"Babi Yar" - een gedicht van Yevgeny Yevtushenko. De tragedie van Babi Yar

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

"Babi Yar" is een gedicht geschreven door Yevgeny Yevtushenko, die niet alleen geschokt was door deze tragedie van de slachtoffers van het nazisme, maar ook door het absolute taboe in de Sovjettijd. Geen wonder dat deze verzen tot op zekere hoogte een protest werden tegen het beleid van de toenmalige regering van de USSR, evenals een symbool van de strijd tegen discriminatie van Joden en het stilleggen van de Holocaust.

Babi Yar tragedie

Op 19 september 1941 trokken de troepen van nazi-Duitsland de hoofdstad van Oekraïne binnen, de stad Kiev. Tien dagen later, na de ontploffing op het hoofdkwartier van het Duitse commando, uitgevoerd door een partizanen sabotagegroep, werd besloten de joden hiervan de schuld te geven. Maar dit was natuurlijk slechts een voorwendsel en niet de echte reden voor de bloedbaden. Het ging allemaal om het beleid van de 'definitieve oplossing', dat Kiev als een van de eersten meemaakte. Alle Joden van de hoofdstad werden omsingeld, naar de buitenwijken gebracht, gedwongen zich uit te kleden en doodgeschoten in een ravijn genaamd Babi Yar. Het gedicht van Yevgeny Yevtushenko is opgedragen aan deze verschrikkelijkeevenement. Toen werden tijdens één militaire operatie zo'n vierendertigduizend mannen, vrouwen en kinderen met opzet vernietigd. De executies gingen door in de volgende maanden, en gevangenen, geesteszieken en partizanen werden het slachtoffer. Maar het probleem zat niet eens in deze schurkenstreek, of liever, niet alleen daarin. Jarenlang weigerde de Sovjetregering toe te geven dat de tragische gebeurtenissen in Babi Yar deel uitmaakten van de genocide op het Joodse volk - de Holocaust. Dit schokte de dichter.

Geschiedenis van het schrijven

Yevtushenko Yevgeny Alexandrovich heeft een dubbelzinnige reputatie. Zijn biografie en werk wordt van verschillende kanten bekritiseerd en geprezen. Sommigen geloven dat hij tijdens de Sovjet-Unie de liefde genoot van de autoriteiten, die hem vriendelijk behandelden. Anderen proberen in bijna elk werk van hem verborgen protestaantekeningen en hints te lezen. Maar hoe het ook zij, de dichter raakte in zijn vroege jaren geïnteresseerd in dit onderwerp. Hij las het gedicht van Ehrenburg voor dat aan Babi Yar was opgedragen. Maar daar werd, zoals de Sovjetpropaganda voorschreef, niets gezegd over de nationaliteit van de slachtoffers. Ze werden "Sovjetburgers" genoemd. En Yevtushenko, zoals hij later zelf schreef, wilde al lang poëzie wijden aan het probleem van antisemitisme in de USSR.

Reis naar Kiev

In 1961 bezoekt Evgeny Alexandrovich Yevtushenko de hoofdstad van Oekraïne. Hij gaat naar de plaats van de tragedie en ziet met afgrijzen dat er niet alleen geen monument voor de slachtoffers is, maar zelfs geen vermelding van hen. Op de plaats waar de executies van mensen werden uitgevoerd, wasdumpen. Vrachtwagens kwamen naar de plaats waar de botten van de onschuldig gesneuvelde lagen en dumpten walgelijk afval. Het leek de dichter dat de autoriteiten daardoor leken te lachen om de geëxecuteerden. Hij keerde terug naar het hotel en schreef daar, in zijn kamer, enkele uren 'Babi Yar'. Het gedicht begon met de regels dat er geen monument is op de plaats van de tragedie.

Betekenis

Als een dichter ziet wat Babi Yar is geworden, voelt hij angst. En dit lijkt Yevtushenko verwant te maken met het hele lankmoedige Joodse volk. In de regels van het gedicht leeft hij met hem een verschrikkelijk verhaal van ballingschap en vervolging, ook in Rusland, waar ze in plaats van de herinnering aan deze mensen te herkennen, alleen spugen. Hij schrijft over pogroms en hun slachtoffers, over fascisme en harteloosheid - over antisemitisme in al zijn gedaantes. Maar de bureaucratische machine van het hedendaagse totalitarisme verdiende zijn grootste haat - het belangrijkste punt van dit gedicht is ertegen gericht.

Eerste openbare optreden

Wie las als eerste Yevtushenko "Babi Yar"? Zelfs in een hotelkamer in Kiev werden deze gedichten voor het eerst gehoord door de Oekraïense dichters Vitaly Korotich en Ivan Drach. Ze vroegen hem het gedicht voor te lezen tijdens een toespraak voor het publiek die de volgende dag zou plaatsvinden. Geruchten over het gedicht bereikten de lokale autoriteiten, die probeerden te voorkomen dat de dichter het publiek zou ontmoeten. Maar het was al te laat. Zo werd de muur van stilte die rond de tragedie in Babi Yar was opgetrokken, doorbroken. Het gedicht cirkelde lange tijd in samizdat. Toen Yevtushenko het las in Moskou in het Polytechnisch Museum,Een menigte verzamelde zich rond het gebouw, dat de politie nauwelijks kon bevatten.

