Theophanes de Griek: biografie, creativiteit en iconen

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Er zijn veel gevallen in de geschiedenis van Rusland waarin een bezoekende buitenlander zijn glorie vermenigvuldigt en nationale trots wordt. Dus Theophanes de Griek, een inwoner van hun Byzantium, een Griek van oorsprong (vandaar de bijnaam) werd een van de grootste Russische iconenschilders.

Kiezen voor Rusland

Hoogstwaarschijnlijk, als Feofan niet had besloten zijn leven radicaal te veranderen, nadat hij in Rusland was aangekomen in plaats van Italië in het gevolg (zoals verwacht) van Metropolitan Cyprian, zou hij verloren zijn gegaan tussen de vele Byzantijnse kunstenaars. Maar in Moskoviet Rusland werd hij de eerste van een briljante constellatie van icoonschilders. Ondanks wijdverbreide erkenning, worden de geboorte- en overlijdensdata van de kunstenaar ongeveer - 1340-1410.

Gebrek aan informatie

Het is bekend dat Theophanes de Griek, wiens biografie zondigt met witte vlekken, werd geboren in Byzantium, zowel in Constantinopel zelf als in de buitenwijk Chalcedon werkte. Volgens de fresco's die bewaard zijn gebleven in Feodosia (toen Kafa), is te zien dat de kunstenaar enige tijd in de Genuese koloniën werkte - Galata en Cafe. Geen van beideeen van zijn Byzantijnse werken is niet bewaard gebleven en hij kreeg wereldfaam dankzij het werk dat in Rusland werd gedaan.

Nieuwe omgeving

Hier, in zijn leven en werk, had hij de kans om vele geweldige mensen uit die tijd te kruisen - Andrei Rublev, Sergius van Radonezh, Dmitry Donskoy, Epiphanius de Wijze (wiens brief aan Archimandrite Kirill de belangrijkste is bron van biografische gegevens van de grote iconenschilder) en Metropolitan Alexei. Deze gemeenschap van asceten en opvoeders heeft veel gedaan voor de glorie van Rusland.

De belangrijkste informatiebron over Theophanes de Griek

Theophanes de Griek arriveerde in 1370 in Novgorod, dat wil zeggen, een volledig volwassen man en een gevestigd kunstenaar. Hij woonde hier meer dan 30 jaar, tot aan zijn dood. Zijn optreden is verbluffend. Volgens het getuigenis van dezelfde Epiphanius de Wijze schilderde Theophanes de Griek in totaal 40 kerken. De brief aan de archimandriet van het Tver Spaso-Afanasievsky-klooster werd geschreven in 1415, na de dood van de meester, en is tot op de dag van vandaag niet in het origineel bewaard gebleven, maar in een kopie uit de tweede helft van de 17e eeuw. Er zijn enkele kroniekbevestigingen van de feiten en toevoegingen. Een van hen meldt dat in 1378, in opdracht van de boyar Vasili Danilovich, de "Griekse" Feofan de kerk van de Transfiguratie van de Verlosser schilderde, gelegen aan de handelskant van Veliky Novgorod.

Begin van de Novgorod-periode

De fresco's van Theophanes de Griek op de muren van dit klooster werden zijn eerste werk in Rusland dat in documenten wordt genoemd. Ze, zelfs in fragmenten bewaard, zijn in zeer goede staat,zijn tot onze tijd teruggekomen en behoren tot de grootste meesterwerken van de middeleeuwse kunst. Het schilderij van de koepel en de muren, waar de koren van de Drie-eenheidskapel zich bevonden, is in de beste staat. In de afgebeelde figuren van de "Drie-eenheid" en Macarius van Egypte is de eigenaardige manier van schrijven, die de briljante Theophanes de Griek bezat, heel duidelijk zichtbaar. In de koepel is het borstbeeld van de Almachtige Verlosser (Pantocrator), de meest grandioze, bewaard gebleven. Daarnaast is de figuur van de Moeder Gods gedeeltelijk bewaard gebleven. En in de trommel (het deel dat de koepel ondersteunt) staan afbeeldingen van de profeten Elia en Johannes de Doper. En daarom zijn deze fresco's bijzonder waardevol, aangezien de werken die in de komende jaren zijn gemaakt helaas niet zijn gedocumenteerd en door sommige onderzoekers worden betwist. Over het algemeen zijn alle fresco's van dit klooster op een onvoorwaardelijk nieuwe manier gemaakt - licht en met brede, vrije slagen, het kleurenschema is ingetogen, zelfs gierig, de meeste aandacht wordt besteed aan de gezichten van de heiligen. In de manier van schrijven van Theophanes de Griek kan men zijn speciale filosofie voelen.

