Melkrivieren en geleibanken: de betekenis van een fraseologische eenheid

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Het artikel gaat in op de betekenis van de fraseologische eenheid "melkrivieren en geleibanken". Er wordt verteld hoe en wanneer deze uitdrukking verscheen, in welke sprookjes en andere bronnen van wereldliteratuur het te vinden is. Er zullen voorbeelden uit de teksten worden gegeven.

Oorsprong

"Melkrivieren en geleibanken" is een vrij bekende uitdrukking die zijn oorsprong te danken heeft aan de Russische folklore. Bijvoorbeeld, in het Russische volksverhaal "Drie Koninkrijken - koper, zilver en goud" vertelt het over een lange, ongebruikelijke, overvloedige tijd:

In die oude tijd, toen de wereld van God gevuld was met kobolden, heksen en zeemeerminnen, toen de rivieren stroomden van melk, de oevers gelei waren en gebakken patrijzen over de velden vlogen, leefde er in die tijd een koning, genaamd Erwten met een koningin Anastasia de Schone…

Het is kenmerkend dat de oorspronkelijke "markeringen" van die tijd niet alleen deze rivieren en oevers zijn, maar ook King Peas. Dit personage personifieert het verre voorschrift van jaren, letterlijk - het was niet bekend wanneer, maarlang geleden.

Dus, melkrivieren en geleibanken symboliseren overvloed en welvaart - zodat het niet de moeite waard is om te werken, alles komt in je eigen handen. Bovendien wordt gesuggereerd dat welvaart en onvoorzichtigheid, aangezien de rivieren magisch zijn, nooit zullen opdrogen. En in de context van het bovengenoemde sprookje - zo'n tijd was ooit heel lang geleden, maar het is voorbij.

Vasilisa de Wijze en de Zeekoning

Het is waar, folkloristische bronnen noemen deze uitdrukking in verschillende variaties. In de Tale of the Sea King en Vasilisa the Wise verandert de heldin paarden in een rivier van honing en kissel-banken - er bestonden tenslotte volksverhalen in de orale versie, als de verteller niet van melk hield, kon hij het vervangen door honing.

Houd er trouwens rekening mee dat we het niet hebben over het bijenteeltproduct dat we gewend zijn - dikke honing, waarin soms een lepel staat (het zou moeilijk zijn om zo'n rivier voor te stellen), maar over de Russische nationale drank - honing. Het is een alcoholvrije of alcoholische drank op basis van honing. Hij was echter niet alleen in Rusland bekend en voorbereid, maar in bijna heel het oude Europa. Er zijn nogal wat soorten dranken: honing, mede, sbiten, enz. Maar in een sprookje zou geen honing kunnen worden genoemd, maar bijvoorbeeld saty - water eenvoudig gezoet met honing.

Zwanenganzen

En in dit Russische volksverhaal komt een melkachtige rivier met geleibanken voor in een heel andere context: het verschijnt op het pad van een meisje dat haar kleine broertje heeft verloren. Het komt twee keer voor - en beide keren niet als een symbool van overvloed en welvaart, maar alseen soort doorgang naar de wereld van de doden. Immers, havermoutgelei en melk zijn traditioneel "begrafenis" en "begrafenis" voedsel, vooral in het Russische noorden. De heldin weigerde deze traktatie te proeven en ging de "tussenwereld" binnen, gelegen in een speciale ruimte - en niet in de wereld van de levenden, en niet in de wereld van de doden. Er is de hut van Baba Yaga, waarin de jongen, de broer van het meisje, gevangen wordt gehouden.

En om terug te keren naar de "wereld van de levenden", moet de heldin zowel de jelly coast als de melkachtige rivier proeven. Dit is een soort offer aan de voorouders.

De appelboom met appels in het Russische volksverhaal "Zwanenganzen" verpersoonlijkt vitaliteit, en brood en de oven fungeren als een symbool van de menselijke samenleving - zittend in de oven lijken het meisje en de jongen zich te verbergen voor de boodschappers-vogels uit de wereld van de doden onder de mensen.

In sprookjes van andere naties en in de mythologie

In Roemeense volksverhalen waren rivieren van melk ingesloten in oevers gemaakt van hominy (de zogenaamde steil gebrouwen pap gemaakt van maïsmeel).

En de Bulgaarse legende vertelt hoe St. George de kop van de driekoppige slang Lami afhakte, en melk, tarwe en wijn vloeiden uit deze plaatsen.

De Sloveense legende is inhoudelijk interessant: het vertelt dat er lang geleden zo'n vruchtbare tijd was toen de uier van de koeien zo groot was dat het niet moeilijk was om aan melk te komen. Er was veel van, en vrouwen baadden er zelfs kinderen in en waste zich. Vanwege deze overvloed zijn mensen volledig lui, daaromDe Schepper werd boos op hen en nam zijn genade weg. Maar op verzoek van de kat, die dol was op melk, liet hij een paar tepels achter bij de koe.

In het middeleeuwse epos van het Armeense volk vertelt "David van Sasun" over een ongewone melkbron, kloppend op de top van de berg. Volgens het verhaal dronk David uit deze bron, en zijn kracht nam zo toe dat hij in staat was de strijd aan te gaan met de troepen van Melik.

Melkachtige rivieren kunnen een soort symbool van de 'bovenwereld' worden genoemd, als we het hebben over de mythologische traditie. Yakut-mythen zullen bijvoorbeeld vertellen over de bovenste rivieren, die tevredenheid en overvloed personifiëren, en over de lagere - vuil, gevuld met bloed en teer.

In de Bijbel

En hier is wat je kunt lezen in de Bijbel, in het boek Exodus: God vertelde Mozes dat hij het volk van Israël uit Egypte zou leiden en hen zou leiden "naar een land kokend van melk en honing" - dat is, waar eeuwige overvloed en rijkdom is.

Trouwens, later werd de bijbelse uitdrukking met plezier overgenomen door de schrijvers. Bijvoorbeeld M. E. S altykov-Shchedrin in de verzameling "Goedbedoelde toespraken" (essay "Vader en zoon", 1876) staat geschreven:

In die tijd… kookte het huis van de generaal van melk en honing.

Bovendien worden in het apocriefe Boek van Henoch uit het Oude Testament en de Koran hemelse gezegende rivieren van honing en melk genoemd.

Op de boerderij

Ten slotte kunnen we de traditionele traktatie van de Russische keuken noemen -stevige melkgelei of een gerecht op basis van haver gevuld met melk. Het is vermeldenswaard dat vee, in het bijzonder de koe, de basis vormde van de boereneconomie. Maar niet alle gezinnen hadden het.

Daarom getuigde een gerecht van melk en gelei, dat als traktatie aan de gasten werd geserveerd, van het welzijn van het gasthuis. Misschien is het dankzij deze culinaire traditie dat de uitdrukking "melkrivieren en geleibanken" verscheen - dat wil zeggen, alles wat je maar kunt wensen.