Stijl en architectuur van Russische kerken

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Toen het christendom in de 4e eeuw na Christus in Rome werd aangenomen en de vervolging van zijn vertegenwoordigers eindigde, begon de architectuur van kerken zich te ontwikkelen. In veel opzichten werd dit proces beïnvloed door de verdeling van het Romeinse rijk in twee delen - westers en Byzantijns. Dit beïnvloedde de ontwikkeling van de kerkelijke kunst. In het westen is de basiliek wijdverbreid. In het Oosten won de Byzantijnse stijl van kerkarchitectuur aan populariteit. Dit laatste wordt weerspiegeld in religieuze gebouwen in Rusland.

Soorten orthodoxe kerken

Er waren verschillende soorten kerkarchitectuur in Rusland. De tempel in de vorm van een kruis werd gebouwd als symbool van het feit dat het kruis van Christus het kerkelijk fundament is. Het was dankzij hem dat mensen werden verlost van de macht van de duivelse krachten.

Als de architectuur van kathedralen en kerken wordt weergegeven door een cirkelvorm, symboliseert dit de oneindigheid van het bestaan van de kerk.

Wanneer de tempel wordt opgericht in de vorm van een achtpuntige ster, personifieert hij de ster van Bethlehem, die de wijzen naar de plaats leidde waar Jezus werd geboren. De architectuur van kerken van dit type is een symbool van het feit dat de menselijke geschiedeniswordt berekend in zeven lange perioden, en de achtste is de eeuwigheid, het Koninkrijk der Hemelen. Dit idee is ontstaan in Byzantium.

Vaak omvatte de architectuur van Russische kerken gebouwen in de vorm van schepen. Dit is de oudste versie van de tempel. Zo'n gebouw bevat het idee dat de tempel gelovigen, als een schip, redt van wereldse golven.

Bovendien is de architectuur van de orthodoxe kerk vaak een mengeling van deze typen. Religieuze gebouwen combineren ronde, kruis- en rechthoekige elementen.

Byzantijnse tradities

In het Oosten in de 5e-8e eeuw was de Byzantijnse stijl populair in de architectuur van tempels en kerken. Byzantijnse tradities breidden zich ook uit tot aanbidding. Hier werden de fundamenten van het orthodoxe geloof geboren.

Religieuze gebouwen waren hier anders, maar in de orthodoxie weerspiegelde elke tempel een bepaald geloof. In elke architectuur van de kerk werden bepaalde voorwaarden in acht genomen. Elke tempel bleef bijvoorbeeld twee- of driedelig. Voor het grootste deel kwam de Byzantijnse stijl van kerkarchitectuur tot uiting in de rechthoekige vorm van gebouwen, figuurdaken, gewelfde plafonds met bogen, pilaren. Het deed denken aan het binnenaanzicht van de kerk in de catacomben. Deze stijl ging ook over in de Russische architectuur van de kerk, verzadigd met extra karakteristieke kenmerken.

Het licht van Jezus werd afgebeeld in het midden van de koepel. Natuurlijk is de gelijkenis van dergelijke gebouwen met de catacomben slechts algemeen.

Soms hebben kerken - architectonische monumenten - meerdere koepels tegelijk. Orthodoxe gebedshuizen hebben altijd kruisen op hun koepels. Tegen de tijd dat de orthodoxie in Byzantium in Rusland werd aangenomen, won de kerk met de kruiskoepel aan populariteit. Hij combineerde alle verworvenheden in de orthodoxe architectuur die op dat moment beschikbaar waren.

Kerken met kruiskoepels in Rusland

Dit type kerk werd ook gevormd in Byzantium. Vervolgens begon hij te domineren - dit gebeurde in de 9e eeuw en werd toen overgenomen door de rest van de orthodoxe staten. Enkele van de beroemdste Russische kerken - architectonische monumenten - werden in deze stijl gebouwd. Deze omvatten de St. Sophia-kathedraal in Kiev, de St. Sophia van Novgorod, de Maria-Hemelvaartkathedraal in Vladimir. Ze kopiëren allemaal de St. Sophia-kathedraal in Constantinopel.

