2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45
"Me, tekel, fares" zijn mysterieuze woorden die mensen al duizenden jaren opwinden. Wat zit er in? We zullen het antwoord in de Bijbel vinden. Dit opwindende verhaal wordt verteld in het vijfde hoofdstuk van het boek Daniël, dat te vinden is in de verslagen van het Oude Testament.
Geschiedenis van profetie
De Babylonische koning genaamd Belsazar organiseerde een groots feest voor zijn edelen. Nadat hij wijn had gedronken, beval hij de dienaren om de gouden en zilveren schalen te leveren, die zijn vader Nebukadnezar ooit uit de tempel in Jeruzalem had gestolen en met heidens gebruik had verontreinigd. De naaste heren dronken wijn uit de heilige parafernalia. Tijdens de bacchanalia verheerlijkte de hele gemeenschap onvermoeibaar heidense afgoden. Op datzelfde moment vond er een ongelooflijke gebeurtenis plaats die Belsazar ernstig bang maakte - er verscheen een hand in de lucht die woorden schreef die de koning niet kon begrijpen op de kalkstenen muur.
Belshazzar schaamde zich, hij werd gegrepen door een sterke beving, hij riep onmiddellijk waarzeggers en waarzeggers op om de geschreven woorden te lezen en te interpreteren. Aan degene die hiermee omgaat, beloofde de heer grote kracht. Maar geen van degenen die kwamen kon noch lezen, nochom de betekenis van wat er staat beter uit te leggen. Toen herinnerde de koningin haar echtgenoot aan de God-mens Daniël, die door Nebukadnezar samen met andere gevangengenomen joden uit Jeruzalem naar Babylon was gebracht. Daniël stond bekend om zijn hoge geest, goddelijke wijsheid en het vermogen om dromen te interpreteren.
De gevangene weigerde Belsazars beloningen, maar las en interpreteerde de woorden. Maar daarvoor herinnerde hij de koning aan het verhaal van zijn vader, aan wie God ooit eer en grootheid schonk, maar hij misbruikte deze gaven. Nebukadnezar werd trots en werd een despoot en een tiran, waarvoor de Heer zijn menselijke geest wegnam en hem in ruil daarvoor een dierlijke gaf, totdat de heerser besefte dat alleen de Almachtige over alle koninkrijken en koningen regeert.
Daniel verweet Belsazar het feit dat het verhaal van zijn vader, hoewel bekend bij hem, hem niets leerde. Belsazar vergat God en verheerlijkte, samen met zijn hele gezelschap, afgoden. Hiervoor stuurde de Heer vingers die de zin schreven naar de koning: "Ik, ik, tekel, uparsin."
De symbolische betekenis van de zin
In de Elizabethaanse Bijbel wordt het woord "uparsin" geschreven als "tarieven". Dus in de kerkslavische interpretatie klinkt deze uitdrukking een beetje anders: "Mene, tekel, fares (uparsin)". De letterlijke vertaling uit het Aramees luidt: "mina, mina, shekel en een halve mina" zijn gewichtsmaten die in oude oosterse landen werden gebruikt. Een mina is ongeveer 500 gram, een halve mina respectievelijk 250 gram en een sikkel is ongeveer 11,5 gram, maar het was niet de exacte maat die belangrijk was, maar de symbolische betekenis hiervan.mysterieuze zin: "Mene, tekel, tarieven." De vertaling van de werkwoordsformule kan ook zo klinken: "Berekend, berekend, gewogen, gedeeld." Daniël interpreteerde ze als volgt: God berekende (begreep) de betekenis van het koninkrijk en maakte er een einde aan, woog en vond heel licht (onbeduidend) en Belsazar zelf. Zijn bezittingen zijn verdeeld en aan andere heersers gegeven - de Perzen en de Meden. Die nacht werd Belsazar vermoord door Darius van de Media, Babylon ging over naar de Perzen, de profetie werd vervuld.
In de wereldcultuur
De uitdrukking "Ik, tekel, tarieven" is een mijlpaal in de wereldcultuur geworden. Net als in de Bijbel wordt het tegenwoordig allegorisch gebruikt om de daden, daden en bedoelingen van een persoon te "wegen". Laten we niet vergeten dat deze woorden een voorspelling waren van het nabije einde van een persoon gekleed in macht en privileges, die zichzelf exorbitant verhief en buiten de grenzen van de rede ging. Daarom wordt de formule "Mene, tekel fares" ook gebruikt wanneer ze de ineenstorting van de heerser en de satraap willen voorspellen. Het is geen toeval dat het revolutionaire rouwlied (“Je viel een slachtoffer in een fatale strijd”), dat de begrafenis van de gevallen bolsjewieken vergezelde, onheilspellende hints geeft dat terwijl de despoot, zo zeggen ze, feestviert in een luxueus paleis, de noodlottige hand van de geschiedenis toont een formidabel voorteken op de muur.
Vergelijkbaar met de verwijzing naar "Mene, tekel, fares" in Pink Floyd's "Another Brick in the Wall", aangenomen door zwarte studenten in Afrika als een protestlied tegen racisme.
Je kunt onsterfelijke woorden horen enin de films van binnen- en buitenlandse filmmakers ("Stalker", "Knight's Story", enz.).
