Literaire salons. Geschiedenis van oorsprong, populaire salons van de 19e eeuw. Moderne salons exploiteren

2025 Auteur: Leah Sherlock | sherlock@quilt-patterns.com. Laatst gewijzigd: 2025-01-24 21:15

Verschillende literaire salons en kringen in de negentiende eeuw waren lange tijd van grote waarde voor de ontwikkeling van het culturele en sociale leven van Rusland. Al in het midden van de achttiende eeuw begonnen de eerste literaire kringen te verschijnen.

Geschiedenis van voorkomen

In de jaren dertig ontstond een cirkel gevormd door leerlingen van het Land Gentry Corps - dit is een militaire onderwijsinstelling waarin studenten werden aangemoedigd vanwege hun interesse in literatuur en geesteswetenschappen.

Tegelijkertijd ontstonden er andere samenlevingen, waaronder de literaire salon van de schrijver I. I. Shuvalov. Hij begon zijn carrière als een favoriet van keizerin Elizabeth, hij werd gewaardeerd om zijn ongeïnteresseerdheid, eerlijkheid en verlichting. Het was Shuvalov die de beschermheilige werd van M. V. Lomonosov, die de Universiteit van Moskou en de Academie voor Kunsten oprichtte. Na de dood van de keizerin, die zijn beschermvrouwe was, trok Shuvalov zich terug uit staatszaken en besteedde veel tijd aan reizen, kunst en lezen. In de literaire salon van de schrijver I. I. Shuvalov verzamelde briljante vertegenwoordigers van de Russische literatuur, filologen, vertalers, dichters. G. R. Derzhavin, I. Bogdanovich, I. Dmitriev waren stamgasten.

In de achttiende eeuw waren kringen niet alleen beperkt tot gesprekken over literatuur, mensen waren ook betrokken bij de organisatie van tijdschriften, en soms meerdere. In de jaren zestig van de 18e eeuw creëerde de dichter M. M. Kheraskov in Moskou bijvoorbeeld een cirkel, waaronder studenten van de Universiteit van Moskou. Vanaf 1760 publiceerden ze een tijdschrift genaamd Useful Amusement, en later een ander tijdschrift, Leisure Hours. In de jaren zeventig nam de cirkel de publicatie van het tijdschrift "Avonden" op zich. Het team omvatte D. I. Fonvizin.

In de jaren 70-80, toen het openbare leven nog actiever werd in verband met de hervormingen van Catharina II, waardoor stadsbewoners en edelen verschillende voordelen ontvingen, waaronder het recht op zelfbestuur. Deze veranderingen droegen ook bij aan de stijging van het cultuurniveau, met name de opkomst van verschillende nieuwe literaire genootschappen. De vrije vergadering van liefhebbers van de Russische taal werd opgericht in 1771, de vergadering van leerlingen van de kostschool van de universiteit van Moskou - in 1787.

In 1779 richtte de maçonnieke organisatie, waaronder onderwijzers als I. G. Schwartz en N. I. Novikov, een Friendly Scientific Society op op basis van de Universiteit van Moskou. De taak van de samenleving was om vaders te helpen bij het opvoeden van kinderen, hiervoor begonnen ze boeken over dit onderwerp te vertalen en te publiceren. Het jaar 1784 wordt gekenmerkt door de organisatie van de "Printing Company", die werd geleid door N. I. Novikov. Dankzij deze drukkerij en de vereniging zelf werden in de tweede helft van de 18e eeuw veel Russische boeken uitgegeven.

