"Glass of Water Theory" Alexandra Kollontai

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Er wordt aangenomen dat de bevordering van promiscuïteit van intieme relaties, polygamie, promiscuïteit en andere vormen van losbandigheid vanuit het Westen naar ons toe kwam samen met de seksuele revolutie die in de tweede helft van de jaren zestig donderde. Het is mogelijk dat de 'bloemenkinderen' een bepaalde rol hebben gespeeld bij het vormgeven van moderne opvattingen over het gezin over de hele wereld, maar men moet het belang van het marxisme in dit proces niet kleineren. De meest opvallende manifestatie van agitatie voor vrije relaties tussen mannen en vrouwen was Alexandra Kollontai's "Theorie van een glas water", die erg populair was onder de jeugd van de jaren twintig, en nu bijna vergeten.

Vereisten voor optreden

Marx definieerde het gezin als een manier om erfelijke rechten op verworven eigendom te behouden. In haar burgerlijke manifestatie werd ze gestigmatiseerd en een instrument genoemd om een vrouw tot slaaf te maken. De niet-communistische emancipatoren zagen het huwelijk ongeveer hetzelfde. Progressieve theoretici van verschillende overtuigingen die universele gelijkheid predikten, kwamen in de 19e eeuw overeen met het feit dat spoedigde begrippen "man" en "vrouw" zullen als overbodig uitsterven. Onder het communisme zal eigendom als zodanig verdwijnen, en daarom zal er niets te erven zijn, en vaders hoeven zich geen zorgen te maken of hun kinderen op hen lijken. Bovendien leiden gezinnen egoïstische mensen op, en de nieuwe samenleving zal een nieuw type mensen nodig hebben, vrij van achterhaalde opvattingen. De pedagogische functie zou idealiter gesocialiseerd moeten zijn, net als al het andere. Een vrouw zal op gelijke voet met een man werken en zal in niets aan hem toegeven. De taak om een nieuwe man te creëren kreeg een volledig geconcretiseerde richting. Een nieuwe vrouw zal hem baren en de samenleving zal hem opvoeden. Verlicht door het idee van gelijkheid, zullen arbeiders geen huisgemaakte ma altijden bereiden, ze zullen eten (niet eten) in fabriekskeukens, waar ze drie keer per dag heerlijk en volledig worden gevoed.

Dit zijn de theoretische fundamenten van de "Theorie van een glas water". Maar het belangrijkste dat de nieuwsgierigheid van de leek wekt, betreft een andere kwestie. Hoe zal "dit" gebeuren onder het communisme?

Werkbijen

De geweldige satirische schrijvers Ilf en Petrov, die praten over de "grote en kleine werelden", vergeleken de prestaties van mensen op het gebied van grote bouwprojecten en industriële ontwikkeling van het land met onbeduidende foxtrots, kleinburgerlijke beweringen over elegantie en kleinburgerlijke ideeën over het leven. Onder de attributen van achterlijk denken noemden ze, samen met de ladekast, de damesoksels gemaakt van kurk, duidelijk toen geproduceerd, genaamd 'Liefde voor werkbijen'. Niettemin, om Sovjetvrouwen te vergelijken met deze hardwerkendehet was de bolsjewistische Kollontai die insecten uitvond. De "Glass of Water Theory" is direct gerelateerd aan het concept van "arbeidersbijen", die geen tijd hebben om te puzzelen bij het vinden van een geschikte drone om te paren - ze zijn druk met werk.

De drager van het idee en zijn personificatie

Alexandra Mikhailovna Domontovich werd in 1872 in St. Petersburg geboren. Ze kreeg een zeer goede opleiding, weliswaar thuis, maar veelzijdig. In 1893, door haar keuze, in opstand tegen de wil van haar ouders, trouwde ze met V. Kollontai, een arme officier, maar vijf jaar later verliet ze hem en liet hem een zoon na. Haar verdere biografie is verbonden met de revolutionaire beweging. Volgens de memoires van Ivan Bunin, die A. Kollontai kende, beschreven in Cursed Days, had deze vrouw een tweezijdig karakter, wat tot uiting kwam in een neiging om zich te kleden. Hier is ze met een werkende hoofddoek tijdens de rally, en het eindigde, precies daar - een bad, een doos chocolaatjes en oprechte gesprekken met een vriend.

Alexandra's affaire met de bolsjewistische Dybenko was stormachtig, en geen van de partners bond zichzelf met een gelofte van trouw.

De bolsjewiek toonde opmerkelijke diplomatieke talenten, hoewel niet zonder enkele merkwaardige incidenten. Ze ontsnapte aan de repressie van Stalin en stierf veilig een jaar voor de dood van de 'vader van de volkeren'. De "glas water-theorie" was haar beroemdste prestatie, hoewel er vele anderen waren.

