Dana Sideros: foto, biografie, creativiteit van de dichteres

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Het virtuele tijdperk verandert mensen. De echte wereld genereert er veel reflecties in. De persoon verbergt de naam met pseudoniemen. Verhalen uit het echte leven, weerspiegeld in de scheve spiegel van de fantasie, geven aanleiding tot pseudo-biografieën. In de wereld van de literatuur is dit welkom - leven als creëren. Het was op deze manier, incognito, dat de dichteres Kustovskaya Maria Viktorovna, die schrijft onder het pseudoniem Dana Sideros en bijnaam LLLYTNIK, haar werken op de LIVEJOURNAL-website publiceerde. De jongedame - "The Joker" verrast haar bewonderaars echter vaak aangenaam met diepe, originele, filosofische lijnen.

Twee biografieën

In 1985 werd in Bulgarije, in de kleine badplaats Beloslav, de virtuele dichteres Dana Sideros geboren. Haar biografie houdt verband met het gezin dat naar de USSR verhuist. Dana was toen nog maar 2 jaar oud. Sinds 2003 woont het meisje in Moskou. Hij schrijft sinds de jaren negentig uitsluitend poëzie in het Russisch. Dana Sideros werkte als printontwerper voor de inmiddels ter ziele gegane bloemlezing Einde van een tijdperk. Dus de missie is jongvirtuele grinder - om voorlopig te verbergen dat haar echte zelf, oorspronkelijk uit Rusland, poëzie schrijft.

In diezelfde 1985, toen Coca-Cola de USSR-markt betrad met zijn producten, bracht Madonna de schijf Like a Virgin uit, en secretaris-generaal Gorbatsjov zei tijdens het plenum van april voor het eerst het woord "perestrojka" in Kazan, een ander meisje, Kustovskaya, werd geboren als Maria Viktorovna.

De dichteres is afgestudeerd aan de kunstacademie en werkt nog steeds als illustrator. In 2008 publiceerde ze haar eerste dichtbundel. Critici merkten haar "verrassend eigenzinnig gevoel voor taal" op. Ze is laureaat van de Nova Poëzieprijs, deelnemer aan poëzieconcerten en festivals. In 2014 ontving Maria de prijs "Debuut" in de nominatie "Dramaturgie".

Beantwoorden van vragen van correspondenten over het verdere lot van de "gespleten persoonlijkheid", besloot de dichteres, tot grote vreugde van haar fans, het pseudoniem Dana Sideros te blijven gebruiken, zonder de publicatie van nieuwe producten in LIVEJOURNAL te stoppen.

Wie is zij?

Maria is een pretentieloos persoon die schrijft vanuit het hart. Dit maakt haar dicht bij haar lezerspubliek. Ze is een soort held van onze tijd, een meisje dat kwam om "zichzelf te maken" in de metropool. De dichteres is niet gehecht aan verschillende soorten commercie, maar geeft de voorkeur aan poëzie boven regalia.

Ironisch genoeg over de projectie van Goethe's beroemde citaat op zichzelf, dat degene die niets te verliezen heeft verschrikkelijk is, beweert Maria dat dit precies is wat ze is.

De persoonlijke positie van de maker, die zijn talent niet verpest bij het nastreven van de fetisj van roem, is vandaagde enige eerlijke voor een werkende dichter. Echte erkenning zelf vindt men waardig. Het uitgeven van collecties voor Maria Kustovskaya is geen doel op zich, maar een gevolg van creativiteit.

Het werk is een visitekaartje

In literaire kringen begonnen ze over haar te praten toen een van haar aangrijpende gedichten bekend werd bij het grote publiek. Critici herinnerden zich de gepresenteerde naam van de auteur - Dana Sideros.

Van zulke verzen krijg ik kippenvel. Hier is sprake van figuratie, een drielettergrepige voet met de eerste beklemtoonde lettergreep (dactyl) lijkt mee te vallen met de hartslag van de lezer. Wat een doordringend begin van dit stuk! Het stelt oorspronkelijk en oorspronkelijk het thema van indigokinderen en -ouders aan de orde - alledaags, geworteld en zombies door een moeilijk leven, bedwelmend om hun dagelijks brood te verdienen.

Dit vers zou door elke ouder moeten worden gehoord, open de video waarin ze aankondigen: "Dana Sideros "Children leave the city"", en luister aandachtig terwijl de jonge vrouw, de auteur van het werk, het leest met inspiratie.