Verdere ontwikkeling

Literaire salons spelen in de eerste helft van de 19e eeuw al een grote rol in het openbare leven. Aan het begin van de eeuw discussiëren verlichters en schrijvers heftig over de verschillende wegen waarlangs de ontwikkeling van de Russische taal en literatuur zou kunnen gaan. Op dit moment zijn er botsingen van opvattingen van aanhangers van de "archaïsche" taal en aanhangers van vernieuwing. De eerste omvatte A. A. Shakhovskaya en A. S. Shishkov, de tweede - N. M. Karamzin. Verschillende literaire trends ontwikkelen zich snel. De Russische literatuur aan het begin van de negentiende eeuw is verrassend: sentimentalisme en classicisme bestaan er naast elkaar, en tegelijkertijd wordt de romantiek geboren. De belangstelling van verlichte jongeren voor politiek groeit, er gaan gedachten in de lucht over de noodzaak van verschillende hervormingen op politiek en sociaal-economisch gebied, en vooral de afschaffing van de lijfeigenschap. Zo werd de activiteit van literaire kringen aan het begin van de negentiende eeuw niet alleen weerspiegeld in esthetische vragen, maar ook in politieke.

Vriendelijke Literaire Maatschappij

Een van de eerste literaire salons in Moskou in het begin van de 19e eeuw was de 'Friendly Literary Society'. De initiatiefnemer was een groep jonge mensen die afgestudeerd waren aan de kostschool van de universiteit van Moskou, waaronder de broers Alexander en Andrei Turgenev, V. A. Zhukovsky en anderen. Andrei Toergenjev inIn 1797 werd een literaire instapkring opgericht, in 1801 werd het een literair genootschap. Leden van deze kring werden vaak gepubliceerd op de pagina's van "Morning Dawn" - het tijdschrift van de universiteitskostschool. Meestal werden de bijeenkomsten van de deelnemers gehouden in het huis van de dichter, journalist en vertaler A. F. Voeikov. De leden van deze literaire kring stelden zich tot taak het nationale principe in de literatuur te versterken. Tot op zekere hoogte steunden ze Karamzins innovaties op taalkundig gebied, maar vonden het verkeerd om buitenlandse modellen te accepteren, en dit was naar hun mening wat Karamzin deed. In de loop van de tijd zijn de posities van deze twee partijen echter wat dichter bij elkaar gekomen.

In Sint-Petersburg

Literaire salons van St. Petersburg waren ook erg belangrijk voor het openbare leven. Zelfs aan het begin van de eeuw bestond hier een zeer sterke samenleving, die de 'Friendly Society of Lovers of Fine Art' werd genoemd. Vervolgens werd de naam veranderd in "Free Society of Lovers of Literature, Sciences and Arts". Deze kring is opgericht door de leraar en schrijver I. M. Born. Vooraanstaande schrijvers, kunstenaars, archeologen, beeldhouwers, historici en zelfs priesters waren lid van deze artistieke en literaire salon. De artistieke en sociaal-politieke opvattingen van de leden van de kring waren zeer verschillend. In het begin kwam de samenleving onder invloed van de ideeën van A. N. Radishchev, omdat onder de leden twee van de zonen van de schrijver waren, dus de hele samenstelling van de cirkel neigde naar klassieke literatuur. En hoewel de opvattingen en de algemene stemming in deze samenleving in de loop van de tijd sterk veranderden, verhinderde dit niet dat het tot 1825 succesvol functioneerde.jaren, hoewel er lange pauzes in het werk waren.

Invloed op de ontwikkeling van literatuur

Enkele literaire salons uit de 19e eeuw. (de eerste helft) speelde een belangrijke rol in de ontwikkeling van de literatuur van die periode. In het eerste kwart van de eeuw waren er bijvoorbeeld zeer invloedrijke kringen genaamd "The Conversation of Lovers of the Russian Word", die functioneerde van 1811 tot 1816, en "Arzamas", die zijn werk begon in 1815 en eindigde in 1818. Deze samenlevingen vertegenwoordigden diametraal tegenovergestelde opvattingen in de Russische literatuur en waren voortdurend in confrontatie. "Conversation" werd opgericht door de filoloog en schrijver A. S. Shishkov, hij was ook de leider van de "archaïstische" richting in de literatuur (Yu. N. Tynyanov introduceerde een term als "archaïsten"). In 1803 bekritiseerde Shishkov de hervorming van Karamzin en stelde hij zijn eigen hervorming voor, die een scherpere lijn suggereerde tussen gesproken en literaire talen, evenals het gebruik van volks- en archaïsche woordenschat in plaats van vreemde woorden te lenen. Shishkov werd gesteund door andere leden van zijn literaire kring, vertegenwoordigers van de oudere generatie als I. A. Krylov, G. R. Derzhavin, A. A. Shakhovskoy, N. I. Gnedich (de beroemde vertaler van de Ilias), en vervolgens hun jonge opvolgers, waaronder V. K. Kuchelbeker en A. S. Griboedov.

