Begrijpen we Russische uitspraken over luiheid goed?

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

In het programma van de middelbare school staat een gedicht in proza van Ivan Sergejevitsj Toergenjev "Russische taal". Er is daar zo'n regel: "O grote, machtige, waarheidsgetrouwe en vrije Russische taal." Iets in dit voorstel leek dicht bij ons volk, gebukt onder universele geletterdheid, en ze namen het in gebruik, maar beperkten het enigszins. Dus verscheen het gezegde: "De grote en machtige Russische taal." Kortom, deze zin wordt uitgesproken in een ironische context: in het geval dat iemand een fout heeft gemaakt in de uitspraak van een woord, in de constructie van een zin, enzovoort. En het wordt voor iedereen duidelijk wat er op het spel staat. Dat wil zeggen, de poëtische regel is veranderd in een gezegde - een soort wending met een humoristische ondertoon. Maar als we aan het eind concluderen, bijvoorbeeld: "De grote en machtige Russische taal, daarom moet je hem vakkundig gebruiken", dan krijgen we een spreekwoord.

Spreuken en gezegden - een brug naar de afgelopen eeuwen

In alle talen, zonder uitzondering, zijn er spreekwoorden en gezegden: over luiheid, over werk, over vaardigheden, over observaties, in het algemeen, overalles wat ons en de wereld om ons heen overkomt. Ze zijn gedurende vele generaties geëvolueerd en brengen ons door de millennia de wijsheid van onze voorouders. Van hen kun je begrijpen hoe onze overgrootvaders met dit of dat fenomeen omgingen.

We zijn bijvoorbeeld allemaal, zonder uitzondering, bekend met luiheid. Sommigen worstelen ermee, en soms met succes, anderen bezwijken ervoor - en bereiken ook hierin bepaalde hoogten. Natuurlijk konden de sporen van deze strijd niet anders dan worden weerspiegeld in de folklore. Als gevolg hiervan zijn er talloze uitspraken over luiheid verschenen. Sommigen van hen zijn bij iedereen bekend, maar begrijpen we ze goed? Laten we het uitzoeken.

Gezegden over luiheid en werk

We kennen allemaal het gezegde: "Paarden sterven van het werk." In de originele volledige versie, in de vorm van een spreekwoord, zag het er zo uit: "Paarden sterven van het werk, en mensen worden sterker." Het is gemakkelijk in te zien dat de betekenis van het gezegde en het spreekwoord het tegenovergestelde is.

Het spreekwoord zegt dat je niet hoeft te werken, want het beroep is zwaar en ondankbaar, zelfs zulke geharde dieren als paarden kunnen er niet tegen. Het spreekwoord legt uit dat werken nodig is, omdat een mens (in tegenstelling tot een dier dat de betekenis en betekenis van arbeid niet kan begrijpen) hierdoor gezonder en sterker wordt.

Laten we nog wat uitspraken over luiheid bekijken. Bijvoorbeeld: "Het werk van iemand anders - kleine moeite." Hoewel luiheid hier niet direct wordt genoemd, wordt het geïmpliceerd: wanneer iemand anders aan het werk is, kunnen we ontspannen en weten we het gedoe niet. Zo waar? Nee niet zo. Hier hebben we het over iets anders: als je moet veranderenkameraad op het werk, dan moet je niet bang zijn om te veel te werken, want dit is een goede zaak, en je hoeft het niet als extra moeite en last te zien.

Oude betekenissen van bekende uitdrukkingen

Er zijn andere uitspraken over luiheid. "Om de emmers te verslaan", bijvoorbeeld. We gebruiken deze omzet in de betekenis van 'lui zijn, niets doen'. En aanvankelijk was de betekenis van dit gezegde anders.

Bakusha is een blanco voor een houten lepel. Ze vertegenwoordigde een gewoon blok, afgebroken uit een boomstam. Dergelijk werk vereiste geen grote vaardigheid, daarom werd het door de meesters toevertrouwd aan assistenten - leerlingen. En deze eenvoudige les heette 'de emmers slaan'. Daarom gaat het gezegde niet over luiheid, maar over eenvoudig werk.

Aangezien we ons hier de uitspraken over luiheid herinneren, hoe niet te zeggen: "Werk is geen wolf - het zal niet wegrennen het bos in." Dat wil zeggen, het is niet nodig om je te haasten, het werk zal wachten, wanneer we samenkomen - dan zullen we het doen. Maar als we deze zin afmaken zoals onze voorouders ermee kwamen, krijgen we het volgende: "Werk is geen wolf - het zal niet het bos in rennen, daarom moet het, verdomme, gebeuren." Dat wil zeggen, de conclusie is het tegenovergestelde - stel het niet uit, maar de zaak zal toch nergens heen gaan, dus het is beter om het zonder uitstel af te handelen.

Dus wat is de conclusie van alles wat er is gezegd? De wijsheid van de mensen zegt: het is niet nodig om lui te zijn - het is een zonde. We moeten zelf werken en onze buren helpen - en dan komt alles goed met ons.