Genres van Russische volksliederen. Volksliedjes: deuntjes, slaapliedjes, ritueel

2025 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2025-01-24 21:15

De verscheidenheid aan genres van Russische volksliederen weerspiegelt de veelzijdige wereld van de ziel van een Rus. Daarin - dapperheid en teksten, humor en heroïek. De geschiedenis van ons volk ligt in het Russische lied.

Genres van Russische volksliederen

Het lied en het woord zijn waarschijnlijk tegelijkertijd geboren. Geleidelijk aan, met de ontwikkeling van zijn emotionele en spirituele wereld, realiseerde een persoon zich de schoonheid van de objecten en verschijnselen die hem omringen en wilde deze uitdrukken met kleuren, geluiden en woorden. De melodie is geboren uit de ziel. Ze fascineerde, versmolten met het gezang van vogels, het geruis van water. De magische stem van de moeder kalmeerde het kind met een eentonig zacht lied, een vrolijke melodie stak een vuur van binnen aan, wekte de vreugde van ongebreideld plezier, een lyrisch lied genas een verstoorde ziel, gaf vrede.

De genres van Russische volksliederen weerspiegelen de veelzijdigheid van de ziel van ons volk. Mensen hebben altijd liedjes gezongen, helden in hen verheerlijkt, historische gebeurtenissen beschreven, verteld over de schoonheid van hun geboorteland, over gevoelens, problemen en vreugden. Niet iedereen kon een lied componeren, zingen. Maar er waren altijd genoeg getalenteerde mensen in Rusland. Daarom zijn er zoveel volksliederen uit de diepten van eeuwen tot ons gekomen. Soms een deuntjewerd geboren vóór het couplet, maar vaker dicteerde de betekenis van het lied, de tekst ervan het karakter, de modus, het tempo, de klankkleur van de muziek.

Lied is de basis van folklore

Een volkslied is een lied gecomponeerd door een onbekende volksauteur, dat, mondeling overgebracht, is veranderd, verbeterd en nieuwe melodische en tekstuele wendingen heeft gekregen. In elke provincie werd hetzelfde lied op zijn eigen manier gezongen, in een speciaal dialect. Zijn karakter hing af van wat hij zei. Dus de liedjes waren komisch, grappig, verdrietig, lyrisch, serieus. Ze raakten de ziel meer dan een lang gedetailleerd verslag van de gebeurtenis. De liedjes waren zowel troost als vreugde.

Dus, de dichter Ivan Surikov schreef: "Hoe iemand in de wereld ademt, leeft, zo zingt hij."

De genres van Russische volksliederen zijn divers. Ze zingen over alles wat een persoon opwindt. Het lied toont het leven en de manier van leven van een Russische persoon, gewoonten en tradities. De helden van het volkslied zijn gewone mensen, glorieuze verdedigers van het moederland. Het menselijk leven was nauw verbonden met de natuurlijke cyclus van de graanboer, met familiekerkrituelen.

Ritual - kalendernummers

Zelfs in voorchristelijke tijden gingen heidense kalendervakanties gepaard met liederen waarin boeren zich tot de natuurkrachten wendden en hen vroegen hen goed weer en een overvloedige oogst te schenken. Dit waren aanroepingen, verheerlijkingen van de goden van de zon, wind, regen. Rituelen van aanbidding voor hen gingen gepaard met rituele liederen, dansen en het aanbieden van geschenken. De dagen van de winter- en zomer-equinoxen, het begin van de lente en de oogst zijn de belangrijkste significantegebeurtenissen in het leven van een boer. Ze werden begeleid door volksliederen.

Heidense riten verloren geleidelijk hun magische betekenis en behoorden tot het verleden, terwijl de bijbehorende tradities zich aanpasten aan christelijke feestdagen en bleven voortleven. De kalendercyclus begon met het feest van de geboorte van Christus, de kersttijd, de vergadering van het nieuwe jaar. Ze vielen samen met de dag van de winterzonnewende volgens de heidense kalender en werden begeleid door liederen die overeenkwamen met de dag en de ritus. Het ritueel van het zingen was bijvoorbeeld om de gulle eigenaars te verheerlijken, hen gezondheid, gezinsuitbreiding, een oogst en alle voordelen toe te wensen die belangrijk zijn voor een dorpeling. Tijdens deze ceremonie werden kerstliederen, edele, dragliederen gezongen. Russische componisten gebruikten volksliederen in opera's en instrumentale werken. Dus Kaleda-Maleda, opgenomen in de provincie Saratov, werd gebruikt in de opera The Snow Maiden van Rimsky-Korsakov in de scène van het zien van Maslenitsa. Tijdens de Goede Week vertelden meisjes en vrouwen waarzeggerij over de gebeurtenissen van het volgende jaar, vergezeld van waarzeggerij met meezingliedjes. Luidruchtig, opgewekt zagen ze de winter tegemoet, verheugd over de naderende warmte. De Maslenitsa-week ging vooraf aan de Grote Vasten. Het zien van Vastenavond veranderde in festiviteiten met spelletjes. Bijeenkomst van de lente - Larks vierde de komst van de eerste vogels. Huisvrouwen bakten peperkoek in de vorm van leeuweriken en deelden ze uit aan kinderen en gasten. In het lied "Oh, scholeksters-leeuweriken" wordt recitatief om lentegeluid gevraagd.