Karamzin was niet bang voor de russificatie van veel woorden die zijn geleend van vreemde talen, en introduceerde een lichte, informele stijl in de Russische literatuur. Zijn aanhangers waren verenigd in de beroemdeliteraire samenleving genaamd "Arzamas". Het ontstond na de release van de komedie "Lipetsk Waters, or a Lesson for Coquettes", waarvan de auteur A. A. Shakhovsky was, een lid van "Conversations". Lange tijd aanhangers van de ideeën van Karamzin, en zelfs degenen die deze ideeën ooit niet leuk vonden, werden inwoners van Arzamas. Het genootschap bestond uit vele dichters, die Yu. N. Tynyanov "vernieuwers" noemde: K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, V. A. Zhukovsky, A. S. Pushkin en zijn oom. Leuk weetje: elke Arzamas had een speelse bijnaam. Zhukovsky heette bijvoorbeeld Svetlana (de reden hiervoor is zijn beroemde ballad), en Alexander Turgenev werd de Eolische harp genoemd. Hij kreeg deze bijnaam vanwege het constante gemopper in zijn maag.

Politieke opvattingen

Op een gegeven moment is de geschiedenis van literaire salons niet meer alleen de geschiedenis van de vereniging van figuren omwille van discussies over kunst. Veel mensen in literaire genootschappen waren niet alleen verenigd door literaire opvattingen en vriendschappelijke betrekkingen, maar ook door politieke opvattingen. Dit kwam duidelijk tot uiting in literaire genootschappen aan het begin van de jaren 10 en 20 van de 19e eeuw, de meeste van deze manifestaties werden geassocieerd met de Decembristische beweging. Bijvoorbeeld de Groene Lampenkring, opgericht in 1819 in St. Vsevolozhsky, een groot kenner en kenner van literatuur en theater van die tijd. De "Groene Lamp" bestond uit veleverlichters en schrijvers uit die tijd, waaronder A. A. Delvig en A. S. Pushkin. Op de bijeenkomsten van de vereniging werden niet alleen literaire werken en theaterpremières besproken, maar ook journalistieke artikelen en politieke discussies.

Nog een literaire kring - de Free Society of Lovers of Russian Literature. Het werd in 1811 opgericht aan de Universiteit van Moskou en omvatte veel decembristen, zoals K. F. Ryleev, V. K. Kuchelbeker, A. A. Bestuzhev, F. N. Glinka.

Twenties

Het midden van de jaren twintig wordt gekenmerkt door ingrijpende veranderingen in de sociale situatie. Alexander I weigert de hervormingen die hij de afgelopen twee decennia heeft overwogen. Het binnenlandse beleid van het land wordt harder, de vervolging van journalisten en liberale professoren begint, de situatie op universiteiten wordt moeilijker en de positie van literaire salons die doelen van sociaal-politieke aard nastreefden, wordt ook moeilijk.

De grootste vereniging van schrijvers van deze jaren is de Society of Philosophy. Het werd in 1823 opgericht door afgestudeerden van de Universiteit van Moskou en het doel is om literatuur en filosofie te studeren. Een van de ideologische inspirators is D. V. Venevitinov, een dichter en filosoof, V. F. Odoevsky en I. V. Kirievsky, destijds nog slechts een universitair afgestudeerde, die later een aanhanger van de slavofielen werd. Ook aan de oorsprong waren jonge wetenschappers die later professoren werden - M. P. Pogodin en S. P. Shevyrev. Maatschappelijke bijeenkomsten werden gehouden in het huis van de filosoof Venevitinov. Leden van de samenleving serieusWesterse filosofie werd bestudeerd, de werken van Kant, Spinoza en Fichte werden bestudeerd, maar de ideeën van de Duitse filosoof F. Schelling hadden een bijzondere invloed. Zijn ideeën maakten echter een enorme indruk op de hele generatie van de jaren '20 en '30, en vooral op de opvattingen van de slavofielen, die toen net opkwamen.

