Het schilderij "Pannenkoekenweek" in het werk van kunstenaars van verschillende jaren

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Na een lange onthouding tijdens het strikte kerstvasten, na de luidruchtige nieuwjaarsfeesten en de heldere vreugde van de geboorte van Christus zelf, na de Driekoningenvakantie die erop volgt, komt de gedurfde Maslenitsa. Omdat het door de eeuwen heen tot ons is gekomen, wordt het nu niet alleen gezien als een eerbetoon aan oude tradities, maar ook als een introductie tot bepaalde heilige handelingen.

Echo's van het heidendom

Hoe ze deze geweldige periode eind februari - begin maart ook noemen, op de rand van winter en lente, vrolijke en hartige traktaties voor het lange vasten van Pasen, de Slavische volkeren! En Kaasweek in de kerkkalender, en Pannenkoek-Obyedukha onder de mensen! Winterpret op afstand, volksfeesten, arresleetochten en vuistgevechten, een plechtige processie met een opgezette Maslenitsa en die verbrandt ter ere van het afscheid van de sneeuw en de vorst die het gewone volk al teisterde - al deze kleurrijke, emotionele acties trokken de aandacht van vele vertegenwoordigers van de kunst. Een bijzonder levendige en levendige belichaming kwam tot uiting in de vakantie in de schilderkunst. Bij het bestuderen van artistieke doeken komen we een zeldzamefenomeen: verschillende Russische kunstenaars hebben een schilderij genaamd "Maslenitsa". Waarom ze hun werken dezelfde namen gaven, wat is het verschil tussen elk - we zullen hier in dit artikel over praten.

Geschiedenis en tradities

In de voorchristelijke periode van het leven van de Oosterse Slaven, de huidige Russen, Oekraïners en Wit-Russen, werd het begin van het nieuwe jaar geassocieerd met de lente-equinox, het ontwaken van de natuur, het begin van een nieuwe cyclus van het leven, de cultus van vruchtbaarheid en de herinnering aan voorouders. De boeren, die in hun manier van leven voornamelijk de oude Slaven waren, waren volledig afhankelijk van de oogsten op hun velden. Het schilderij "Maslenitsa" van Semyon Shemyakin (2001) weerspiegelt een van de belangrijkste elementen van de vakantie: het verbranden van een beeltenis van stro, waarvan de as werd uitgestrooid over alle percelen van de boeren. Men geloofde dat mensen op deze manier de vruchtbaarheid van de aarde vergroten en het vruchtbare begin ervan stimuleren.

Tweede betekenis van de ritus

Een ander schilderij "Maslenitsa" van een andere hedendaagse kunstenaar Anatoly Nikolajevitsj Shelyakin (2005) vestigt onze aandacht op een ander semantisch moment van de vakantie. De oprichting van een gezin en de geboorte van kinderen, de voortzetting van het gezin - dit is volgens de ouden het belangrijkste doel van de mens. Daarom werden op Maslenitsa verschillende vormen van amusement aangemoedigd, waarbij jongeren vrijer hun gevoelens konden uiten. De tradities van het eren van jongens en meisjes, jonge mannen en vrouwen die in staat zijn om te baren, zijn nauw verbonden met dezelfde cultus van vruchtbaarheid en de wedergeboorte van het leven. Vanaf hier gaan ween vastenavond bruid van de pasgetrouwden, en arresleetochten van jonge mensen van beide geslachten, en zelfs komische vervolging van vrijgezellen.

Verbinding met je familie

En tot slot, het schilderij "Maslenitsa" is ook onze tijdgenoot - Anna Cherkashina (2002). Ze richt zich tot de kijker tot het derde semantische aspect van de vakantie - de herdenking van de voorouders die naar een andere wereld zijn gegaan, de vergeving van beledigingen die familieleden, familieleden en vrienden, buren elkaar vrijwillig of onvrijwillig hebben toegebracht gedurende het jaar. Pannenkoeken als het belangrijkste element van de vastenavondtafel in het schilderij van Cherkashina weerspiegelen vooral nauwkeurig de oude Slavische begrafenisessentie van de vakantie.

Meester van het genre

Een hele reeks schilderijen onder de algemene naam is geschilderd door een geweldige kunstenaar Boris Kustodiev. Vastenavond presenteert hij in verschillende versies, maar met dezelfde mate van talent en nauwkeurige overdracht van de originele smaak van het festival. De cyclus van werken ontstond in een relatief korte periode van 4 jaar - van 1916 tot 1920. 5 volwaardige doeken en 2 versies van hetzelfde schilderij, uitgevoerd in verschillende kleuren, benadrukken de speciale interesse van de kunstenaar voor het gekozen onderwerp. Hoe pakt Kustodiev de implementatie aan? "Maslenitsa" uit 1916 (een van de schilderijen uit deze tijd) is een typisch Russisch winterlandschap. De lucht is gekleurd door de zonsondergang en gloeit van karmozijnrood en goud. Zijn stralen schijnen op met sneeuw bedekte daken en trottoirs, ontsteken iriserende lichten op bomen gewikkeld in harige bontjassen. De koepels en torenspitsen van kerken rijzen op, strevend naar de hemelse hoogten. En op straat zoemt het en heeft het pleziermensen, de kermis is lawaaierig, wil zich niet verspreiden, carrousels flitsen voorbij, beschilderde sleeën razen voorbij. De brede Russische ziel, dappere dapperheid en liefde voor het leven - dat is de emotionele achtergrond van de foto. Het laadt met optimisme en opgewektheid, prikkelt de verbeelding van het publiek en wekt het verlangen om het leven, de geschiedenis en tradities van zijn mensen te bestuderen. Natuurlijk is onze beschrijving van het schilderij "Shrovetide" verre van compleet. Maar we hopen dat het de nieuwsgierigheid van de lezers van het artikel zal wekken, en dat ze ook meer willen weten over de Russische oudheid en Russische kunst.

In plaats van nawoord

Zoals je kunt zien, zijn de schilderijen van de kunstenaars "Maslenitsa" divers in genre en uitvoering. Landschappen en stillevens, portretschetsen, stilering van populaire volksprenten in de werken van meesters van de Russische schilderkunst onthullen ons niet alleen bepaalde aspecten van de cultuur, het leven en de overtuigingen van voorouders, maar brengen ook het verleden dichterbij, waardoor het begrijpelijk en inheems wordt. Kunst, als een tijdmachine, brengt ons van het ene tijdperk naar het andere, laat ons niet het contact met onze wortels verliezen en laat ons opnieuw onze bloedband voelen met de hele mensheid.