De Russische architectuurgeschiedenis is grotendeels gebaseerd op kerken. En de koepelvormige structuren zijn hier in de eerste rollen. Niet alle variaties van deze stijl waren gebruikelijk in Rusland. Veel voorbeelden van oude gebouwen zijn echter van het type met kruiskoepels.

Een constructie van deze soort transformeerde het bewustzijn van het oude Russische volk en vestigde hun aandacht op een diepgaande beschouwing van het universum.

Hoewel veel architectonische kenmerken van Byzantijnse kerken bewaard zijn gebleven, hadden kerken die in de oudheid in Rusland zijn gebouwd, veel onderscheidende unieke kenmerken.

Witte stenen rechthoekige kerken in Rusland

Dit type komt het dichtst in de buurt van Byzantijnse variaties. Dergelijke gebouwen zijn gebaseerd op een vierkant, dat wordt aangevuld door een altaar met halfronde apsis, koepels op een becijferd dak. Bollen zijn hier vervangen door een helmachtige coatingkoepels.

Er zijn vier pilaren in het midden van de kleine gebouwen van dit type. Ze dienen als ondersteuning voor het dak. Dit is de personificatie van de evangelisten, de vier windstreken. In het midden van zo'n gebouw staan 12 en meer pilaren. Ze vormen de tekens van het kruis, verdelen de tempel in symbolische delen.

Houten tempels in Rusland

In de 15e-17e eeuw verscheen in Rusland een geheel eigen stijl van constructie van religieuze gebouwen, die radicaal anders was dan zijn Byzantijnse tegenhangers.

Rechthoekige gebouwen met halfronde apsis verschenen. Soms waren ze van witte steen en soms van baksteen. De muren waren omgeven door spleten. Het dak werd uitgebeeld, er werden koepels in de vorm van koepels of bollen op geplaatst.

De muren waren versierd met elegante afwerkingen, ramen met steengravures, betegelde platbands. Er werd een klokkentoren bij de tempel of boven de narthex geplaatst.

Heel veel unieke kenmerken van de Russische architectuur kwamen tot uiting in de houten architectuur van Rusland. In veel opzichten manifesteerden ze zich vanwege de kenmerken van de boom. Het is vrij moeilijk om van de planken een gladde vorm van de koepel te vormen. Om deze reden werd deze in houten kerken vervangen door een puntige tent. Daarnaast kreeg het hele gebouw de uitstraling van een tent. Dit is hoe unieke gebouwen verschenen, die geen analogen in de wereld hadden - kerken gemaakt van hout in de vorm van grote puntige houten kegels. De tempels van het kerkhof van Kizhi zijn bekend, die de helderste vertegenwoordigers van deze stijl zijn.

Stenen tentkerken in Rusland

Al snel beïnvloedden de kenmerken van houten kerken de stenen architectuur. Tempels met stenen tenten verschenen. De hoogste prestatie in deze stijl is de voorbedekathedraal in Moskou. Het staat bekend als de Sint-Basiliuskathedraal. Dit ingewikkelde gebouw dateert uit de 16e eeuw.

Dit is een kruisvormige structuur. Het kruis wordt gevormd door vier hoofdkerken, die zich rond de centrale bevinden - de vijfde. De laatste is vierkant terwijl de andere achthoekig zijn.

De tentstijl was heel korte tijd populair. In de 17e eeuw verbood de overheid de bouw van dergelijke gebouwen. Ze waren verontrust door het feit dat ze heel anders waren dan gewone scheepstempels. Hippe architectuur is uniek, het heeft geen analogen in welke cultuur dan ook.

Nieuwe stilistische vormen

Russische kerken onderscheidden zich door hun diversiteit in decoratie, architectuur en versieringen. Vooral kleurrijke geglazuurde tegels werden populair. In de 17e eeuw beginnen barokke elementen te domineren. Naryshkin barok baseerde alles op symmetrie, de volledigheid van meerlagige composities.

