Reflecties van Nekrasov bij het zien van de vooringang. Voorkant of ingang? Hoe zeg je goed?

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Nekrasov is de grootste volksdichter. Bijna al het werk van de schrijver overtuigt hiervan. Hij verbrak nooit, ook al woonde hij in Sint-Petersburg of in het buitenland, de banden met zijn kleine vaderland, platteland en boer. De werkelijkheid die hij herschiep was sociaal omvangrijk. Het combineerde een intelligente en muzhikse kijk op de dingen. Het gedicht "Reflecties bij de voordeur" heeft zulke twee plannen. De inhoud en functies worden hieronder besproken.

Over de eigenaardigheden van spraak in de twee hoofdsteden

Er ontstaat veel controverse wanneer vragen over de Russische taal gaan. Voordeur of ingang - wat is juist? Petersburgers geven de voorkeur aan de eerste optie, en Moskovieten - de tweede. Deze opties voor het benoemen van de straatingang - "voorkant" of "ingang" - werden volgens inwoners van St. Petersburg na de revolutie gevormd. Het is nauwelijks essentieel. Hoewel hoe te kijken. Zeg je "voorkant" of "ingang"? Petersburgers onderscheiden deze concepten door betekenis.

Het eerste woord voor hen betekent een binnentrap of de hoofdingang van een herenhuis, het tweede is een plaats die wordt benaderd of benaderd, en het is op straat. Voor een Moskoviet betekent de voordeur of de ingang hetzelfde. En de uitdrukking "vooringang" betekent een ingang versierd met een veranda. Degenen die ruzie maken, herinneren zich vaak het hierboven genoemde gedicht van Nekrasov. Laten we ons ook wenden tot Reflections at the Front Door.

De mening van de auteur

Afgaande op de tekst, kijkt de auteur vanuit het raam aan de overkant naar de vooringang van een rijk herenhuis. En wat ziet hij? Op feestdagen haasten kleine stadsambtenaren zich om hun respect te betuigen door "hun naam en rang te schrijven" in een boek dat bij de portier ligt. Ze mogen niet verder gaan dan deze plaats - ze zijn niet in rang naar buiten gegaan zodat een hooggeplaatst persoon hen persoonlijk zou ontvangen. Maar ze zijn niet beledigd, integendeel, ze zijn zo blij met zichzelf dat de auteur zich afvraagt of deze zelfvernedering hun roeping is?

Wat gebeurt er op weekdagen bij de voordeur

Op weekdagen worden verzoekers in een touw naar het huis van de edelman getrokken. Sommigen zijn op zoek naar een werkplek, een weduwe of een oude man wil een pensioen aanvragen. Naast indieners, die vaak worden afgewezen en huilen en weggaan zonder gunsten te vinden, springen 's ochtends koeriers met papieren in de lucht.

Valse verwachtingen

De auteur zag ooit een zielverscheurend schouwspel. Gewone mannen kwamen uit verre oorden naar de ingang. Voordat ze op de deur klopten, namen ze hun hoed af, baden in de kerk, gingen op een afstand staan, hun hoofd hopeloos gebogen. De deur ging open en de portier keek naar buiten.

De boeren die uit verre provincies kwamen waren lelijk: benen in bastschoenen werden neergeslagen in het bloed, kleren waren gescheurd, achter gebogen ruggenellendige knapzakken, kruisen zichtbaar op open nekken. Hopeloosheid en angst stonden op hun gezichten geschreven. Uit het huis kwam een instructie aan de portier om de haveloze menigte te verdrijven, aangezien de eigenaar niet van zulke bedelaars houdt. De deur sloeg dicht. De boeren overlegden en begonnen geld in te zamelen, maar de portier verwaarloosde hun ellendige centen en stond hen niet toe zijn excellentie te bereiken. Dus de zwervers vertrokken, alles vergevend aan zowel de portier als zijn meester. De ontmoeting van de ongelukkige mensen uit de mensen met een machtig en rijk persoon, waarop ze zoveel hoop hadden gevestigd, vond niet plaats. En terug dragen ze hopeloos verdriet in hun hart.

Contrast van twee werelden

Terwijl de ongelukkigen vertrekken, slaapt een hoge functionaris en ziet hij zoete dromen. Nekrasov's gedicht "Bij de voordeur" en in de toekomst, in een andere context, zal het woord "droom" en zijn synoniemen gebruiken. De lieveling van het leven, hij is overal blij mee.

"Word wakker", roept de auteur. Er is echt plezier: de kansarmen helpen, dit is het ontwaken tot een echt eerlijk leven, dit is de redding uit dat zielloze moeras waarin de rijke man vastzit. Maar hij is doof en wil niets zien of horen. Het is genoeg voor hem dat hij nu de wereld regeert, en wat er later zal gebeuren, maakt hem niet bang.

Hoe dit nutteloze leven zal doorgaan

Een heel goed. Hij geeft niet om het verdriet van de mensen. Zorgeloos, nooit wakker om het echte leven te zien, in de boezem van de Italiaanse natuur, zal hij na zijn pensionering zijn dagen doorbrengen. En allerlei hacks, clickers die opkomen voor het welzijn van de mensen, hij is diepveracht, kijkt ze arrogant aan en bespot ze. Het is voldoende als er een serene, prachtige natuur in de buurt is.

De edelman zal tot op hoge leeftijd leven, in een gelukkige droom, waaruit hij nooit meer zal ontwaken, stervend. Aan het einde van zijn biografie voorspelt de auteur: "Je zult in slaap vallen …" Hij zal worden omringd door aanhankelijke en attente erfgenamen die uitkijken naar zijn dood. Met ironie zal de auteur hem een held noemen, die na de dood zal worden geprezen, maar in feite zal hij in het geheim worden vervloekt.

Het thema van het lijden van mensen

Driemaal N. A. Nekrasov gaat van de wereld van rijkdom naar de wereld van armoede en eindigt het gedicht met een beschrijving van het lijdende deel van de mensen. Het is veilig en zelfs leuk om boosheid op kleine mensen af te reageren, merkt de dichter sarcastisch op. In het laatste deel van het gedicht kijkt Nekrasov heel Rusland rond en herha alt hij het woord 'kreunen' vele malen. Van onmetelijk verdriet zullen wandelaars tot de edelman naar een taverne langs de weg gaan, alles drinken en kreunen, bedelen en met niets naar huis terugkeren. Waar vind je zo'n plek in je geboorteland dat de boer, de bewaker van het Russische land, niet klaagt?

Het blijkt dat er nergens zo'n plek is. Nergens verheugt hij zich in Gods licht: op de velden, op de wegen, onder de schuur, naast de rechtszalen, waar het onmogelijk is om de waarheid te vinden. En over de enorme Wolga klinkt een langgerekt gezang. De aarde stroomde meer over van het gekreun van de mensen dan de vloed van de hoogwater Wolga in de lente. Loopt afNekrasov "Reflecties bij de voordeur", waarvan we een korte samenvatting hebben onderzocht, met de vraag: "Zullen de mensen wakker worden, sterker geworden zijn, of is dit het einde, hebben ze voor altijd gerust?"