De cirkel heette de Society of Philosophy, wat niet alleen getuigt van de belangstelling voor filosofie in het algemeen, maar ook voor nationale cultuur en filosofie. V. F. Odoevsky publiceerde samen met V. K. Kuchelbecker in 1824 en 1825 een almanak onder de naam "Mnemosyne". Het publiceerde de werken van vele leden van de Society of Philosophy.

Mid-Century

In het midden van de 19e eeuw werd het politieke karakter van literaire genootschappen meer en meer uitgesproken. De cirkel, die op vrijdag bijeenkwam in Butashevich-Petrashevsky, bestond bijvoorbeeld uit journalisten en schrijvers (onder hen zijn M. E. S altykov-Shchedrin en F. M. Dostoevsky), maar het middelpunt van de belangen van deze samenleving zijn niet zozeer kwesties van literatuur als problemen van sociaal-politieke problemen. De leden van deze kring lazen en bespraken de werken van socialistische denkers, en besteedden veel aandacht aan de werken van Charles Fourier. Ze spraken ook over de noodzaak om propaganda te maken voor de ideeën van de revolutie. Op dit moment zijn het literaire en sociaal-politieke leven sterk met elkaar verweven. De vereniging werd verpletterd door een van de beschuldigingen tegen leden van de kring, waaronder F. M. Dostojevski.

Jaren 60

Hervorm ditdecennia de situatie in de staat radicaal veranderen. De mogelijkheid om vrijelijk gedachten te uiten neemt toe, er is een grotere opleving in de sociale beweging (zowel liberaal als revolutionair). De vorm van literaire salons kan niet langer volledig voldoen aan de behoeften van de nieuwe tijd, omdat veel critici en schrijvers de betekenis van "pure kunst" begonnen te ontkennen. Een groot aantal studentenkringen streeft geen literaire, maar revolutionaire doelen na. De redacties van tijdschriften nemen tot op zekere hoogte de taken van literaire kringen over. De redactie van het tijdschrift Sovremennik wordt een belangrijk onderdeel van het sociale leven.

Einde van de eeuw

Eind 19e en begin 20e eeuw. zoeken naar nieuwe wegen in de kunst. Het was in deze tijd dat een groot aantal literaire verenigingen en kringen ontstond. In de jaren tachtig en negentig ontmoetten schrijvers uit Sint-Petersburg elkaar op vrijdag bij Ya. P. Polonsky. Veel schrijvers en muzikanten kwamen op deze wekelijkse bijeenkomsten bijeen. In 1898, na de dood van de dichter, werden de collecties verplaatst naar het huis van zijn vriend K. K. Sluchevsky. Ondanks de hoge leeftijd van de eigenaar van het huis, verschenen niet alleen zijn leeftijdsgenoten in de samenleving, maar ook veel dichters van de jongere generatie. N. S. Gumilyov behandelde Sluchevsky ook met grote eerbied en woonde de vrijdagavonden bij.

Het begin van een nieuwe eeuw

In de twintigste eeuw verschijnen nieuwe trends in de kunst en bovendien is er een heropleving van literaire verenigingen en salons. Dit wordt mogelijk gemaakt door een turbulent tijdperk dat politieke vrijheid belooft, evenals de wens van de jongere generatie schrijvers om zich te verenigen om ideeën uit te wisselen. Het "decadente" leven van het begin van de nieuwe eeuw, dat zelf een voortreffelijk kunstwerk werd, zou ook kunnen bijdragen aan de heropleving van salons. Sinds 1901 werden in het huis van Zinaida Gippius en D. Mereshkovsky in St. Petersburg periodieke bijeenkomsten van een religieus en filosofisch plan gehouden, en later kregen ze vorm in de "Religious and Philosophical Society". De naam van deze vereniging vertelt welsprekend over hun doel: de oplossing van spirituele vraagstukken. Leden van de vereniging gingen in discussie en zochten naar een nieuw christendom, er was een dialoog tussen kerkleiders en seculiere intelligentsia. Deze geschillen hadden een enorme impact op de schrijvers zelf. Ze werden ook weerspiegeld in het werk van de initiatiefnemers van de samenleving - Gippius en Mereshkovsky, vooral in de trilogie van de laatste, die "Christus en Antichrist" werd genoemd.

