Guénon Rene: belangrijkste werken en foto's

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Rene Guénon is een beroemde Franse filosoof. Hij is de auteur van talrijke werken over symboliek, metafysica, inwijding en traditionalisme. In de wetenschappelijke wereld wordt hij beschouwd als de grondlegger van het integrale traditionalisme. Dit is de naam van de richting van het denken, waarvan de basis het standpunt is over het bestaan van de zogenaamde Eeuwige Wijsheid. Het is interessant dat Guénon zelf de term 'traditionalisme' niet gebruikte en filosofie slechts als een reeks individuele meningen beschouwde.

Biografie van de filosoof

Guenon Rene werd geboren in 1886 in de stad Blois. Het is in de buurt van Parijs. Eerst studeerde hij aan een katholieke school, daarna aan het College van Augustin-Thierry. Op 18-jarige leeftijd verhuisde hij naar de hoofdstad van Frankrijk, waar hij wiskunde begon te studeren.

De ontmoeting met de occultist Gerard Encausse in 1906 werd belangrijk in zijn biografie. Na haar begon René Guenon deel te nemen aan bijeenkomsten van spiritualisten en metselaars. Het was in deze samenleving dat hij zijn kennis van de oosterse filosofie enorm uitbreidde.

In 1910 ontmoette Guénon Rene zijn eerste soefi-meesters. Het waren de Arabische theoloog Abder Rahman el-Kebir, de Zweedse schilder Ivan Agueli en Leon Champreno. Twee jaar later werd hij ingewijd in de soefi-tariqa onder de naam Abdel-Wahid Yahya. Zijn biografen merken op dat de toekomstige filosoof koosIslam, omdat het de christelijke sacramenten niet erkende, het boeddhisme als een heterodoxe leer beschouwde, het hindoeïsme was voor hem ontoegankelijk vanwege het kastenstelsel. Tegelijkertijd was Guenon Rene niet van plan om de islam te praktiseren. Het enige wat hij nodig had, was de initiatie. Daarom trouwde hij in hetzelfde jaar met Bertha Lurie volgens de katholieke ritus.

Sinds 1915 doceert Guenon filosofie in Algerije en ontving hij de titel van professor. In 1917 keerde hij terug naar Parijs. Zijn eerste werk verscheen in 1921. Dit is "Een algemene inleiding tot de studie van hindoedoctrines". Daarin uitte de filosoof het fundamentele principe van het traditionalisme, dat hij perennialisme noemde, formuleerde het postulaat van "eeuwige filosofie. Belangrijke werken zijn ook" Theosophism - de geschiedenis van pseudo-religie "en" Waan van spiritualisten ". In hen, Guénon introduceert concepten als "tegeninitiatie" en "inversie".

In 1930 vertrekt de filosoof naar Caïro. Een paar jaar later, na de dood van zijn eerste vrouw, trouwt hij met de dochter van een koopman, Muhammad Ibrahim.

In 1944 en 1947 kreeg hij twee dochters en in 1949 een zoon. Het jaar daarvoor kreeg Guénon het Egyptische staatsburgerschap. In 1950 werd hij opgenomen in het ziekenhuis met vermoedelijke bloedvergiftiging. Na korte tijd stierf hij. 4 maanden na zijn dood werd hem nog een zoon geboren.

Oost en West

Guenon schreef zijn eerste belangrijke werk in 1924. Dit boek is Oost en West. Rene Guenon probeert erin de lezer de hele essentie van zijn positie als filosoof te onthullen enmetafysica.

Over het algemeen bepa alt hij in dit werk de thema's voor al zijn volgende boeken. Zijn standpunt is dat er vele varianten van de verenigde spirituele traditie in de wereld zijn, waarin elke cultuur en elke traditie van de mensen hun plaats vinden.

Dit werk wordt echter door velen gezien als een tegenstelling tussen Oost en West. En zelfs als een verhaal over het vervallende Westen, waarin anti-traditionalisme en beschaving heersen, in tegenstelling tot oosterse cultuur en traditionalisme.

De mens en zijn realisatie volgens Vedanta

Renon Genet, wiens boeken in dit artikel worden beschreven, publiceert in 1925 een werk getiteld "De mens en zijn realisatie volgens Vedanta". Daarin spreekt de auteur, aan de hand van het voorbeeld van Vedanta, een van de orthodoxe scholen van het hindoeïsme, over de fundamentele metafysische principes van de oertraditie. Dit is een term die Guénon zelf actief gebruikt in zijn werken. Het is gewijd aan de oorspronkelijke inhoud van spiritualiteit, die gebaseerd is op de metafysische leer van het Eerste Principe. Het is belichaamd in symbolen die van het ene tijdperk naar het andere worden doorgegeven.

Ook daarin beschrijft hij het vermeende pad van de menselijke evolutie na de dood, evenals het mogelijke bereiken van de staat van uiteindelijke bevrijding, zoals hij schrijft over yoga.

