2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45
De uitdrukking "Groot Russisch chauvinisme" werd vaak gebruikt in de literatuur van liberalen en communisten. Het had te maken met de manier waarop Russische regeringsfunctionarissen denigrerende taal gebruikten tegen andere Russische volkeren.
Aanvankelijk was er een soortgelijke uitdrukking - "grootmachtchauvinisme van de Russen", die ook in relatie tot andere volkeren kon worden gebruikt. In dit geval werd het einde van deze uitdrukking natuurlijk vervangen.
Lenins houding ten opzichte van de term
De uitdrukking was het meest wijdverbreid in de samenleving van liberale revolutionairen van de late negentiende en vroege twintigste eeuw. Zodra de bolsjewieken aan de macht kwamen, kreeg de uitdrukking een zeer negatieve connotatie, het chauvinisme van de grootmacht stond tegenover het internationalisme.
Lenin drukte zich nogal ondubbelzinnig uit over het Russische chauvinisme van de grote mogendheden. Hij behandelde hem negatief. Vladimir Iljitsj riep op tot de strijd tegen het grote Russische chauvinisme, terwijl Zinovjev zei te branden met een gloeiend heet strijkijzeralles wat ook maar de geringste hint van chauvinisme bevat.
Deze grote kracht kon het beste worden waargenomen bij de vorming van verschillende nationale bestuursorganen. De landbouwcommissaris Jakovlev zei dat het chauvinisme door het apparaat dringt. Hij werd uitgeroepen tot het belangrijkste staatsgevaar in alle toespraken die Joseph Stalin hield over de nationale kwestie op vele partijcongressen.
Na verloop van tijd raakte de uitdrukking echter in de vergetelheid, waardoor er meer ruimte kwam voor het creëren van gemeenschappelijke overheidsstructuren. Tegelijkertijd verwierf de Russische taal opnieuw een dominante positie in kantoorwerk en verdwenen de talen van andere nationaliteiten steeds meer uit het apparaat. Om deze reden is de uitdrukking "Groot Russisch chauvinisme" voor deze periode in de geschiedenis verloren gegaan.
Perestrojka-tijdperk
In het tijdperk van de perestrojka vond de term opnieuw zijn plaats op de pagina's van de liberale pers, en de betekenis ervan is niet veel veranderd. Alleen een bepaalde marxistische component is verdwenen.
Nu wordt de term veel minder vaak gebruikt dan een eeuw geleden, hoewel hij niet helemaal verdwenen is.
Lenin over het grote Russische chauvinisme
In Zwitserland schreef Lenin begin december 1914 een artikel met de titel 'Over de nationale trots van de Grote Russen'. In dezelfde maand verscheen het artikel in de sociaaldemocratische krant. Samen met soortgelijke artikelen onthult deze de mening van V. I. Lenin over de nationale kwestie in Europa en Rusland tijdens de Eerste Wereldoorlog.
Deze tekstis geschreven aan het begin van de Eerste Wereldoorlog, toen er geschillen waren tussen Lenin en zijn politieke tegenstanders van zijn eigen partij, die hem beschuldigden van gebrek aan liefde voor het moederland.
De tekst wijst op het serieuze belang van de nationale kwestie vanwege de pogingen van Rusland om de Balkanlanden, Armenië en Galicië (een regio in Oost-Europa) te onderwerpen. Ook in het artikel vindt u veel verwijzingen naar de "verstikking van het Oekraïense volk".
Daar werd onder meer zijn democratisch-revolutionaire standpunt over de kwestie van de natie geformuleerd:
Is het vreemd voor ons, de grote Russische bewuste proletariërs, een gevoel van nationale trots? Natuurlijk niet! We houden van onze taal en ons moederland, we werken vooral om de werkende massa (dat wil zeggen 9/10 van de bevolking) te verheffen tot het bewuste leven van democraten en socialisten.