"Woensdag" Ivanov

Een belangrijke rol in het sociale, filosofische en literaire leven aan het begin van de twintigste eeuw werd gespeeld door "Wednesdays" van de dichter Vyacheslav Ivanov. In 1905 vestigde de symbolist zich in St. Petersburg aan de Tavricheskaya-straat. Een deel van dit huis werd "torens" genoemd. Vergaderingen op woensdag vonden meerdere jaren plaats, Russische schrijvers als Andrei Bely, Mikhail Kuzmin, Alexander Blok en Fedor Sologub namen eraan deel. Dit waren echter niet alleen literaire avonden - poëzie, filosofische en historische werken werden in dit gezelschap besproken. Ouija-séances werden hier ook gehouden.

Twee edities

En gedurende deze periode speelden de reacties van tijdschrifteneen bepaalde rol. Ze waren ook een soort literaire verenigingen, kunstenaars, schrijvers en critici ontmoetten elkaar hier. Vooral de redacteuren van de tijdschriften "Apollo" en "Vesy" sprongen eruit. Onder andere literaire stromingen waren er ook verenigingen. In 1911 bijvoorbeeld, richtte N. S. Gumilyov, die eerder Ivanov's "Wednesdays" en de redactie van "Vesy" had bezocht, de samenleving "Poets' Workshop" op. Onder deze naam verenigden auteurs die verder gingen dan de esthetiek van de symbolisten, en later vormden ze een hele literaire trend - acmeïsme.

In 1914 begon een vereniging zich te verzamelen in het Moskouse appartement van de literaire criticus E. F. Nikitina, dat later bekend werd als "Nikitinsky Subbotniks". Het bestond met succes tot 1933. Filologen, kunstenaars en schrijvers, musici, professoren en getalenteerde afgestudeerden van de hoofdstad van de hoofdstad ontmoetten elkaar in deze muzikale en literaire salon. Veel artiesten behoorden tot totaal verschillende gebieden.

Ondanks het feit dat literaire salons in de 19e eeuw een belangrijke sociaal-politieke rol speelden en de beste kunstenaars verenigden, kwam hier na de revolutie van 1917 een einde aan. De burgeroorlog en de emigratie van veel getalenteerde culturele figuren - dit was de genadeslag voor de meeste literaire kringen.

Onze dagen

Interesse in literatuur neemt niet af, wat betekent dat mensen nog steeds geïnteresseerd zijn in het bespreken van boeken. Nu hebben mensen de mogelijkheid om internet te gebruiken, dus er zijn zoveel kringen inNetwerken. Aan hen kan bijvoorbeeld de literaire salon van de schrijfster Elena Rush worden toegeschreven. Ze werd in 1948 geboren in de familie van een kunstenaar, maar ze begon vrij laat te schrijven, maar ze bracht drie verzamelingen korte verhalen uit. De literaire salon van de schrijver Elena Rush functioneert al vele jaren met succes, iedereen kan naar deze internetbron gaan.

Sociale netwerken verbinden mensen uit verschillende delen van het land, dus het is niet verwonderlijk dat boekenliefhebbers hier ook interessante verenigingen vormen. Een daarvan is de literaire salon "Book Pages". Deze community is geopend in het sociale netwerk Odnoklassniki en heeft bijna honderdduizend abonnees. Hier kunt u boeken bespreken, uw mening delen, deelnemen aan discussies. Dagelijks publiceren beheerders interessante citaten en fragmenten uit verschillende werken. Natuurlijk is de literaire salon "Pages of Books" niet de enige. Er zijn andere vergelijkbare gemeenschappen in sociale netwerken. Nu kun je de literaire salon bezoeken zonder zelfs maar je huis te verlaten!