De creaties van de 17e-eeuwse architecten van de hoofdstad - O. Startsev, P. Potapov, Y. Bukhvostov en een aantal anderen, staan apart. Ze waren een soort voorbodes van het tijdperk van Peter's hervormingen.

De hervormingen van deze keizer hadden onder meer invloed op de architectonische tradities van het land. De architectuur van de 17e eeuw in Rusland werd bepaald door de mode van West-Europa. Er waren pogingen om een evenwicht te bereiken tussen Byzantijnse tradities en nieuwe stilistische vormen. Dit is terug te zien in de architectuur. Trinity-Sergius Lavra, die de tradities van de oudheid en nieuwe trends combineerde.

Tijdens de bouw van het Smolny-klooster in St. Petersburg besloot Rastrelli om de orthodoxe tradities te weerspiegelen bij de bouw van kloosters. De biologische combinatie werkte echter niet. In de 19e eeuw begon een heropleving van de belangstelling voor de architectuur van het Byzantijnse tijdperk. Pas in de 20e eeuw werden pogingen ondernomen om terug te keren naar middeleeuwse Russische architecturale tradities.

Kerk van de voorbede op de Nerl

De wereldberoemde architectuur van de kerk van de voorbede op de Nerl. Het v alt op door zijn lichtheid, lichtheid, het is een waar meesterwerk van de architectuurschool van Vladimir-Suzdal. De gratie, gemanifesteerd in de architectuur van de kerk van de voorbede op de Nerl, werd mogelijk door de perfecte combinatie van het gebouw met de omgeving - de Russische natuur. Het is opmerkelijk dat de tempel is opgenomen in de UNESCO-lijst van wereldmonumenten.

Het gebouw weerspiegelt de weg naar God, en de weg ernaartoe is een soort pelgrimstocht. Informatie over de kerk is bewaard gebleven in het leven van Andrei Bogolyubsky. Het werd opgericht in 1165, het was een gedenkteken voor de zoon van de prins, Izyaslav. Hij stierf in de oorlog met de Wolga Bulgarije. Volgens de legende werden hier witte stenen uit het verslagen Bulgaarse vorstendom gebracht.

Het is opmerkelijk dat de beschrijvingen van de architectuur van de kerk van de voorbede op de Nerl veel vergelijkingen bevatten van dit gebouw met een witte zwaan die op het water drijft. Dit is de bruid die bij het altaar staat.

Vanuit het gebouw direct uit de 12e eeuw was er een plein - een skelet met een hoofd. De restwerd in de loop van de tijd vernietigd. De restauratie vond plaats in de 19e eeuw.

De beschrijvingen van het architecturale monument van de kerk van de voorbede op de Nerl bevatten informatie over de verticaliteit van de muren. Maar door de gemeten verhoudingen zien ze er schuin uit, door dit optische effect lijkt het gebouw groter dan het in werkelijkheid is.

De kerk heeft een eenvoudige, no-nonsense interieurdecoratie. De fresco's werden tijdens de restauratie in 1877 van de muren geslagen. Er is echter een iconostase met pictogrammen.

Er zijn nog veel muurreliëfs aan de buitenkant. Er zijn bijbelse figuren, vogels, dieren, er zijn ook maskers. De centrale figuur is koning David, die de psalmen voorleest. Aan zijn zijde staat een leeuw, de personificatie van zijn macht. In de buurt is er een duif - een teken van spiritualiteit.

Kerk van de Hemelvaart in Kolomenskoye

De eerste stenen tentachtige tempel in Rusland is de Hemelvaartskerk in Kolomenskoye. De architectuur weerspiegelt de invloed van de Renaissance. Het werd opgericht door Vasily III ter ere van de geboorte van zijn erfgenaam, tsaar Ivan IV de Verschrikkelijke.

De kenmerken van de architectuur van de Hemelvaartskerk kwamen tot uiting in de kruisvorm van het gebouw, dat verandert in een achthoek. Daarop rust op zijn beurt een grote tent. Hij overschaduwt het interieur van de kerk. Opvallend is dat er geen pilaren in zitten. De tempel, die zich onderscheidt door de expressiviteit van het silhouet, is omgeven door een galerij met trappen. Ze worden heel plechtig uitgevoerd.