Betekenis van de theorie

Nu over de essentie van Alexandra Mikhailovna's opvattingen over huwelijkskwesties. Dus "hou van bijen"arbeid" is niet direct gerelateerd aan het hoge gevoel dat deze naam draagt. Het concept van "Theorie van een glas water" past in twee woorden: "willen - dronken." En er is geen dorst, en het is ook niet nodig. De intieme behoeften van de mensen van de toekomst moeten worden bevredigd zonder tijd en emoties te verspillen, zonder de productieactiviteiten zo mogelijk te onderbreken. Natuurlijk werden deze opvattingen niet zo primitief gepresenteerd, de stijl was verfijnder en de theoretische rechtvaardiging was gewoon onberispelijk, maar de essentie is zoiets als dit. De mens werd niet eens vergeleken met een dier, maar met een gevleugeld insect, waarvoor het voortplantingsinstinct de belangrijkste motiverende factor was. De reproductie van gelijkaardige individuen is ook een maatschappelijk nuttige, noodzakelijke en zelfs noodzakelijke zaak. De nieuwe vrouw, vrij van vooroordelen en conventies, moest op deze manier kinderen verwekken. Alle mensen zijn gelijk, daarom doet de keuze van een vader voor toekomstige nakomelingen er niet toe. De jeugd van de jaren twintig verschilde in wezen weinig van vandaag. Is het een wonder dat The Glass of Water Theory een enorm succes was?

Tegenstanders

Vreemd genoeg werden de opvattingen van Kollontai over de seksuele kwestie niet gedeeld door veel leiders van de bolsjewistische partij, waaronder Lenin. De proletarische leider zelf ontkende het bestaan van dorst niet, maar achtte het onmogelijk om het uit welke bron dan ook te lessen, bijvoorbeeld uit een vuile plas, en hij stelde enkele eisen aan de reinheid van het glas. "De theorie van een glas water" riep ook bezwaren op van Loenatsjarski, die zelfs een kritisch artikel schreef "Over het dagelijks leven …",gewijd aan jeugdzaken. Kollontai's opvattingen werden niet volledig als marxistisch erkend, hoewel ze ook niet absoluut vijandig en schadelijk werden genoemd. De dappere bolsjewiek werd eenvoudigweg gewezen op een bepaald verschil tussen vrijheid en losbandigheid.

Aanhangers en onthoudingen

Zoals eerder vermeld, was de beoogde sociale basis van de opvattingen van Alexandra Mikhailovna voornamelijk de onvolwassen jeugd. Het was op de een of andere manier beschamend voor Komsomol-leden om intimiteit met hun mannelijke kameraden te weigeren, waar ze graag gebruik van maakten. Maar het was niet alleen onder de jonge leden van de Communistische Jeugd Internationale dat de "Glass of Water Theory" bekendheid verwierf. Majakovski, de grote proletarische futuristische dichter, had bijvoorbeeld een moeilijk leven. En hoewel hij er in de ramen van ROSTA op aandrong "de bourgeoisie niet te imiteren" en een vrouw "van hemzelf en niet van iemand anders" mee te nemen naar het theater, stond hij zichzelf enkele vrijheden toe. Andere Sovjetkunstenaars, soms van middelbare leeftijd, bleven niet achter bij de dichter.

Het gebruik van theorie door de vijanden van de Sovjetmacht

De overgrote meerderheid van de bevolking van het voormalige Russische rijk bleek niet voorbereid te zijn op het idee dat Clara Zetkin en Alexandra Kollontai zo vooruitstrevend en aantrekkelijk leek. De "glas water-theorie" vond natuurlijk zijn aanhangers, maar hun enthousiasme ervoor was selectief. Aanhangers van "dorst lessen", "naar links" gaan, gaven hun echtgenotes en echtgenoten meestal niet het recht om het te gebruiken, en hielden hun eigen familienest bekrompen. Deze psychologische eigenschapHet Russische volk werd herhaaldelijk gebruikt door de tegenstanders van het bolsjewisme en schreef de communisten zelfs ondeugden toe die ze niet bezaten. Zo publiceerde een zekere Oevarov, die lid was van de nationalistische "Unie van het Russische volk", een door hem opgesteld decreet, naar verluidt uitgevaardigd door de provinciale raad van volkscommissarissen van Saratov, waarin de algemene socialisatie van vrouwen en het recht op gebruik ze door iedereen. Hetzelfde document werd gebruikt voor anticommunistische propaganda door de Duitsers tijdens de Grote Vaderlandse Oorlog.

"Glass of Water Theory" Alexandra Kollontai vandaag

In de tijd van Gorbatsjov werd er veel gelachen door de opmerking van een Sovjetvrouw die de afwezigheid van seks in de Sovjet-Unie verklaarde. Natuurlijk bedoelde ze niet reproductie door directe deling (in vergelijking met bijen vergroten amoeben de populatie nog gemakkelijker), maar deze uitdrukking weerspiegelde de hele houding ten opzichte van seksuele problemen in ons toenmalige land. Dat de opvoeding van kinderen (en ook volwassenen) puriteins van aard was, v alt niet te ontkennen. De meeste mensen waren echter grotendeels tevreden met deze situatie. De "glas water-theorie" in de USSR bleek niet populair, misschien vanwege de onbewuste aantrekkingskracht van de mensen op orthodoxe en familiewaarden, vastgelegd door onze glorieuze voorouders.