Filosofische en mystieke roman "Piramide" Leonov L. M. - geschiedenis van de schepping, samenvatting, recensies

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

"Pyramid" van Leonov is een mijlpaal in het werk van de auteur. Leonid Maksimovich schreef dit boek van 1940 tot 1994. Het werd in conceptvorm gepubliceerd in het jaar van het overlijden van de schrijver. De resulterende filosofische en mystieke roman bestaat uit twee delen, de gebeurtenissen ontvouwen zich op meer dan anderhalfduizend pagina's gedrukte tekst.

Over de auteur

Leonid Leonov is een beroemde Sovjetschrijver. Hij maakte een aantal romans, korte verhalen en toneelstukken, kreeg opdrachten en medailles en werd genomineerd voor de Nobelprijs. De auteur begon zijn creatieve activiteit op 16-jarige leeftijd en publiceerde essays, recensies en gedichten van zijn eigen compositie in de krant waar zijn vader als redacteur werkte. Op 20-jarige leeftijd sloot hij zich vrijwillig aan bij het Rode Leger, vocht aan het front en slaagde er tegelijkertijd in artikelen te schrijven onder het pseudoniem Maxim Laptev.

Een jaar later gedemobiliseerd, maakte Leonov van zijn talent een professionele bezigheid. Zijn eerste verhalen, en enkele latere werken, waren qua stijl dicht bij de werken van Dostojevski.

Leonid Maksimovich bouwde zijn vroege boeken op de principes van realisme, maar toen hij de Piramide in gebruik nam, wendde hij zich tot symboliek en vertaalde hij het verhaal in een surrealistische laag van het leven.

Geschiedenis van de schepping

Leonov's "Pyramid" is al meer dan 40 jaar in de maak. Vaak gepubliceerd in de vooroorlogse jaren, begon de schrijver steeds minder nieuwe werken te publiceren en wijdde hij zich aan het werken aan de roman. Desalniettemin heeft de auteur, zelfs gedurende zo'n lange periode, de tekst niet volledig op orde gebracht vóór publicatie. Er ging een conceptversie naar druk, waarin de relatie tussen de verhaallijnen van sommige personages niet definitief was, een aantal hoofdstukken tevergeefs werden gearrangeerd, monologen van de personages werden uitgetekend en zelfs enkele belangrijke afleveringen ontbraken.

In het begin van de "Piramide" plaatste Leonov een verhaal uit zijn eigen biografie. Het door hem geschreven en opgevoerde toneelstuk "Snowstorm" beviel de leiding niet en de auteur was bang voor arrestatie. Deze gebeurtenissen beginnen de plot van de roman.

Verder probeerde de schrijver bij het maken van het boek het wetenschappelijke beeld van de wereld te laten zien in combinatie met het theologische, om de factoren van de ontwikkeling van de beschaving en de invloed van de mensheid op historische gebeurtenissen aan te tonen. Tegelijkertijd slaagde Leonov erin zijn eigen spirituele verwarring te weerspiegelen, pijnlijke gedachten over de achteruitgang van de moraliteit van de mensheid. Dit wordt duidelijk bevestigd door de hoofdstukken waarin een meisje en een engel door buitenaardse werelden reizen en bijna overal de dood van de beschaving observeren.

Samenvatting

"Piramide" Leonov stamt uit 1940, de auteur treedt op alsverteller. Hij wacht op arrestatie voor het schrijven en regisseren van een schandelijk toneelstuk, dat vervolgens door de autoriteiten is verboden. In de veronderstelling dat hij zijn laatste dagen in het wild doorbrengt, belandt Leonid Leonov in de buitenwijken van Moskou, waar hij de Staro-Fedoseevsky-begraafplaats binnenwandelt. Daar is hij getuige van een gesprek tussen de jonge dochter van een priester, Dunya Loskutova, en een onlichamelijke geest die op een tempelzuil is geschilderd.

Door de wil van Dunya's verbeeldingskracht of om andere redenen, maar de engel verlaat de foto. Nadat hij in een lange en onhandige man is veranderd, begint hij zijn reis op aarde. Het doel van zijn komst is onbekend, maar hij leeft praktisch een mensenleven, in het bijzonder neemt hij de achternaam Dymkov aan en krijgt een baan in een circus.