In schilderen en grafiek
Het schilderij van de grote Rembrandt "The Feast of Belsazar", gemaakt in 1635, is ook gewijd aan de woorden "Me, tekel, fares". Hun betekenis wordt onthuld met behulp van expressieve schildertechnieken. De meester besteedt speciale aandacht aan de emotionele impact van de formidabele en prachtige inscriptie op de helden van het canvas.
Het schilderij "The Feast of Belsazar" van Vasily Surikov, gemaakt in 1874, doet niet onder voor wat betreft artistieke impact op de kijker. Dit epische canvas is buitengewoon aangrijpend in het overbrengen van de smaak van het tijdperk, de spanning en de iconische betekenis van de gebeurtenissen die plaatsvinden.
De Franse graveur en cartoonist James Gillray gebruikte het verhaal van Belshazzar voor een satirische tekening gewijd aan het zelfbedrog van keizer Napoleon.
In Literatuur
Deze zin, die populair is geworden, komt in veel literaire werken voor. Zo heet de roman van de Russische geëmigreerde schrijver Ivan Nazjivin, die het dreigende gevaar van de revolutie van 1905 begrijpt. Deze woorden in de ondertitels van de sarcastische bundel “B. Babylonisch" door Mikhail Weller. De uitdrukking wordt genoemd in de roman "The Name of the Rose", geschreven door Umberto Eco, in de fantasie "Tirman" van Oekraïense schrijvers die werken onder het pseudoniem Henry Oldie, in het werk van V. Erofeev "Moscow-Petushki", in de ironische gedichten van Dmitry Prigov en in andere werken.
Boek door Olesya Nikolaeva
Aan het begin van een nieuweMillennium creëerde een werk met de veelzeggende titel "Mene, tekel, fares" Olesya Nikolaeva, Russische prozaschrijver en dichter. In 2010 ontving ze de Orde van de Russisch-orthodoxe kerk van de Heilige Prinses Olga voor haar educatieve werk en in 2012 ontving ze de Patriarchale Literaire Prijs. Met veel liefde, humor en verdriet herschept de schrijver de wereld van het Russische monnikendom en de eigenaardigheden van relaties tussen christenen. We kunnen zeggen dat door de mond van auteurs als Olesya Nikolaeva, de Heer de gelovigen oproept te stoppen, zichzelf van buitenaf te bekijken en objectief te beoordelen of ze het belangrijkste gebod van Christus vervullen: "Heb elkaar lief". Geliefd worden is een natuurlijke menselijke behoefte. Door het feit dat de liefde op aarde is afgekoeld, regeert het kwaad onbevreesd over de wereld. Intriges, haat, wederzijdse vervolging onder christenen - dit is wat pure vurige liefde voor God en mensen vergiftigt en de spirituele en morele missie van Gods kinderen ongelooflijk verzwakt. De woorden "Mene, tekel, fares", de titel van de roman, klinken erin in de context van de ervaringen van een jonge monnik, "gewond" door het gebrek aan liefde, begrip en vergeving onder de mensen van de christelijke wereld die hem dierbaar is. En hier is het - een oproep om te stoppen en na te denken.
Aanbevolen:
"Swift jack": de oorsprong van de uitdrukking en de betekenis ervan
"Golven vielen naar beneden met een snelle krik" - een vreemde uitdrukking, nietwaar? Het is gerelateerd aan een van de personages in The Twelve Chairs, de beroemde roman van Ilf en Petrov. In de loop van de tijd werd de uitdrukking "swift jack" een fraseologische eenheid. Wanneer wordt het gebruikt en wat wordt ermee bedoeld? Dit zal in het artikel worden besproken
Groot Russisch chauvinisme: de geschiedenis van het uiterlijk van de uitdrukking, de betekenis ervan, gebruiksperioden met aanhalingstekens
De uitdrukking was het meest wijdverbreid in de samenleving van liberale revolutionairen van de late negentiende en vroege twintigste eeuw. Zodra de bolsjewieken aan de macht kwamen, kreeg de uitdrukking een zeer negatieve connotatie, het chauvinisme van de grootmacht stond tegenover het internationalisme
Wat is JB? Mythen en versies over tarieven
Is er leven op Mars? De vraag is zeer complex en heeft eigenlijk geen antwoord. Zo staat het met de vraag wat ZhB is en of het überhaupt bestaat. Zelfs met een gedetailleerde analyse, met een hoge mate van waarschijnlijkheid, gebeuren dergelijke tarieven eenvoudigweg niet. Het werkt altijd bij toeval of elementair geluk of pech. En wonderen (bijvoorbeeld een enorme overwinning) zijn alleen te vinden in sprookjes en op de pagina's van bookmakers
Wat is een realityshow: waar komt de uitdrukking vandaan, de betekenis en redenen voor zijn populariteit
Realityshow is een soort online uitzending en entertainment-tv-programma. De plot is als volgt: de acties van mensen of groepen mensen worden gedemonstreerd in een omgeving die dicht bij het leven staat. De betekenis van het woord "reality show" is "reality", "reality" (van het Engelse woord reality)
"Wat te danken is aan Jupiter is niet te wijten aan de stier": de betekenis van de uitdrukking
"Wat te danken is aan Jupiter is niet te wijten aan de stier" - in het Latijn klinkt deze slogan als Quod licet Jovi, non licet bovi. Het is heel gebruikelijk in de literatuur, soms is het te horen in de omgangstaal. Over degene die zei: "Wat van Jupiter wordt verondersteld, hoort geen stier te zijn", en de juiste interpretatie van deze fraseologische eenheid zal in het artikel in detail worden beschreven