De kerk heeft veel extra details,die vanuit de Renaissance hierheen migreerden. Tegelijkertijd zijn er veel kenmerken uit de gotiek. Italiaanse bakstenen, de verbinding van het gebouw met de centrale vorm van de tempels van Italië geven een hint dat dit project is gemaakt door een Italiaanse architect die aan het hof van Vasily III werkte. Nauwkeurige informatie over de auteur is tot op de dag van vandaag niet bewaard gebleven, maar volgens veronderstellingen was het Petrok Malaya. Hij was de auteur van de Kerk van de Hemelvaart in het Kremlin van Moskou, de muren en torens van Kitay-gorod.

Pskov-Novgorod kerken

Naast de algemeen aanvaarde wereldclassificaties, moet er rekening mee worden gehouden dat architectuur in elk vorstendom zijn eigen unieke kenmerken heeft gekregen. Er is nooit een pure stijl in de architectuurkunst, en deze verdeling is ook slechts voorwaardelijk.

De volgende onderscheidende kenmerken kwamen voor in de architectuur van Novgorod: meestal hadden de tempels hier vijf koepels, maar er waren ook gebouwen met één koepel. Hun vorm was kubisch. Ze waren versierd met bogen en driehoeken.

Vladimir-Suzdal kerken

De architectuur bloeide hier in de tijd van Andrei Bogolyubsky en Vsevolod III. Toen werden hier kerken met een paleis gebouwd. Ze verheerlijkten de hoofdstad van het vorstendom. Steen werd hier vakkundig verwerkt, technieken uit de houten architectuur werden gebruikt.

In de 12e eeuw verrezen hier eersteklas gebouwen gemaakt van hoogwaardige witte steen - kalksteen. De oudste van hen had eenvoudige versieringen. De ramen in de tempels waren smal, ze leken eerder op de sleuven van schietgaten dan op ramen. Vanaf de 12e eeuw begon de decoratie van kerken met steengravures. Soms inhet weerspiegelde folkloristische verhalen, soms - de Scythische "dierlijke stijl". Romaanse invloeden worden ook opgemerkt.

Kiev-Tsjernihiv-kerken

De architectuur van dit vorstendom weerspiegelt het monumentale historisme. Het is verdeeld in de architectuur van de kathedraal en torenachtige genres. In de kathedraalkerken zijn er cirkelvormige galerijen, de uniformiteit van het ritme van gevelindelingen. De architectuur van dit type is vrij figuratief, de symboliek is complex. De gebouwen van dit vorstendom worden voor het grootste deel vertegenwoordigd door de vorstelijke hofgebouwen.

Smolensk-Polotsk kerken

Toen de architectuur van Smolensk zich net ontwikkelde, waren er hier nog geen echte architecten. Hoogstwaarschijnlijk zijn de eerste gebouwen hier opgetrokken dankzij de deelname van de inwoners van Kiev of Chernigov. In Smolensk-tempels zijn er veel kenmerken op de uiteinden van bakstenen. Dit geeft aan dat, hoogstwaarschijnlijk, inwoners van Tsjernihiv hier hun sporen hebben achtergelaten.

De architectuur van deze steden v alt op door zijn omvang, wat pleit voor het feit dat ze in de 12e eeuw al hun eigen architecten hadden.

Smolensk-architectuur was populair in Rusland. Architecten van hier werden naar veel andere oude Russische landen geroepen. Ze bouwden ook gebouwen in Novgorod, het grootste centrum van het land. Maar deze stijging was van korte duur - het duurde 40 jaar. Het punt is dat in 1230 een epidemie uitbrak, waarna de politieke situatie in de stad drastisch veranderde. Dit maakte een einde aan het werk van lokale architecten.