Publicatie

In september van hetzelfde jaar werd "Babi Yar", een gedicht van Yevtushenko, voor het eerst gepubliceerd in Literaturnaya Gazeta. Zoals de auteur zelf toegaf, was het schrijven van deze gedichten veel gemakkelijker dan ze te publiceren. De hoofdredacteur van Literaturka ging ervan uit dat hij hoogstwaarschijnlijk zou worden ontslagen als hij besloot het gedicht te publiceren. Maar hij zette niettemin deze moedige stap en droeg deze publicatie op aan de verjaardag van de verovering van Kiev door de Duitsers. Daarnaast stond het gedicht op de voorpagina van de krant, wat natuurlijk de aandacht van iedereen trok. Deze uitgave van Literaturka was zo'n schok dat alle exemplaren in één dag werden opgepikt. Voor het eerst werd sympathie voor de tragedie van het Joodse volk uitgedrukt op de pagina's van een officiële Sovjet-publicatie, en zelfs de aanwezigheid van antisemitisme in de USSR werd erkend. Voor velen klonk dit als een bemoedigend signaal. Maar helaas was dit niet voorbestemd om uit te komen. Aan de andere kant waren de tijden niet langer stalinistisch en waren er geen speciale vervolgingen en repressies.

Resonantie

ging Yevtushenko uit van zo'n gang van zaken? "Babi Yar" veroorzaakte een verschrikkelijk schandaal aan de top van de Sovjetleiding. Het gedicht werd beschouwd als "ideologisch onjuist". Maar niet alleen regerings- en partijfunctionarissen waren ongelukkig. Sommige schrijvers en dichters publiceerden artikelen, gedichten en pamfletten die gericht waren tegen Yevtushenko. Ze spraken over hoe hij het Joodse lijden overdreef en de miljoenen vermoorde Russen vergat. Chroesjtsjov verklaarde dat de auteur van het gedichttoont politieke onvolwassenheid en zingt met de stem van iemand anders. Niettemin begon Babi Yar, wiens auteur het middelpunt van al deze schandalen werd, in vreemde talen te worden vertaald. De gedichten werden gepubliceerd in tweeënzeventig staten. Uiteindelijk maakten deze publicaties Yevtushenko wereldberoemd. Maar de krantenredacteur die het gedicht drukte, werd niettemin ontslagen.

De tragedie van de executie van Joden in Kiev en de weerspiegeling daarvan in de kunst

In navolging van Yevtushenko, die Babi Yar schreef, begonnen andere auteurs gedichten te schrijven over deze gebeurtenissen. Bovendien besloten de dichters die eerder aan de uitvoering gewijde regels schreven om ze niet meer op de "tafel" te houden. Dus de wereld zag de gedichten van Nikolai Bazhan, Moses Fishbein, Leonid Pervomaisky. Over dit evenement is gesproken. Uiteindelijk schreef de beroemde Sovjetcomponist Dmitri Sjostakovitsj het eerste deel van zijn Dertiende symfonie precies op de tekst van Jevtushenko's gedicht. Zelfs tien jaar voor deze verzen kwam hij ook naar de plaats van executies en stond daar boven de klif. Maar toen donder en bliksem boven het hoofd van de dichter uitbrak na de publicatie van Babi Yar, ontmoette hij hem en besloot hij een symfonie te schrijven over zowel deze als andere werken van de auteur.

Yevtushenko, die als eerste de muziek hoorde, was geschokt door hoe nauwkeurig Sjostakovitsj erin slaagde zijn gevoelens in klanken weer te geven. Maar daarna kreeg de componist ook problemen. De zangers weigerden de vocale partijen van de symfonie uit te voeren (vooral op aandringend advies van de toenmalige Oekraïense autoriteiten). Toch vond de première van het werk plaats en veroorzaakte een volle zaal en een staande ovatie. En de pers was onheilspellend stil. hetleidde ertoe dat de uitvoering van de symfonie een onvrijwillige demonstratie werd van sentimenten gericht tegen het Sovjetregime.

De kracht van kunst

In 1976 werd op een symbolische plaats een monument opgericht. Tegen die tijd was Babi Yar al gedempt na een milieuramp, toen de dam brak en klei vermengd met water op de particuliere sector spatte. Maar het bord zei geen woord over de slachtoffers van de Holocaust. Het monument was gewijd aan de dood van gevangengenomen Sovjet-soldaten en officieren. Maar zijn installatie zelf was niettemin verbonden met het gedicht van Yevtushenko. De kracht van kunst speelde een rol. Het toenmalige hoofd van de Oekraïense regering vroeg Moskou toestemming om een gedenkteken te bouwen. Het werd in de wereldpers bekritiseerd omdat het niet de essentie van de tragedie weerspiegelde. En het gedicht van Yevtushenko mocht in Kiev niet in het openbaar worden voorgelezen tot de tijd van de 'perestrojka'. Maar nu staat er nog steeds een monument in het traktaat van Babi Yar. Oekraïne, dat onafhankelijk werd, plaatste een symbolische menoralamp. En van daaruit naar de Joodse begraafplaats, de Road of Sorrow is geplaveid met platen. In het moderne Oekraïne is Babi Yar een historisch en gedenktekencomplex van nationaal belang geworden. Op de plaats van dit reservaat staan woorden uit het gedicht van Jevtushenko als een opschrift. Toen de 75e verjaardag van deze tragedie vorig jaar werd gevierd, zei de president van Oekraïne dat de oprichting van het Holocaust-monument in Babi Yar belangrijk is voor de hele mensheid, omdat het de gevaren van haat, onverdraagzaamheid en racisme moet gedenken.