Het vermogen van Rusland om nieuw leven in te blazen

Er was nog geen grote overwinning van Dmitry Donskoy, de invallen van de Gouden Horde gingen door, Russische steden verbrandden, tempels werden vernietigd. Maar dat is waar Rusland sterk voor is, dat het herboren, herbouwd en nog mooier werd. Feofan de Griek nam ook deel aan de schilderijen van de gerestaureerde kloosters, die sinds 1380 werkten in Nizjni Novgorod, in de hoofdstad van het vorstendom Suzdol-Nizhekorodsky, dat in 1378 volledig afbrandde. Vermoedelijk zou hij kunnen deelnemen aan de muurschilderingen van de Spassky-kathedraal en de Annunciatieklooster. En al in 1392 werkte de kunstenaar in de Maria-Hemelvaartkathedraal van Kolomna op verzoek van de groothertogin Evdokia, de vrouw van prins Dmitry. Later werd de kathedraal verschillende keren herbouwd en de fresco's zijn niet bewaard gebleven.

Verhuizen naar Moskou

Theophan de Griek, wiens biografie helaas heel vaak wordt geassocieerd met het woord "vermoedelijk", nadat Kolomna naar Moskou is verhuisd. Hier, en dit wordt bevestigd door de Trinity Chronicles en een bekende brief, schildert hij de muren en versiert hij drie kerken. In die tijd had hij al zijn eigen school, studenten en volgelingen, met wie Feofan, met de actieve deelname van de beroemde Moskouse iconenschilder Simeon Cherny, in 1395 de muren schilderde van de Geboortekerk van de Moeder van God en de kapel van St. Lazarus in het Kremlin. Al het werk werd uitgevoerd in opdracht van dezelfde groothertogin Evdokia. En nogmaals, het moet worden vermeld dat de kerk niet bewaard is gebleven, het huidige Grand Kremlin Palace staat op zijn plaats.

Board lot vervolgt het werk van de meester

Het erkende genie van de Middeleeuwen, de iconenschilder Feofan de Griek, begint samen met zijn studenten in 1399 met het versieren van de aartsengelkathedraal, volledig afgebrand door de Khan van de Gouden Horde en het Tyumen-vorstendom - Tokhtamysh. Uit de brief van Driekoningen is bekend dat de meester het Kremlin van Moskou met al zijn kerken op de muren van de tempel heeft afgebeeld. Maar in de tweede helft van de 16e eeuw ontmantelde de Italiaanse architect Aleviz Novy de tempel en bouwde een nieuwe met dezelfde naam, die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven.

De kunst van Theophanes de Griek wordt meestal vertegenwoordigd door fresco's,sinds hij de muren van kerken schilderde tot het einde van zijn dagen. In 1405 kruist zijn creatieve pad de activiteiten van Andrei Rublev en zijn leraar - de "oude man van Gorodets", zoals je de Moskouse icoonschilder Prokhor van Gorodets noemt. Deze drie beroemde meesters van hun tijd hebben samen de kathedraalkerk van Vasily I gemaakt, die zich in de kathedraal van de aankondiging bevindt.

De fresco's zijn niet bewaard gebleven - de hofkerk werd op natuurlijke wijze herbouwd.

Onvoorwaardelijk bewijs

Wat is er bewaard gebleven? Welke herinnering aan zichzelf liet de grote Theophanes de Griek na aan zijn nakomelingen? pictogrammen. Volgens een van de bestaande versies werd de iconostase van de Annunciatiekathedraal van het Kremlin van Moskou, die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, oorspronkelijk geschilderd voor de Maria-Hemelvaartkathedraal in Kolomna. En na de brand van 1547 werd het verplaatst naar het Kremlin. In dezelfde kathedraal stond “Onze Lieve Vrouw van de Don”, een icoon met een eigen biografie. Als een van de vele aanpassingen van "Tenderness" (een andere naam is "The Joy of All Joys"), is het beeld bedekt met een legende over zijn verbazingwekkende hulp bij de overwinning die het leger van groothertog Dmitry behaalde op de hordes van de Gouden Horde in 1380. Na de slag om Kulikovo kregen zowel de prins als de patrones het voorvoegsel "Don" en "Don". Het beeld zelf is tweezijdig - op de achterkant staat de "Hemelvaart van de Moeder van God". Het onschatbare meesterwerk wordt bewaard in de Tretyakov-galerij. Er zijn veel analyses uitgevoerd en men kan stellen dat de auteur natuurlijk Theophanes de Griek is. De iconen "Viercijferig" en "Johannes de Doper - de engel van de woestijn met leven" behoren tot het atelier van de iconenschilder, maar zijn persoonlijk auteurschap wordt betwist. Naar de werken van de meesterszijn school kan worden toegeschreven aan een vrij groot icoon, geschreven in 1403 - "Transfiguratie".