Voor nadenkende luisteraars zal het niet vertellen over de fysieke ontsnapping van kinderen (hoewel dit helaas gebeurt), maar over hun categorische afwijzing van de moraliteit van de oudere generatie, hun manier van leven.

Maria Kustovskaya, een dichteres die bekend staat als Dana Sideros (foto hieronder) brengt het idee van een gedicht over op haar luisteraars, op het enige juiste niveau - intuïtief, dat wordt onthuld met behulp van metaforen.

Dit is precies het bittereeen waarheid die veel ouders schokt. Er staat: voor de inrichting van het leven van kinderen zijn de logica en ervaring van ouderen in de 21e eeuw niet langer primair.

De indigo-generatie staat boven hun niveau van intelligentie, ze hebben de ervaring van hun vaders niet nodig als een routekaart voor het leven, maar alleen als een aanvullende gids, meer niet. De ouderlingen moeten hiermee in het reine komen en niet roekeloos haasten om de persoonlijkheden van hun kinderen "over de knie te krijgen".

Tweede verzameling, eerste couplet

Haar eerste bundel "The Jokes Are Over" werd herinnerd en geliefd bij lezers vanwege het subtiele en oprechte rijm van het gedicht "Orpheus".

Een evenement in cultuur was de publicatie van de volgende collectie namens Dana Sideros "The Fool's Apprentice". De titel van het werk werd gekozen om nadrukkelijk pretentieloos te zijn, maar Kustovskaya raakte ze niet in de wenkbrauw, maar in het oog, en presenteerde zichzelf op een nieuwe manier aan de poëtische gemeenschap. Het bevat werken die al lang door haar bewonderaars op internet zijn uitgezocht voor citaten.

Opent zijn gedicht "Vijftig", dat klinkt als een zin voor het vijfde ras ("vaders"):

De jambische lijnen zeggen dat Kwaad en Goed in de wereld 50 tot 50 zijn, er is een contrast tussen zijn en bestaan. Bitter daarentegen is er een verklaring van walgelijk bestaan in een samenleving die geen algemeen aanvaarde morele principes heeft ontwikkeld, haar burgers niet heeft opgeleid. Dana Sideros praat over dit alles, opnieuw, intuïtief, haar metaforen zijn scherp en gebosseleerd, zoals het penseel van Vrubel.

De auteur geeft geen recepten voor het "herstel" van de sociale omgeving, dat zou het ook zijnhet was vulgair en oneerlijk van haar kant als dichteres, wiens taak het is om de lezer te laten beseffen: je kunt tenslotte niet je hele leven "naar andere steden" vluchten!

Maria Kustovskaya nodigt mensen uit die zich druk maken, haasten tussen Goed en Kwaad, om eindelijk te stoppen in hun vlucht en in de ogen van de waarheid te kijken, om met afschuw vervuld te worden door de zweren van de samenleving. Immers, alle schadelijke manifestaties van de menselijke natuur: hebzucht, bedrog, wreedheid zijn niet aangeboren. We zijn tot zo'n lelijk bestaan gekomen (niet zijnd, in geen geval), dat we de hersenen van kinderen vullen met onnodige rotzooi in plaats van onderwijs. En nu, van generatie op generatie, oogsten we dividenden in de vorm van sociopaten. Makarenko waarschuwde immers ook dat het onderwijs een stap voor moet zijn op het onderwijs.

Meer over The Fool's Apprentice

En dit is nog maar het eerste stuk uit de collectie! Zijn latere gedichten stellen de lezer echter niet teleur. In een ervan bidt Dana Sideros de Heer om iets te doen met de onpersoonlijke industrieel-institutionele machine van de staat “met onophoudelijke monden”, “ingegroeide telefoonbuizen”, met een atmosfeer waarin onpersoonlijke mensen worden gereduceerd tot radertjes, beroofd van de mogelijkheid tot creativiteit.

Deze woorden klinken als een openbaring, want het is voor niemand een geheim dat de moderne samenleving en de zogenaamde 'democratie' al lang en grondig achterhaald zijn. Het bestaande model is in feite meer dan tweehonderd jaar oud. De mediamagnaten maken van hem een onaantastbare 'heilige koe' omdat ze ervoor betaald worden, en corrupte politici proberen niet eens iets nieuws te creëren. Vandaag loopt achter op de eisen van de beschavingverdeling in "rechts" en "links", pogingen om de wereld te regeren met behulp van concurrerende partijen.