De crisis van de moderne wereld

In 1927 werd een van de belangrijkste boeken van Rene Guénon, "The Crisis of the Modern World", gepubliceerd. Daarin beschreef de auteur in detail de gevaren die gepaard gaan met moderneconsumptiemaatschappij. Veel waarover de filosoof aan het begin van de 20e eeuw schreef, is nog steeds actueel.

In dit werk praat hij bijvoorbeeld over nieuwe behoeften. Naar zijn mening creëert de moderne beschaving ze kunstmatig, wat als resultaat leidt tot een continu proces van het ontstaan van steeds nieuwe behoeften waaraan een persoon moet voldoen. Tegelijkertijd, als je eenmaal op dit pad bent beland, is het erg moeilijk om er weer vanaf te komen. Ja, bovendien is hier geen goede reden voor.

Guenon denkt aan het feit dat mensen vroeger gemakkelijk konden zonder veel dingen, waarvan ze het bestaan niet eens vermoedden, en vandaag de dag is de gedachte aan hun afwezigheid pijnlijk voor hen. Als gevolg hiervan proberen mensen ze met alle beschikbare middelen te verwerven, waardoor ze aan steeds meer nieuwe behoeften voldoen. Uiteindelijk is het enige doel van een persoon geld verdienen om aan deze behoeften te voldoen. Het wordt de enige passie in het leven.

Symboolisme van het kruis

In 1931 publiceert Guénon het boek "The Symbolism of the Cross". Hij wijdt het aan de problemen van de traditionele ruimtelijke symboliek. In het bijzonder de geometrische symbolisering van de toestanden van de universele mens. Hij presenteert ze als een verticale hiërarchie van niveaus, staten van Zijn. Bovendien is elk van hen niet beperkt in tijd en ruimte, en spreiden ze zich uit in twee horizontale loodrechte richtingen. Uiteindelijk krijgt Guenon een driedimensionaal kruis, waarin zes stralen zijn.

Elk vlak wordt gevormdeen onbeperkt aantal parallelle lijnen, die de ontelbaarheid van wezens in het universum symboliseren. Als we echter slechts één wezen nemen en beschouwen, dan zal het mogelijk zijn om vanuit elk punt een loodrechte lijn te trekken, met behulp waarvan het mogelijk zal zijn om uit te beelden hoe deze modaliteit zich ontwikkelt.

Zo beschrijft de auteur de reflecties van de fundamentele analogie van macrokosmos en microkosmos in het heelal.

Meerdere gebeurtenissen van zijn

In veel opzichten zet Guenon deze argumenten voort in de verhandeling "Multiple Events of Being", die in 1932 werd gepubliceerd.

In dit werk beschouwt de Franse filosoof in het bijzonder de fundamenten van de metafysica van de oorspronkelijke traditie als het hoogste principe dat in de dualiteit bestaat. Het manifesteert zich op een menselijk niveau dat voor iedereen relevant is. Alle metafysische veelheid ligt in het directe principe van Zijn.

Tegelijkertijd begrijpt Guénon Oneindigheid als een direct en actief aspect van het Principe.

Opmerkingen over initiatie

In zijn Notes on Initiation 1946 beschouwt Guénon allerlei aspecten van initiatie, die hij opvat als een ordelijk en bewust proces door alle deelnemers. Het moet plaatsvinden onder de voorwaarden van traditionele initiërende organisaties om een universele staat van de mens te bereiken.

De wetenschappelijke manier waarop Guenon contrasteert met het mystieke. In dezelfde verhandeling raakt de auteur het probleem van de elite aan. Er is een bekend citaat van Rene Guenon dat de elite in de samenleving altijd wordt gezien als een bepaalde groep mensen die alle kwaliteiten heeft die nodig zijn voor initiatie. Tegelijkertijd is het duidelijk dat zulke mensen een minderheid in de samenleving zijn.

Daarom schrijft Guénon dat zulke mensen vanwege hun centrale positie als de uitverkorenen worden beschouwd, en in de omstandigheden van de moderne tijd worden ze veel minder dan ooit.

Symbolen van heilige wetenschap

Guénon heeft tijdens zijn leven veel ongepubliceerde werken nagelaten. Al na zijn dood werden de verhandelingen "Initiatie en spirituele realisatie", "Essays on Freemasonry and Companionship", "A View of Christian Esotericism", "Traditional Forms and Cosmic Cycles", "Symbols of Sacred Science" gepubliceerd.

Rene Guenon wijdt zijn laatste werk aan heilige symboliek, evenals de verschillende manifestaties ervan in moderne en vroegere religieuze en culturele tradities.

Afzonderlijke hoofdstukken van de verhandeling beschrijven de Heilige Graal, de leer van de tekens van de dierenriem.