De zomervakantie van Ivan Kupala, de Week van de Zeemeermin, bevat echo's van heidense rituelen die verband houden met hekserij en waarzeggerij. Op de Kupala-nacht die ze doorbrachteneen ritueel van zuivering van ziekten en vuil, springend over een vuur. Onbeperkt in durf en plezier, vergelijkbaar met rituele heidense dansen, werden ze begeleid door Kupala-liederen. Oogstfeest was belangrijk in het dorp. Boeren in volksliederen bedankten de natuurkrachten voor overvloedige geschenken, verheugd over het einde van hard werken. Liederen uit deze periode worden obzhinochnye genoemd. Vrolijke kermissen na de oogst waren lawaaierig met deuntjes en dansjes.

Kalender rituele liederen - het dichtst bij heidens, het oudste. Hun taal is vol scheldwoorden en vergelijkingen, symbolen en metaforen. De melodieën van deze nummers zijn eenvoudig en zelfs primitief. Ze zijn als aanroepingen, verheerlijkingen en gebeden. Het ongelijke ritme ligt dicht bij spraak, niet bij muziek.

Gezinsrituele liedjes

Moederland, doopliedjes werden uit het hoofd gezongen voor het kind en de ouders. Ze wensten de baby gezondheid en geluk. Familievakanties waren belangrijke en vreugdevolle mijlpalen in het leven van een Rus. Ze vierden de geboorte, het afscheid van het leger, de bruiloft en zelfs het feest. Elke gebeurtenis ging gepaard met een zekere melodische begeleiding. Rituele liederen hebben een speciale status in de genres van Russische volksliederen. Men geloofde dat ze een magische betekenis hadden.

Huwelijksliedjes waren heel divers. De bruiloft was een complex stap-voor-stap ritueel van matchmaking, bruid, vrijgezellenfeest en het huwelijksfeest zelf.

Het aankleden van de pasgetrouwde naar de kroon (vlechten) vond traditioneel plaats onder de roep van de bruid en het zingen van droevige liedjes die spraken over de verloren meisjesachtige vrijheid en verhuizing naar een vreemd gezin.

Het huwelijksfeest werd voorafgegaan door het losgeld van de bruid uit het ouderlijk huis. De bruidsmeisjes zongen grappige komische liedjes en deuntjes, plaagden de vrienden van de bruidegom. Bij de bruiloft werden de jongeren begeleid op lovende lofliederen (“In de bovenzaal, in de kamer”). Daarin werden de helden van de gelegenheid vergeleken met een witte zwaan en een zwaan, met een prins en een prinses. Het bruiloftsfeest was vrolijk, luidruchtig, met dansen en liedjes. De tweede dag werd gevierd in het huis van schoonmoeder en schoonvader. De schoonmoeder verwelkomde haar schoonzoon, trakteerde haar op pannenkoeken. Op de derde dag was de bruiloft "gedoofd". De vakantie eindigde.

Niet alleen vreugdevolle gebeurtenissen vonden plaats in Russische families. Rituelen werden immers niet alleen op feestdagen in acht genomen. Het zijn tenslotte bepaalde magische rituelen die zijn ontworpen om te beschermen, te beschermen tegen problemen, schade, enz. Als een jonge man bijvoorbeeld naar zijn werk ging, werd hij met zijn rug naar voren het huis uit gehaald, zodat zijn gezicht het huis in keek. Toen geloofde men dat hij levend en wel uit de oorlog of uit het leger zou terugkeren. Tegelijkertijd werden gebeden en speciale klaagzangen voorgelezen.

Huilen en weeklagen gingen ook gepaard met de begrafenissen van dierbaren. Daarin werd de overledene genoemd als een waardig persoon, om wie de levenden rouwen en treuren. Zijn beste kwaliteiten werden vermeld, ook al waren die er niet. Er waren zelfs speciale zangers - rouwenden die werden uitgenodigd om de begrafenis te begeleiden.