We zijn vol van nationale trots en daarom haten we vooral ons slavenverleden (toen de edelen van de landeigenaren boeren naar oorlog voerden om de vrijheid van Hongarije, Polen, Perzië, China te verstikken) en onze slaaf aanwezig, terwijl dezelfde landeigenaren, degenen die de kapitalisten helpen, ons naar oorlog leiden om Polen en Oekraïne te verstikken, om de democratische beweging in Perzië en China te vernietigen, om de bende van Romanovs, Bobrinskys en Purishkeviches, die onze Grote Russische nationale waardigheid onteerd. Niemand heeft schuld als hij als slaaf werd geboren; maar een slaaf die niet alleen terugdeinst voor het streven naar zijn vrijheid, maar zijn slavernij rechtvaardigt en verfraait (bijvoorbeeld de wurging van Polen, Oekraïne, enz. Vaderland van de Grote Russen), is zo'n slaaf een lakei en boer die een legitiem gevoel van verontwaardiging, minachting en afschuw oproept.
Bovendien wijst Lenin op het grote belang van de afschaffing van de onderdrukking van naties in Rusland voor de welvaart van de economie:
En de economische welvaart en snelle ontwikkeling van Groot-Rusland vereist de bevrijding van het land van het geweld van de Grote Russen tegen andere volkeren.
Schattingen van het "Encyclopedisch Woordenboek"
In de "Encyclopedic Dictionary" werd opgemerkt dat de tekst van V. I. Lenin programmabepalingen bevatte over het concept van geavanceerde Russische proletariërs over nationale trots en patriottisme.
Hun patriottisme komt tot uiting in de strijd om het moederland om te worden bevrijd van de slavernij en onderdrukking van de uitbuitende klassen in de strijd om geluk voor hun volk te vinden. In zo'n patriottisme is de ongelooflijke liefde van de werkende mensen voor hun moederland nauw verbonden met de enorme haat tegen zijn tegenstanders en slaven.
Er werd onder meer gewezen op de trots van V. I. Lenin voor de arbeidersklasse in Rusland, die een eervolle voorhoederol had in de strijd voor de bevrijding van mensen. De aandacht wordt ook gevestigd op Lenins mening dat de strijd van de bolsjewistische partij voor het socialisme beantwoordt aan de fundamentele belangen van het land en dat de correct begrepen belangen van de natie van het Russische proletariaat samenvallen met de belangen van de socialisten van de arbeidersklasse van andere landen.
Korte woordenschatscore
In het "Beknopte Woordenboek van Wetenschappelijk Communisme" werd opgemerkt dat de tekst van V. I. Lenin een methodologie is voor het analyseren van het historische patriottisme van de arbeidersklassesamen met zijn eenheid met het proletarische internationalisme.
Maar waren de opvattingen van de bolsjewieken over de kwestie van de natie echt internationalistisch? Zijn ze in hun beleid echt uitgegaan van een bepaald principe van democratische gelijkheid en gelijkheid van alle naties? Of waren hun meningen op dit gebied ook onderhevig aan de klassenbenadering van de marxisten?
Positie van de bolsjewieken
In deze zaak beschouwden de bolsjewieken IV Dzhugashvili (Stalin) als een specialist. Hij werd in de periode van 1917 tot 1923 benoemd tot Volkscommissaris voor Nationaliteiten in de RSFSR.
Het bolsjewistische standpunt over de kwestie van nationaliteiten was veel radicaler dan de meeste nationale partijen die de autonomie van cultuur bepleitten. Er was eens een soevereine natie niet verdeeld in bepaalde etnische componenten. Nergens werd het een onderdrukkende natie genoemd.
In het Rusland van de Sovjets was de houding ten opzichte van het Russische volk zelf het enige punt waarop de klassenbenadering naar de achtergrond werd verbannen, en de revolutionaire Russofobe haat tegen de soevereine gemeenschap van Russen naar voren werd gebracht de voorgrond.
Russofobie en tsaristische macht
Een zeker Russofobisch deel was ook aanwezig in de klassenhaat tegen de monarchie in het Russische rijk. De bolsjewieken stonden niet alleen voor de vernietiging van de koninklijke macht en het rijk zelf, maar ook voor het recht om die nationaliteiten los te maken die niet binnen het kader van iets heel kunnen of willen blijven.
Modern gebruik van de term
In onze tijd, de uitdrukking"Groot Russisch chauvinisme" wordt uiterst zelden gebruikt in vergelijking met de jaren twintig van de vorige eeuw, maar het is niet helemaal verdwenen.
