"Mouse's tranen zullen vloeien naar de kat": citaten over wraak

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Psychologen zeggen dat je lange tijd geen wrok in jezelf kunt verdragen. Het gevoel van onrechtvaardigheid dat iemand ervaart wanneer iemand zijn prestaties niet ziet, zijn verdiensten niet waardeert, zich zijn werk toe-eigent, heeft een verwoestend effect op zijn gezondheid. Des te gevaarlijker is de toestand van degene die werd verraden door naaste mensen, van wie de geliefde vertrok, die door het verraad van iemand anders niets meer overhield. Mensen die iemands leven hebben geruïneerd of zwaar verpest, blijven zelf leven en genieten van het leven. En dan wordt het idee geboren om de dader te straffen. Citaten over wraak uit het werk van Russische en buitenlandse auteurs, uit de memoires van beroemde mensen laten zien hoe verschillend ze in verschillende culturen en in verschillende historische perioden omgingen met de realisatie van de mogelijkheid om met kwaad te betalen voor het aangerichte kwaad.

Oog om oog, tand om tand

Sinds de oudheid heeft de mens nagedacht of hij het recht heeft om te volhardenhet oordeel van de schuldigen en onafhankelijk te oordelen. De dorst naar gerechtigheid duwde veel waardige mensen op het pad van misdaad en dwong hen plannen te smeden voor bloedige wraak. Sinds de oudtestamentische tijden is het principe van "oog om oog, tand om tand" al lange tijd leidend, zelfs onder de volkeren die later het christendom hebben aangenomen, het is niet nodig om over heidenen te praten: in die dagen alleen degene die slag voor slag beantwoordde, werd als sterk beschouwd.

Toen er nog geen beschaafde samenleving was ontwikkeld, in het waardesysteem van het patriarchaat, waar een man aan het hoofd stond, werd zijn kracht in het bijzonder afgemeten aan het vermogen om voor zichzelf op te komen in de strijd tegen de overtreder. Zijn beeld van een jager, krijger, verdediger van de belangen van de clan zou aanzienlijk kunnen lijden als hij de dader niet strafte. Voor sommige volkeren wiens ontwikkeling zich op een primitief niveau bevindt, zijn de wetten van bloedige wraak nog steeds van kracht. In een beschaafde samenleving blijven alleen vertegenwoordigers van sommige subculturen en tegenculturen wanhopig het recht op dit rudiment verdedigen. Voor culturen die gebaseerd zijn op de bewering van agonale principes, is wraak altijd gerechtvaardigd geweest. Dus in de werken van Duitse auteurs worden vaak afbeeldingen van nobele wrekers gevonden - mensen die gerechtigheid herstellen met wapens in hun handen.

In de volwassen jaren van koning Hendrik IV schreef Heinrich Mann:

Vijanden moeten gewroken worden: iedereen zit hier op te wachten, het is onmogelijk zonder. Er is geen respect voor degenen die geen wraak nemen.

De smaak van de overwinning

Wraakcitaten weerspiegelen de neiging die grote schrijvers denken een manier te vinden om hun drang te dovenrekeningen vereffenen. Het belangrijkste alternatief voor wraak is vergeving, die, hoewel veel auteurs er nobel en rechtvaardig uitzien, toch enigszins flauw smaakt. Helaas kan vergeving van de dader niet worden vergeleken met het plezier dat iemand ontvangt die op de een of andere manier zijn vijand heeft weten te verslaan. Daarom wordt wraak zoet genoemd, vergeleken met een gastronomisch gerecht. De wreker wordt vergeleken met een fijnproever die tovert over de bereiding ervan en van tevoren alle ingrediënten mengt voor het komende fiasco van zijn vijand. De zonde die een persoon in dit geval op zijn ziel neemt, is gerechtvaardigd. De zondaar, die zich realiseert dat hij een misdaad heeft begaan door de overtreder te straffen, begint vaak gekweld te worden door wroeging, wanneer de bedwelming van de overwinning voorbij is, probeert hij voor deze zonde te boeten.

Wat haat ik je…

Citaten over wraak en haat weerspiegelen het oorzakelijk verband tussen iemands innerlijke ervaringen en de acties waartoe ze leiden. Haat is een vuur dat een persoon van binnenuit verbrandt, dat in hem opkomt op het moment dat ontdekt wordt dat er een kwaad tegen hem is begaan. De enige kans om dit vuur te blussen is om de bron van het kwaad te vernietigen. Het hoeft geen fysieke vernietiging te zijn: niet iedereen is klaar om misdaad te plegen. Maar vernederen, in de modder trappen, reputatiebronnen vernietigen - dit is waar veel mensen van dromen. En je kunt, zoals in het gedicht van E. Asadov, gewoon dicht bij het object van je negatieve gevoelens blijven, en daarmee je leven verpesten, niet alleen voor jezelf, maar ook voor hem:

– Ik haat mijn manzijn!

– Nou, ga zo snel mogelijk bij hem weg.

– Vertrekken is natuurlijk makkelijk. Maar toen

Hij zal meteen blij zijn. Nooit!

Kat zal de tranen van een muis vergieten

De vertegenwoordigers van het zwakkere geslacht nemen bijzonder subtiel wraak. Citaten over de wraak van vrouwen laten zien hoe voortreffelijk en mooi ze iemand straffen die hun geluk niet op prijs stelde, niet begreep - een verraderlijke verrader. Soms, zoals in een beroemd lied, uit wraak, niet om zijn eigen leven te sparen, maar vaker tegen elke prijs proberen te laten zien dat je gelukkig kunt zijn zonder hem. De "reactie" van vrouwen is zelden spontaan, maar kan in de vorm van een "mes in de rug" in jaren vliegen. Maar, te beginnen met prinses Olga, hebben vrouwen meer wrede vormen van wraak getoond als het gaat om het afrekenen met daders van familieleden en vrienden.

