Wat is de betekenis van het gezegde "Ze dragen water voor de beledigden"?

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Het is niet nodig om de talloze pagina's op internet die aan dit gezegde zijn gewijd lange tijd te bestuderen om overtuigd te zijn van de verbazingwekkende verscheidenheid aan interpretaties, soms zeer tegenstrijdig. Veel mensen, verward, vragen zich af, gaan ruzie aan, op zoek naar een verklaring voor het gezegde "Ze dragen water op de beledigden."

Waarom precies "beledigd"

Is het echt de betekenis van het gezegde "Ze dragen water voor de beledigden" drukt een hint uit dat de "beledigden", dat wil zeggen, mensen die van iets worden beroofd, altijd de moeilijkste en ondankbare baan krijgen? Trouwens, in het geval van een dergelijk begrip wordt het gezegde als vanzelfsprekend beschouwd, als een banaliteit. Of is het een soort waarschuwing voor deze meest "beledigde"? En waarom is het hun lot om water te dragen, en niet om bijvoorbeeld brandhout te kappen of bos te kappen?

En hoe komt dit overeen met de verklaring van het klassieke Explanatory Dictionary van S. I. Ozhegov, dat de uitdrukking "water op iemand dragen" betekent misbruik maken van zijn meegaande, vriendelijke karakter,belasten met vervelend en niet prestigieus werk?

Spreekwoord of gezegde

Maar voordat je de betekenis van het gezegde "Ze dragen water voor de beledigden" begint te begrijpen, kan het geen kwaad om te verduidelijken waar het over gaat: een spreekwoord of een gezegde?

Zelfs deze kwestie is niet zo gemakkelijk om duidelijkheid te krijgen. Maar dit zijn verschillende concepten.

Om precies te zijn, een spreekwoord is een beknopt, ritmisch georganiseerd volkswoord met een leerzame betekenis. En een spreekwoord is een afgeknot of onderontwikkeld spreekwoord, dat in de regel geen volledige zin vormt. Voorbeeld: "In het midden van nergens."

Je moet je voorstellen dat elke gangbare uitdrukking, of het nu een spreekwoord of een gezegde is, bestaat (wandelt tussen mensen) als een soort levend wezen. Dat wil zeggen, het verandert met hen en met de tijd, zodat het een nieuwe betekenis kan krijgen, anders dan de oorspronkelijke.

Het lexicon veranderen in 150 jaar

"Ze dragen water naar de beledigden" - de betekenis van het gezegde en de lexicale samenstelling ervan is veranderd sinds het in 1867 werd opgenomen in het "Verklarende Woordenboek" door V. I. Dahl "Spreuken en uitspraken van het Russische volk". "De boze mensen dragen water op een koppig paard" - zo klonk het 150 jaar geleden.

Hoe zijn de "boze" mensen "beledigd" geworden en hoe verschillen ze van hen? Het bleek dat veel van onze tijdgenoten hier het verschil niet voelen en deze woorden als synoniemen zien.

Boos, boos, zelfs boos is een persoon die uit is gehaaldmentale balans. (Vergelijk: "Boze man rijdt niet met potten" of zelfs "Boze man rijdt niet met potten"). Taalexperts brengen het woord "boos" dichter bij het woord "hart" - boos worden, iets in het hart doen, dat wil zeggen, onbezonnen, gedachteloos. En volgens christelijke overtuigingen is het hart de zetel van woede, een van de zeven hoofdzonden.

Boos of boos

De betekenis van het spreekwoord "Ze dragen water voor de beledigden" heeft nog een andere betekenis. Als je dieper in de wortel van "boos" en boos graaft, blijkt dat "woede" in zijn oorsprong verwant is aan het woord "vuur". Hoe het vuur te blussen? Het is gevuld met water.

Dit is hoe de oude en zeer diepe uitleg van het gezegde "Ze dragen water op de beledigden" wordt onthuld. En in de alledaagse zin sprak ze een waarschuwing uit, een goed advies aan een persoon die snel boos wordt - om zijn gedrag te veranderen, zijn enthousiasme te temperen. Tegelijkertijd is het besef dat een waterdrager zijn een moeilijk en niet het meest eervolle beroep is, niet geannuleerd.

Watermuseum

En de uitleg van het spreekwoord "Ze dragen water voor de beledigden" in de expositie van het Watermuseum in St. Petersburg houdt helemaal geen steek. Het komt neer op een simpele illustratie van de alledaagse omstandigheden: onbeleefde, onbeleefde waterdragers die mensen beledigen, worden gestraft door hen te dwingen gratis te werken. Je zou kunnen denken dat het de waterdragers waren onder alle stadswerkers die om de een of andere reden bijzonder onverdraagzaam waren (en waar is het schriftelijke bewijs hiervan?) En de politie werd gedwongen om speciaal toezicht op hen te houden enstraffen.