Laten we nog eens nadenken over de metaforen waaronder er een handtekening is - Dana Sideros. De gedichten zijn duidelijk gericht tot de hele mensheid ("wij zijn miljarden"). Het is inderdaad de hoogste tijd om katoen te wikkelen rond het uurwerkdraaiorgel van de gebrekkige wereldorde en geld in de zakken van grijze kardinalen te pompen.

Onze machtige beschaving van vandaag is immers in staat tot echte wonderen. Hoe snel evolueert de samenleving? Als iemand van ons een ideale samenleving zou bouwen, dan zou het voldoende zijn om vijf jaar vooruit te komen, en dan zou het weer een keurslijf worden voor de nieuwe generatie.

Wetenschappers van het Amerikaanse Venus-project hebben berekend: geef nu alle regeringen uit hun macht en wis alle grenzen op aarde, - in anderhalf decennium kan er over de hele planeet één welvarende beschaving worden gecreëerd! Wat een troost zou dat zijn voor alle mensen! Kortom, het is niet tevergeefs dat Dana vraagt: “Heer, kunt u er iets mee doen?”.

Andere gedichten uit de collectie

De dichteres die schrijft onder het pseudoniem Dana Sideros, boeit haar lezers echter niet alleen met gedachten over de toekomst. Ook de schrijfster Maria Kustovskaya maakt geen weelderige en sussende gedichten over het heden. Immers, in de wereld om ons heen is niet alleen dwaasheid, maar ook hypocrisie en hypocrisie in petto voor honderd jaar.

Laten we een beetje ironisch zijn over de derde macht. Bovenstaande verzen gaan bovendien deels over haar. Dat wat verre van ware gerechtigheid ismenselijk rechtssysteem, zeiden ze, en onafhankelijk van elkaar, zelfs de oude Grieken en Indiërs. Bovendien definieerden beiden degenen die de opzettelijk verwarrende wetgeving interpreteren als zondaars en definieerden ze in de toekomst in de hel. Is het in onze tijd eerlijker geworden?

"Het is tijd om woorden te zeggen" - zo'n niet-triviaal idee wordt uitgedrukt door de dichteres. Wat zit erachter? Laten we het proberen uit te leggen, want hier zit een diepe betekenis achter.

Fyodor Tyutchev schreef ooit uitvoerig over het probleem: "Een geuite gedachte is een leugen." Mensen drukken hun ware doelen en verlangens immers meestal niet in woorden uit, maar verbergen ze. Wijsheid zegt dat er aan het begin van de schepping het Woord moet zijn. Het mag natuurlijk niet vals zijn. De mensen van de zesde race zullen dit zeker moeten overwinnen.

Dana Sideros. "Muur van de levenden". Perceel plot

Het zou onjuist zijn om alleen als dichteres over Maria Kustovskaya te praten. Haar creatieve portfolio omvat zowel prozaontwikkelingen als een gepubliceerd toneelstuk genaamd The Wall of the Living. Het voelt iets eeuwigs dat niet door de beschaving vertrapt mag worden: een spiritualiteit die mensen in staat stelt niet te vergeten dat ze mensen zijn.

Dit ontroerende werk dompelt ons onder in het mysterie van het menselijk bestaan. Laten we de samenvatting ervan opnieuw vertellen. Oma Taisa en haar kleinkinderen, de twintigjarige Ksyusha en haar oudere broer Anton, wonen in een klein stadje. Het gebeurde zo dat hun moeder stierf. Ze hebben ook een oom, de zoon van Taisa's grootmoeder, Vladimir, die aan de andere kant van het land woont.

De eerste scène van het stuk speelt zich af in een café waar oma enkleinkinderen naar de bruiloft van hun familielid, achterneef Ksyusha - Lera. In het café hangen portretten van kunstenaars aan de muren. Ksyusha merkt op dat er aan de ene muur levende kunstenaars zijn en aan de andere - dode. Ze verduidelijkt haar gok met de directeur van het etablissement, gekleed in "broek en een los grijs hemd". Hij zegt glimlachend dat hij zo'n bevel inderdaad heeft ingevoerd. Op de bruiloft treedt een vertroebeling van het bewustzijn op bij haar grootmoeder, ze huilt luid en vertelt anderen dat ze wakker is. Haar kleinkinderen nemen haar mee naar huis.

