Poesjkin. "Schoppenvrouw": een samenvatting

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Poesjkin's werk "The Queen of Spades" is geschreven door de grote dichter in 1833. De basis daarvoor was de mysterieuze salonlegende die in de wereld bekend is over het plotselinge en verbazingwekkende kaartgeluk van prinses Natalya Golitsyna. Het verhaal is solide, doet denken aan een fascinerend verhaal en leest "op het eerste gezicht".

Poesjkin begint het verhaal vanuit het gebruikelijke verhaal voor het verzamelde kaartbedrijf (verteld door de landeigenaar Tomsky). De "Schoppenvrouw" laat ons door zijn inhoud kennismaken met de huzaren van de 18e eeuw. De grootmoeder van de verteller, graaf Tomsky, Anna Fedotovna, verloor in haar jeugd alles aan de graaf van Orleans voor een cent. Omdat ze geen geld had gekregen van haar verontwaardigde echtgenoot, leerde ze, met de hulp van de beroemde occultist en alchemist Comte Saint-Germain (die ze toen om geld vroeg), het geheim van drie kaarten. Tegelijkertijd bepaalde de mysterieuze Fransman dat de gravin maar één wedstrijd zou spelen. Anna Fedotovna Tomskaya herstelde zich toen en vertrok naar Noord-Palmyra. Nooit meer zat ze aan de speeltafel. Slechts één keer onthulde ze het geheim aan meneer Chaplitsky, nadat ze van hem een belofte had gekregen die vergelijkbaar was met die van haar. Dat woord is nietgehouden, eenmaal gewonnen, stopte niet op tijd en stierf toen, nadat hij miljoenen had verloren, in armoede. Mee eens, beste lezers, Poesjkin weefde meesterlijk de intriges van zijn verhaal. Schoppenvrouw is een fascinerend en dynamisch werk.

Het verhaal bleef niet in de lucht hangen. Hij werd gehoord door de jonge ingenieur Hermann, opgegeten door passies en ambitie. Hij speelt niet, want zijn fortuin is bescheiden en hij heeft geen ander inkomen dan een salaris. De passie voor het spel, onderdrukt door een sterke wil, zorgt ervoor dat hij elke nuance ervan gretig opvangt. Het horen van het verhaal van graaf Tomsky schokte de jonge ingenieur en de dorst naar snelle verrijking nam bezit van hem.

De manier van leven van het huis van de graaf wordt beschreven door Poesjkin in het volgende hoofdstuk. De schoppenvrouw stelt ons voor aan de gravin van Tomskaya, die in afzondering op haar landgoed woont, gedachteloos de paleisetiquette van de 17e eeuw in acht neemt, obsessief voor haar kleding en uiterlijk zorgt. Haar kleine kibbels zijn eindeloos. Op deze manier v alt de landeigenaar iedereen lastig en krijgt hij iedereen om zich heen, en vooral de jonge leerling Elizabeth. De hete en vurige Hermann charmeert Lizonka, schrijft haar briefjes en belegt een geheime ontmoeting in het huis van de graaf. Kennismaking met jongeren is het thema van het derde hoofdstuk. De leerling vertelt hem in detail de plattegrond van de kamers. Maar op het afgesproken uur gaat Hermann niet naar het meisje, maar naar haar minnares. Hij ziet de dame slapeloosheid voor het raam zitten. De jongeman vraagt, en eist dan van de gravin van Tomskaya de onthulling van het langverwachte geheim, maar ze zwijgt koppig. Wanneer de ingenieur begint te dreigen en een pistool trekt, begint de landeigenaar…hartaanval en ze sterft.

Het vierde hoofdstuk is psychologisch, moreel. Hermann gaat naar de leerling toe en vertelt haar over het ongeluk. Elizabeth is geschokt door zijn egoïsme. Noch de tranen van een verliefd meisje, noch haar gevoelens raken de hebzuchtige jongeman echter.

In het vijfde hoofdstuk toont Poesjkin zijn talent als mystieke schrijver. Bij de begrafenis van gravin Hermann lijkt een spottende blik en een knipoog van de overledene te zijn. De volgende nacht werd hij gewekt door een onbekend geluid, toen zweefde de geest van Anna Fedotovna de kamer binnen en kondigde hem een geheime combinatie van kaarten aan - drie, zeven, aas. Het visioen eindigde met Hermanns vergiffenis en een verzoek om maar één keer te spelen en daar te stoppen, en dan met Elizabeth te trouwen. Zo'n hoogtepunt van de plot is gemaakt door Pushkin. De schoppenvrouw versterkt de dynamiek van zijn lijn.

Een ideale situatie voor een verrijkingsspel ontstaat al snel. Rijke spelers komen naar Moskou. Op de eerste dag verdubbelt Hermann zijn fortuin en zet alles op een drie, maar daar blijft het niet bij. Het geluk is hem gunstig gezind en op de tweede dag - de zeven brengt ook geluk, wordt hij rijk. Echter, de passie van de speler, hebzucht leiden hem heerszuchtig tot de dood. Hij beslist over het derde spel en zet al zijn gemakkelijke geld in op de aas dat door het spel is verkregen - 200.000 roebel. Er wordt een aas gegooid, maar de triomf van Hermann wordt onderbroken door de opmerking van de tegenstander van Chekalinsky dat zijn dame heeft verloren. De ingenieur begrijpt dat het onbegrijpelijke is gebeurd: een aas uit de stapel trekken, om de een of andere reden trokken zijn vingers een heel andere kaart - de schoppenvrouw - een symbool van een geheimkwaadwilligheid.

Wanhopige oplichter is geschokt, zijn geest kan de stress niet aan en wordt gek. Het was in het zesde hoofdstuk, dat zowel het fatale spel zelf als de vergelding ervoor bevat, dat Poesjkin de onvermijdelijke ontknoping van het complot schetste. De "Schoppenvrouw" beloont Hermann zoals hij verdient: zijn huis is nu de zeventiende afdeling van het Obukhov-ziekenhuis voor krankzinnigen. Het bewustzijn van de voormalige ingenieur vanaf dat moment is voor altijd gesloten in een combinatie van drie kaarten. Het lot van de leerling van Elizabeth ontwikkelt zich gelukkig: huwelijk, voorspoed en gezinsgeluk.

Het verhaal "The Queen of Spades" maakte indruk. Onder de spelers ontstond zelfs een mode - om in te zetten op de door Pushkin genoemde kaarten. Tijdgenoten merkten de meesterlijke psychologische weergave van de auteur op van het beeld van de oude gravin, evenals van haar leerling. Het "Byroniaanse" karakter van Hermann wordt echter het meest prominent afgebeeld. Het succes van het werk is niet toevallig: de klassieker, in wiens aderen echt heet bloed stroomt, schrijft over het thema geluk, veel geluk, dicht bij hem. Tegelijkertijd zien we zijn fatalistische overtuigingen, die zeggen dat het lot tenslotte prevaleert boven alle drukte van het leven.