B. V. Poetin sprak tijdens zijn toespraak op de internationale conferentie getiteld "Euraziatische integratie: trends in moderne ontwikkeling en uitdagingen van globalisering" op 18 juni 2004 als volgt over de problemen die integratie belemmeren:
Als ik aan deze sectie mocht deelnemen, zou ik zeggen dat deze problemen heel eenvoudig kunnen worden geformuleerd. Dit is chauvinisme van de grootmacht, dit is nationalisme, dit zijn de persoonlijke ambities van degenen van wie politieke beslissingen afhangen, en ten slotte is dit gewoon domheid - gewone grotdomheid.
Tijdens een ontmoeting met vertegenwoordigers van jeugdbewegingen in het dorp Zavidovo in de regio Tver, die plaatsvond op 24 juli 2007, zei Poetin in reactie op een opmerking over het migratieprobleem dat dit natuurlijk, was reden voor het aanzetten tot nationalisme in het land. Maar in elke ontwikkeling van gebeurtenissen is chauvinisme van de grootmacht ook onaanvaardbaar.
Veroordeeld tot twee jaar voorwaardelijk voor extremistische activiteiten, meent Stanislav Dmitrievsky, de uitvoerend directeur van de Russisch-Tsjetsjeense Friendship Society, die door de rechtbank werd verboden omdat ze als extremistisch werd erkend, dat in een tijd waarin propaganda voor chauvinisme plaatsvindt, zijn alle middelen om gebeurtenissen in Kondopoga te voorkomen zinloos.
Verwijzend naar de massale rellen in september 2006 in de Karelische stad Kondopoga, veroorzaakt door de moordentwee buurtbewoners in een groep die uit zes personen bestond en afkomstig was uit Tsjetsjenië en Dagestan. De oproerpolitie van Petrozavodsk was betrokken bij de onderdrukking van de massale onrust, tijdens deze onderdrukking werden in totaal meer dan honderd mensen gearresteerd die deelnamen aan de rellen op straat.
Bovendien is het gebruik van de uitdrukking "Groot Russisch chauvinisme" te vinden in de farce-komedie van 1995 genaamd "Shirley Myrli". Het wordt gebruikt door een van de personages in de film, die naar nationaliteit een zigeuner is.
Aanbevolen:
"Swift jack": de oorsprong van de uitdrukking en de betekenis ervan
"Golven vielen naar beneden met een snelle krik" - een vreemde uitdrukking, nietwaar? Het is gerelateerd aan een van de personages in The Twelve Chairs, de beroemde roman van Ilf en Petrov. In de loop van de tijd werd de uitdrukking "swift jack" een fraseologische eenheid. Wanneer wordt het gebruikt en wat wordt ermee bedoeld? Dit zal in het artikel worden besproken
"Hoe je een schip ook noemt, het zal zeilen": waar komt de uitdrukking en de betekenis ervan vandaan
De uitdrukking "zoals je een schip noemt, zo zal het varen" is van de beroemde kapitein Vrungel, de held van de populaire Sovjet-animatieserie, die in de jaren zeventig werd gefilmd. Het was een verfilming van het beroemde kinderverhaal van A. Nekrasov over de avonturen van dit personage
Alexander Ivanov "The feat of a young Kyivian": een beschrijving van het schilderij en de geschiedenis van het ontstaan ervan
Velen van ons zijn bekend met de monumentale doeken van de Russische kunstenaar A. Ivanov. Maar er zijn schilderijen onder zijn werken die weinig bekend zijn bij het grote publiek. Een van hen is "De prestatie van een jonge Kievian." De beschrijving van de foto wordt in dit artikel besproken
Het verhaal van Ryaba de kip en de betekenis ervan. Moraal van het verhaal over de kip Ryaba
Het volksverhaal over de kip Ryaba is van jongs af aan bij iedereen bekend. Ze is makkelijk te onthouden, de kinderen houden heel veel van haar
De mysterieuze inscriptie op de Ring van Almacht uit het epische "The Lord of the Rings": de geschiedenis van uiterlijk, vertaling en betekenis
Hoewel er vele jaren zijn verstreken sinds de release van de Lord of the Rings-trilogie, boeit het verhaal van de Ring of Omnipotentie nog steeds de kijkers. Onder de attributen van dit verhaal, die zo vaak door fans worden gekocht, blijft deze specifieke ring met een gegraveerd patroon van elfenrunen het populairst