Godunov-stijl

Tempels in de stijl van Godoenovs classicisme worden conventioneel apart genoemd. Dit waren kerken gebouwd inde periode dat Boris Godoenov (1598-1605) op de troon van Rusland zat. Vervolgens werden bouwtechnieken heilig verklaard, wat weerspiegeld werd in de symmetrie en compactheid van gebouwen.

Bovendien zijn Italiaanse bestelelementen populair geworden. De Russische stijl bleek op Italiaanse wijze heilig verklaard te worden.

Verscheidenheid aan structuren is afgenomen. Maar stilistische eenheid kwam naar voren. Dit manifesteerde zich niet alleen in Moskou, maar in heel Rusland.

Gedessineerde

Opmerkelijk is de stijl genaamd patroon. Het verscheen pas in de 17e eeuw in Moskou. Het wordt gekenmerkt door ingewikkelde vormen, decor, complexe composities. Silhouetten in deze stijl zijn ongewoon pittoresk. Het patroon wordt geassocieerd met heidense wortels en de late Renaissance in Italië.

Gebouwen in deze stijl zijn grotendeels kerken met gesloten gewelven, zonder pilaren en hoge refters. De bedekking daarin is tent. Het interieur is ongewoon rijk aan kleurornamenten. Er is veel decor binnen.

Stroganov-tempels

Kerken gebouwd in de Stroganov-stijl kregen ook grote bekendheid. Het verscheen in de 17e en 18e eeuw. Deze stijl kreeg zijn naam dankzij G. Stroganov, omdat hij het was die dergelijke gebouwen bestelde. Hier verscheen het traditionele vijfkoppige silhouet. Maar eroverheen is een barok decor.

Totemstijl

Barok, die zich het duidelijkst manifesteerde in St. Petersburg, werd ook weerspiegeld in de gebouwen van het Russische noorden. Met name in de stad bij Vologda - Totma. Het unieke van de architectuur van zijn gebouwen leidde tot de opkomst van "Totem Baroque". Deze stijl verscheen in de 18e eeuw,al in de volgende eeuw werden er minstens 30 tempels in deze stijl gebouwd. Maar in dezelfde eeuw werden er veel herbouwd. Op dit moment zijn ze grotendeels vernietigd of blijven ze in verval. De kenmerken van deze stijl werden overgenomen tijdens de zeereizen van lokale kooplieden. Zij waren de klanten van deze kerken.

Ustyug-stijl

Een van de vroegste gebedshuizen in Veliky Ustyug waren gebouwen uit de 17e eeuw. Op dat moment begonnen hier de fundamenten van de stenen architectuur te verschijnen. De bloeitijd van de bouwstijl van dit gebied kwam in de 17e eeuw. De bouw ging door met zijn kenmerken voor iets meer dan 100 jaar. Gedurende deze tijd verschenen er veel lokale architecten in Veliky Ustyug, die zich onderscheidden door hun grote talent en ongekende vaardigheid. Ze lieten veel unieke kerken achter. Aanvankelijk waren tempels met vijf koepels en zijkapellen heel gewoon. En in de 18e eeuw wonnen tempels met een lengteas aan populariteit.

Oeral-tempels

De bouwstijl van de Oeral verdient een speciale vermelding. Het verscheen in de 18e eeuw, in het tijdperk van Peter de Grote. Hij streefde naar transformaties, ook in de architectuur. Het belangrijkste kenmerk van deze stijl kwam tot uiting in de vijf koepels op een gelaagde basis. Voor het grootste deel leende hij kenmerken van de barok en het classicisme. In de Oeral-steden werden vaak gebouwen in de stijl van oude Russische architectuur opgetrokken. Dit toonde de uniciteit van de Oeral-architectuur.

Siberische stijl

Modernistische tradities weerspiegeld op hun eigen manier in de Siberischestijl. In veel opzichten kwamen de eigenaardigheden van de klimatologische omstandigheden van de regio zelf hier tot uiting. Ambachtslieden vormden hun eigen speciale visie op de Siberische scholen van de moderniteit - Tyumen, Tomsk, Omsk, enzovoort. Ze hebben hun eigen unieke stempel gedrukt tussen de monumenten van de Russische architectuur.