Slachtoffersyndroom

De uitspraken weerspiegelen ook zo'n merkwaardige psychologische nuance: veel mensen durven geen wraak te nemen, niet uit adel en niet uit angst om gestraft te worden. Het slachtoffersyndroom komt vrij vaak voor bij een moderne persoon: een persoon ervaart pijnlijk plezier, geniet van zijn ervaringen en vertelt iedereen welke beledigingen hij heeft veroorzaakt.

Wreken voor een overtreding is onszelf beroven van het plezier dat we krijgen door te klagen over onrecht (Cesare Pavese).

Het kwaad niet met geweld weerstaan

De moraliteit van het Nieuwe Testament, die gebaseerd is op het idee van niet-weerstand tegen het kwaad door geweld, herverdeelde de keuze in het geschil tussen wraak op de dader en vergeving in het voordeel van de laatste. In het tijdperk van de moderne tijd wordt Leo de meest serieuze verdediger van deze ideologie. Tolstoj. Hij was het die volhardend pleitte voor de afwijzing van vergelding, drong erop aan dat de sfeer van de menselijke competentie niet de bestraffing van de schuldigen omvat: hiervoor is er een God. Daarom koos hij het motto "Ik zal wraak voor mij terugbetalen" voor de roman "Anna Karenina" (Rom. 12:19).

Maak geen vijanden - vervuil de rivier niet

Toen Tolstoj zijn nieuwe religie creëerde, vond hij kruispunten met ideeën die dicht bij hem stonden in de oosterse leer. In het taoïsme en het confucianisme kun je veel citaten vinden over wraak, die moet worden opgegeven, aangezien er een hogere rechtbank is die de schuldigen zal straffen en het slachtoffer zal laten zien dat vergelding de dader heeft ingehaald.

Oosterse wijsheid zegt:

Als iemand je pijn heeft gedaan, neem dan geen wraak. Ga op de oever van de rivier zitten en al snel zul je het lijk van je vijand langs je zien drijven.

Wrok als stimulans voor zelfontwikkeling

Het woord 'wraak' roept meestal nogal sombere associaties op, vooral als het gaat om de wraak van een bedrogen vrouw. Hoewel bedrog en verraad zowel de vernietiging van het eigen leven op weg naar de vernietiging van de vijand als de kwalitatieve verbetering ervan kunnen veroorzaken. Het is geen toeval dat John Maxwell zei dat "je leven voor 10% afhangt van wat je overkomt en voor 90% van hoe je op deze gebeurtenissen reageert." Om de vijanden te weerstaan, kun je beter, mooier, succesvoller worden, met andere woorden, voor veel vrouwen was het de dorst naar wraak die een stimulans werd voor zelfontwikkeling.

Een klassiek voorbeeld van zo'n "niet-bloedige wraak"-optie zou de implementatie zijndromen van Toska Kislitsyna, de heldin van de geliefde Sovjet-cultfilm "Girls":

Dus ik wil mooi zijn! Ik zou dan alle bedrogen meisjes wreken! Hier loop ik prachtig over straat, en alle jongens die ik ontmoet zijn verdoofd, en degenen die zwakker zijn vallen, vallen, vallen en stapelen zichzelf op stapels!

Oh, mijn leven is een blik

De dader kan niet alleen een specifieke persoon zijn, maar het leven in het algemeen. Wanneer de omstandigheden niet in het voordeel van een persoon zijn, kan hij verbitterd raken over de hele wereld, hij kan wraak nemen op alles om hem heen en alles op zijn pad vernietigen. Of misschien, als een vrouw, vernederd en beledigd, proberen op te staan van haar knieën en wraak te nemen, om te bewijzen dat ze een beter leven verdient. En dan zal de implementatie van wraak nieuwe pieken zijn, die kunnen klimmen. Dit is precies waar Frank Sinatra het over had:

De beste wraak is een enorm succes.

Deze zoete wraak

Er zijn praktisch geen onder de binnenlandse auteurs van degenen die de dorst naar wraak zouden goedkeuren, ongeacht wat de oorzaak was van het verschijnen ervan. Volgens de Russische klassiekers rechtvaardigt geen wreedheid en geen onrecht de transformatie van een persoon in een wreker.

Onder Europese schrijvers zijn er nogal wat die, met verschillende bedenkingen, het mensenrecht op wraak erkennen. De meest opvallende citaten over wraak, die de verbeelding van de lezer verbazen met metaforen die ons in staat stellen het abstracte begrip "wraak" te vertalen in specifieke gedenkwaardige beelden, behoren tot de pen van W alterScott:

Vengeance is de beste van aardse drankjes en moet worden geproefd door de druppel, niet gulzig naar binnen geslikt.

Revenge is een hongerige wolf die wacht om vlees te verscheuren en bloed op te slurpen.

Wraak moet zoet zijn als veel respectabele en voorzichtige mannen het verkiezen boven alle andere genoegens die de arme zondaars van deze wereld ter beschikking staan.

En de broers zullen je het zwaard geven…

Voor veel auteurs is het duidelijk dat iemand, die wraak begint te nemen, een mechanisme start dat werkt volgens het principe van een boemerang. Eerst zal hij wraak nemen, dan zullen ze wraak op hem nemen, dan kunnen ze wraak voor hem gaan nemen. Als de broers het zwaard niet opgeven, zal de keten van het kwaad niet stoppen en kan de wreker zelf in deze strijd vallen. Hoe dan ook, wraak is net zo destructief voor degene die wordt gewroken als voor degene die wreekt.

Zoals Stendhal zei: "de wreker beta alt altijd voor zijn wraak."