Man onthult voor de dood

Grootmoeder Taisa voelde dat ze spoedig zou sterven. Ze sprak de dag ervoor hierover met haar vriendin, buurvrouw Raya, die haar adviseerde zich te versterken en te wachten tot haar zoon Vladimir arriveerde. Hij belooft echter zijn moeder te bezoeken, maar houdt zich niet aan zijn woord.

Taisa begint problemen te krijgen met bewustzijn en geheugen, ze stelt zichzelf jong voor. Aanvankelijk zijn aanvallen tijdelijk. Ze huurt een verpleegster in - een zielloze, onaangename, oudere, maar sterke vrouw Irina.

Artsen zeggen dat oma Taisa nog maar een paar dagen te leven heeft. Ksyusha besluit haar oom Vladimir weer te bellen, om afscheid te komen nemen van een stervende dierbare. Hij toont echter luiheid van de ziel, niet brandend van het verlangen om zijn huis, zijn comfortzone, te verlaten. Dan ontsnappen uit de lippen van de onverschillige, liefhebbende grootmoeder Ksyusha woorden in opwinding die het waard zijn om geciteerd te worden.

Tijdens deze dagen denkt Taisa een tijdje dat ze een negentienjarig meisje is en dan een tienjarige tiener. Stille, vriendelijke, stille oma verrast haarkleinkinderen, die nu pas leren over haar moeilijke biografie. Zij, verloren in de tijd, beleeft in de ogen van Ksyusha en Anton opnieuw die gebeurtenissen die zij heeft meegemaakt: stalinistische repressie, arrestaties, bestraffing van bewakers, armoede. Ze doorstaat opnieuw de ontberingen van de oorlog: bombardementen, de dood van haar militaire echtgenoot aan het front, honger, lege thee zonder suiker…

Het einde van het toneelstuk

Ksyusha slaagde erin door te dringen tot de ziel van zijn oom. Hij kwam en nam afscheid van zijn moeder. Het familiedrama toonde een bekende waarheid: als een geliefde in de problemen komt, laat elk van zijn familieleden zien wat hij als persoon waard is.

Het stuk eindigt met een herdenking in hetzelfde café als de bruiloft. Ksyusha vervangt een ingelijst portret van een live-actrice door dat van een grootmoeder in haar jeugd.

Na de herdenking merkt de eigenaar van het café dit echter na nadenken laat hij een portret op de muur.

Metaforen door Dana Sideros

Voor liefhebbers van poëzie: de regels van de dichteres wekken met één aanraking, een halve draai heldere, gedenkwaardige beelden op. "De gedoemde populieren", "ruggen van leren banden", "een schuilplaats voor dakloze boeken", "een wierookvat is de riem van een vader", "geluk is altijd dom en onhandig" - Dana Sideros laat haar lezers zulke visitekaartjes achter.

Haar verzen zijn melodieus en maken het mogelijk om dit alles levendig voor te stellen. Alles dat dankzij de helderheid en uniciteit is gemaakt, raakt niet uit het geheugen!

Conclusie

Het is fijn om te beseffen dat mensen in onze ijdele tijd van goede, oprechte hedendaagse literatuur houden. Dit is te zien aan het aantal reacties in LIVEJOURNAL, die met warmte en dankbaarheid worden geschonken aan Dana Sideros. Feedback is erg belangrijkvoor de dichteres-demiurg, die er haar eigen wereld in schept, nu al klaar voor evolutionaire veranderingen en ernaar verlangend. Daarom, beste lezers, beknibbel niet op warme woorden die hen inspireren.

In de nog steeds kleine maar ruime poëtische wereld van Maria Kustovskaya is er een stukje van haar ziel, inspiratie, lef. Het is aantrekkelijk, je kunt er terecht voor ontroerende rijmpjes, als voor bronwater. Ze krijgt ook toneelstukken. Ik zou graag willen dat degenen die "op tafel" staan, binnenkort de bewonderaars van haar werk een plezier doen.

Veel geluk voor jou, Dana Sideros, vreugde van creativiteit en vrouwelijk geluk! Je bent niet een van die dichters voor wie stilte goud is, creëer!