Julia Bambalski

Dymkov wist wonderen te laten zien, waarvoor hij een zekere populariteit verwierf in het circus. Het publiek was zo onder de indruk van zijn optredens dat ze hem niet eens toejuichten, stomverbaasd. Mensen waren van mening dat dit geen eenvoudige trucs waren, hoewel Dymkov zich aanvankelijk bij het gezelschap voegde om mogelijke moeilijkheden vanwege zijn ongebruikelijkheid te voorkomen.

Ondertussen vonden er gebeurtenissen plaats in het circus. Dymkov ontmoette de dochter van de belangrijkste artiest van het gezelschap, Yulia. Ze was een aantrekkelijke, zelfs fatale vrouw die ervan droomde carrière te maken als actrice, maar die kans niet kreeg vanwege het absolute gebrek aan talent. Julia besloot de engel te verleiden dingen te doen die gunstig voor haar waren, maar hij kon haar niet weigeren. In het bijzonder wilde de actrice haar eigen paleis hebben,gevuld met replica's van elk mogelijk kunstwerk. Dymkov vervulde zijn wens en zorgde ervoor dat alleen de "ingewijden" het opgerichte gebouw konden zien.

Professor Shatanitsky

Ondertussen bereikten geruchten over wonderen de oren van de militante atheïst professor Shatanitsky. Hij besloot alle hemelse machten een lesje te leren en de engel niet terug te laten komen, bovendien om hem alle heiligheid te laten verliezen. De auteur schildert deze held af als een boodschapper van de duivel zelf, en een strijd om menselijke zielen laait op tussen de twee krachten.

De professor verleidt de personages en probeert Yulia, Dunya's vader en zelfs Stalin zelf te beïnvloeden. Hij inspireert een meisje dat een engel verlangt, dat mensen uit de kring van de duivel veel interessanter zijn. Ze hebben een sterke wil en zijn doelgericht en nog mooier en gespierder, aldus Shatanitsky. Na de woorden van de professor realiseert Julia zich dat ze zich ook aangetrokken voelt tot de donkere kant.

De voormalige priester regelt een test voor Shatanitsky en biedt hem aan om God te noemen. Maar de professor kan dit niet, en pater Matvey is ervan overtuigd dat er een demonische handlanger voor hem staat, zo niet de duivel zelf. Maar al snel laat de auteur de lezer kennismaken met de overtuigingen van Loskutov, en ze blijken verre van de ideeën van christenen te zijn. De held gelooft dat God een fout heeft gemaakt door de mens te scheppen zoals hij is. Hij moest ervoor betalen door aan het kruis te sterven. Daarom werd Jezus niet geëxecuteerd voor de zonden van mensen, maar voor zijn eigen zonden.

Stalin werd verleid door veel mensen zoals Shatanitsky. Volgens Leonov's "Piramide" heeft dit geleid tot een groot aantalzinloze en brute moorden.

Stalin

Maar verleidingen bedreigen niet alleen gewone mensen. In de filosofische en mystieke roman van Leonid Leonov komen ze ook naar de engel. Het gerucht over een circusmedewerker die echte wonderen verrichtte bereikte het Kremlin en bleef niet onopgemerkt door Stalin. De heerser nodigde Dymkov bij hem thuis uit en vertelde hem over zijn overtuigingen. Het bleek dat zijn gedachten grotendeels overeenkwamen met de mening van Loskutov. Stalin vond de mensheid zo onvolmaakt dat hij haar dreigende degeneratie voorspelde. Bovendien zou hij dit moment dichterbij brengen en een nieuw, perfecter moment bouwen op de botten van de oude bevolking.

Dymkov weerstond de verleiding om tegen God in opstand te komen, maar hij moest niet alleen uit Moskou vluchten, maar van de planeet in het algemeen. En ondanks de ingestelde val is hij erin geslaagd.