Armoede van biografische gegevens

Er zijn inderdaad maar heel weinig gedocumenteerde werken van de grote meester. Maar Epiphanius de Wijze, die hem persoonlijk kende, die met hem bevriend was, bewondert zo oprecht zijn talent, de diversiteit aan talenten, de brede kennis, dat het onmogelijk is om zijn getuigenissen niet te geloven. Spas Theophan de Griek wordt vaak aangehaald als voorbeeld van het werk van de Griekse school met een uitgesproken Byzantijnse schrijfstijl. Dit fresco, zoals hierboven vermeld, is het meest grandioze van alle overgebleven fragmenten van muurschilderingen van de kathedraal van Novgorod die in 1910 zijn ontdekt. Het is een van de wereldberoemde grote architectonische monumenten van het middeleeuwse Rusland. Een ander beeld van de Verlosser, dat tot de werken van de meester behoort, bevindt zich in het Kremlin op de iconostase van de Aankondiging.

Een van de grote Drie-eenheid

Onder de fresco's van deze kathedraal bevindt zich nog een meesterwerk van wereldbelang, geschreven door Theophanes de Griek. "Trinity" is perfect bewaard gebleven en bevindt zich in de koorbanken. De canonieke plot "Gastvrijheid van Abraham" ligt ten grondslag aan dit werk, hoewel zijn figuur op het fresco niet bewaard is gebleven, verdient de "Drie-eenheid" een nog niet gerealiseerde gedetailleerde studie. In zijn brief bewondert Driekoningen de vele talenten van Theophan de Griek - de gave van een verhalenverteller, het talent van een intelligente gesprekspartner en een ongebruikelijke manier van schrijven. Volgens deze man had onder meer de Griek het talent van een miniaturist. Hij wordt gekarakteriseerd alsiconenschilder, meester van monumentale frescoschilderen en miniaturist. "Hij was een opzettelijke iconograaf van boeken" - zo klinkt deze lof in het origineel. Het auteurschap van de miniaturen uit het Ps alter, eigendom van Ivan de Verschrikkelijke en bewaard in de Drie-eenheid-Sergius Lavra, wordt toegeschreven aan Theophanes de Griek. Hij wordt ook verondersteld de miniaturist te zijn van The Gospel of Fyodor Koshka. De vijfde zoon van Andrei Kobyla, een directe voorouder van de Romanovs, was de beschermheilige van Theophan de Griek. Het boek is prachtig vormgegeven. Haar kunstzinnige hoofddeksels en initialen gemaakt in goud zijn opvallend.

De identiteit van Theophan de Griek

Vóór Theophanes vertrouwden veel iconenschilders en zelfs zijn tijdgenoten voornamelijk op tekenen (een dunne omtreklijn die eerder van het origineel was gemaakt) bij de vervaardiging van hun werken. En de vrije manier van schrijven van de Griek verraste en boeide velen - "hij leek met zijn handen te schilderen", bewondert Epiphanius en noemt hem "een geweldige echtgenoot". Hij had zeker een uitgesproken creatieve persoonlijkheid. De exacte datum van overlijden van het genie is niet bekend, op sommige plaatsen wordt zelfs gezegd dat hij na 1405 stierf. In 1415 noemt de auteur van een beroemde brief Grieks in de verleden tijd. Hij leefde dus niet meer. En Feofan werd, vermoedelijk opnieuw, ergens in Moskou begraven. Dit alles is erg triest en zegt alleen maar dat Rusland altijd veel moeilijke tijden heeft meegemaakt, waarin de vijanden de herinnering aan de mensen die haar glorie vormden vernietigden.