De "legende" dat gewetenloze waterdragers hoogwaardig water uit de volledig stromende en schone Neva vervingen door modderig water uit de Fontanka of Moyka voor winst, waarvoor ze werden gestraft. Het zou de schrijvers van dergelijke legendes geen kwaad doen rekening te houden met het idee dat niet alleen in St. Petersburg water werd geleverd.

Woordtransformatie

Maar hoe gebeurde de transformatie van de boze in de beledigde? Het feit is dat het woord "boos" in dezelfde synonieme rij staat met het woord "gevoelig". En logischerwijs is dit begrijpelijk: een persoon die onredelijk boos, boos, opvliegend is, uitsluitend vanwege een slecht karakter, wordt immers gemakkelijk lichtgeraakt zonder duidelijke reden.

En hier moeten we het opnieuw hebben over het taalkundige gehoorverlies van onze tijdgenoten, over onoplettendheid voor de semantische nuances van de vorm van het woord.

"Touchy" is een karaktereigenschap van een persoon die vatbaar is voor belediging, ongeacht of daar een reden voor is. "Beledigd" - dit is degene die duidelijk beledigd, vernederd was. En waarom zou deze persoon, die al geleden heeft, opnieuw beledigd zijn - om water bij zich te dragen?

Geen man, maar een paard

De betekenis van het gezegde "Ze dragen water op de beledigden" wordt soms niet overgedragen aan een persoon, maar aan een paard. Je kunt inderdaad geen water naar de plaats brengen op een heet paard, je zult het onderweg spetteren. Rustige, meestal oude paarden of ruinen, dat wil zeggen "beledigd", zijn geschikt voor dit werk. In de Russische literatuur werd vaak de uitdrukking "waterdrager" gebruikt.zeuren" in de betekenis: gedreven, uitgeput door overwerk.

Crimineel jargon

Maar die onderzoekers van moderne spraak die wijzen op de wijdverbreide introductie van het woordenboek van de criminele wereld in de gesproken taal in de afgelopen decennia, zijn dichter bij de waarheid. In het jargon van criminelen is de "beledigde" (of "verlaagde") de naam van de homogevangene met de laagste reputatie.

De betekenis van "Ze dragen water op de beledigden" hier benadert al het gezegde "Ze dragen water op dwazen" of "Ze dragen water op de beledigden."

Dus, als we zeggen "Ze dragen water voor boze mensen" (en deze optie is nog niet helemaal in onbruik geraakt), willen we iemand duidelijk maken over zijn buitensporige "boze" - ongepaste trots, ambitie. We lijken iemand aan te sporen bescheidener te zijn in zijn eigen belang.

Maar de betekenis van het gezegde "Ze dragen water op de beledigden" zal anders zijn. Hij stelt simpelweg dat degenen die omzeild worden door het lot en de aandacht van mensen en zich daarbij neerleggen, een ongezoet lot krijgen. Buren zullen niet aarzelen om hiervan te profiteren. Dat wil zeggen, het is dichter bij de interpretatie die in het woordenboek door S. I. Ozhegov wordt gegeven, hoewel het woordenboek alleen het gezegde "draag water" citeert.

Probeer deze twee opties te vergelijken. Dat laatste oogt platter, minder interessant qua literatuur.

Moderne betekenisnuances en historisch erfgoed

Je kunt veel andere versies van het spreekwoord aanhalen, die niet zo gebruikelijk zijn: "water wordt gedragen" op "dwazen", op "koppig", op "aardig", op "goedgelovig". In tegenstelling tot het origineeler zijn geen negatieve waarden, er zijn ook positieve karakters - "aardig", "betrouwbaar".

Het is merkwaardig dat de uitdrukking "water dragen" als onderdeel van een spreekwoord is veranderd in een onafhankelijke fraseologische eenheid en verschillende semantische tinten krijgt. Zo wordt een hardwerkende, ijverige, fysiek sterke persoon gekenmerkt door zijn vermogen om "water te dragen". En soms klinkt deze zin ironisch: "Ja, je kunt er water op dragen!"

Een spreekwoord (of gezegde), dat een stabiele uitdrukking is, is niet iets ondubbelzinnigs dat voor eens en voor altijd wordt gegeven. Het verbindt ons met de historische oorsprong van onze cultuur, maar blijft levend en op de een of andere manier veranderlijk.