Een boek in een boek

Er is nog een regel in de plot van Leonov's Piramide, met als hoofdpersoon Vadim Loskutov, de broer van Dunya. Hij is een fervent communist en aanhanger van het socialistische project in Rusland. Hij geeft al zijn kracht om te werken aan een essay over de bouw van een piramide door de oude Egyptische farao, die zowel toen als nu impliciet de ongelijkheid van verschillende lagen van de bevolking symboliseert. Bovendien correleert het werk van de oude slaven die betrokken waren bij de bouw van een cultureel monument met het harde werk van de moderne bouwers van het socialisme.

Een van Vadims doelen is om Stalin verhuld te waarschuwen dat zijn sekte zal worden ontkracht. De schrijver respecteert de heerser, maar tegelijkertijdveroordeelt hem voor het verlangen dat inherent is aan de farao's om op aarde gelijk te worden aan God. Het resultaat is in ieder geval triest. De jonge communist is, net als de socialistische utopie, gedoemd te mislukken en sterft in het kamp.

Toespelingen

De roman "Piramide" toont de strijd tussen goed en kwaad, de oppositie van Dymkov als de boodschapper van God en Shatanitsky als de belichaming van de duivel. De karakters van andere helden hebben ook prototypes. Stalin lijkt dus af te stammen van de pagina's van Dostojevski's parabel "De Grootinquisiteur", en het beeld van Dunya gaat terug naar de geliefde van de Italiaanse dichter Alighieri Beatrice.

Zelfs sommige van de gebieden waar de gebeurtenissen van Leonovs "Piramide" plaatsvinden, lijken op echte objecten. Volgens de beschrijving van de Staro-Fedoseevsky-begraafplaats, waar Dunya Dymkov ontmoette, lijkt het bijvoorbeeld op Preobrazhenskoye.

Recensies van lezers

Ongetwijfeld een interessante en krachtige roman, velen konden niet lezen vanwege de sterke verwatering van de gebeurtenissen met lange filosofische dialogen en uitweidingen. Recensies van Leonov's "Piramide" zeggen vaak dat het werk enorm is uitgerekt en dat het zonder schade met tweederde had kunnen worden gesneden. Sommige lezers geloven dat het boek alleen aan populariteit won omdat het werd gepubliceerd in het jaar van de dood van de auteur.

Tegelijkertijd geven mensen die het werk in zijn geheel hebben gelezen hoge cijfers voor de scherpte van de plot, de bespreking van belangrijke kwesties en onderwerpen. Na het lezen van de volledige versie van de roman, komt er een begrip van de essentie ervan, ontdekt de lezer het idee en kan hij eindelijk alle emotionaliteit en intellectualiteit voelenwerkt.

Kritische reactie

In het jaar van publicatie werd Leonovs "Piramide" praktisch niet besproken door critici, maar later werd het interessant voor de literaire wereld. Zakhar Prilepin zag in het boek de inspanningen van het kwaad om het goede te denigreren, wat leidde tot succes vanwege de naïviteit en goedheid van de engel. De duistere krachten tonen alle laagheid van de menselijke natuur en vernietigen zichzelf en zelfs Gods boodschappers.

Een aantal critici ziet grote gelijkenis met Boelgakovs De meester en Margarita. De werken beginnen ongeveer tegelijkertijd, maar wat nog opmerkelijker is, is dat het verhaal gaat over personages uit een andere wereld, waarvoor beide romans ooit werden beschuldigd van het verheerlijken van het satanisme.

Ook tot op de dag van vandaag zijn er geschillen over de titel van het werk. Sommige literatuurwetenschappers zijn van mening dat het passender zou zijn om de roman "De toren van Babel" te noemen, waardoor het verhaal dichter bij het bijbelse komt. Maar er zijn aanhangers van de mening dat de naam een bredere betekenis heeft. Dit is niet alleen een verwijzing naar de graven van oude volkeren, maar herinnert er ook aan dat er mysterieuze dingen gebeuren in deze religieuze gebouwen - de eigenschappen van stoffen en de ruimte zelf veranderen. De 'piramide' is dus als het ware een verwijzing naar bovennatuurlijke verschijnselen die zich in de echte wereld voordoen.

Geschillen over het werk zijn aan de gang. Onlangs zijn critici geïnteresseerd geraakt in het onthullen van de problemen van de christelijke moraal in het werk van Leonov.