Familie ceremoniële liedjes zijn ontroerend, oprecht, diepe betekenis. Ze bevatten al het leven, menselijke ervaringen.

Slaapliedjes

Er zijn talloze genres van Russische volksliederen. Slaapliedjes nemen daarin een speciale plaats in. Ze behoren tot de familiemaar ze zijn niet ceremonieel. Deze liedjes zijn het meest teder, aanhankelijk en eenvoudig. De stem van de moeder is de eerste draad die de baby verbindt met de wereld. In het slaapliedje bepa alt de moeder zijn plaats, vertelt over de wereld waarin hij terecht is gekomen. De eentonige rustgevende motieven van slaapliedjes werden van generatie op generatie doorgegeven en waren een familieschat. De eerste liedjes van de moeder lieten de kleine kennismaken met de omringende objecten en beelden. Ze openden een grote wereld voor hem, dienden als een soort bescherming, een talisman voor hem. Men geloofde dat slaapliedjes boze geesten van de baby verdreven.

Songteksten

De lyrische genres van Russische volksliederen zijn opgenomen in een grote groep. Ze worden geassocieerd met emotionele ervaringen van een persoon en hebben een heldere emotionele kleur. Ze klinken thema's van een moeilijk vrouwelijk lot, het leven van een soldaat, slavernij. Lyrische liedjes kunnen worden onderverdeeld in nationaal en sociaal. De eerste zijn liedjes over afscheiding van het moederland, over ongelukkige liefde, het harde boerenleven. De natuur in de liedjes was geanimeerd. Haar beelden werden vergeleken met menselijke typen. Dunne lijsterbes of witte berk verpersoonlijkte zachte vrouwelijke meisjesafbeeldingen. Een machtige eenzame eik is een held, een steun, een sterke man. Vaak is er in liedjes een rode zon als symbool van warmte, hoop, vreugde. Donkere nacht daarentegen brengt twijfels, angsten, emotionele ervaringen met zich mee. Een brandende fakkel wordt vergeleken met een vrouw die sterft door overwerk. Wind, eikenbos, blauwe zee - elk beeld van de natuur heeft zijn eigen verborgen betekenis, vertelt allegorisch over ervaringen.

Tweede groep -koetsier, rekruut, roversliederen. Ze noemen andere thema's en afbeeldingen. Koetsiersliederen verbeelden saaie velden, eindeloze stoffige wegen en een eenzame bel. Deze eindeloos uitgesponnen liedjes worden gezongen over het tragische lot van eenzame taxichauffeurs, over gevaarlijke wegen. Overvallersliederen worden onstuimig, breed en ruimtelijk gezongen. De mensen hadden niet altijd een hekel aan rovers, onstuimige mensen. Zowel Stenka Razin als Emelyan Pugachev werden immers ondersteund door roversbendes. Ja, en ze beroofden voornamelijk kooplieden en landheren, zonder de arme mensen aan te raken. Daarom vertellen de liedjes die over hen worden gecomponeerd niet zozeer over overvallen als wel over heldendaden. Ze vertellen over de geschiedenis van het volk, over sterke dappere mensen. Alles waar de ziel naar verlangde, stroomde uit in een lyrisch lied in een brede zingende melodie. De langzaam uitgesponnen motieven van lyrische liederen werden overwoekerd met polyfone gezangen. Ze werden gezongen tijdens feesten, in koor en solo.

Rondedansen staan op de rand van lyrische en dansliedjes. De vlotte flow maakt ze verwant aan lyrische liedjes. Maar ze zingen met beweging. Dit is misschien wel de belangrijkste laag van volksliederen in termen van de breedte van thema's en afbeeldingen.

Labour-liedjes

Bij het verkennen van de genres van Russische volksliederen, kunnen arbeidsliederen niet worden genegeerd. Moeilijke zaken waren gemakkelijker met haar in discussie te gaan, ze bepaalde het ritme van het werk. De beroemde "Dubinushka" is een voorbeeld van een arbeidslied. Het koor vertelde over het harde leven van de werkende mensen, en het koor hielp de gecoördineerde acties van de hele artel. Burlatsky-strapliedjes hadden een afgemeten ritme ("Hé, laten we gaan!"). Labour-liedjes samen metritueel onder alle genres van Russische volksliederen zijn de oudste, ze dienden om het arbeidsproces te vergemakkelijken. Om de arbeiders op te vrolijken, hadden veel van de liedjes een humoristische inhoud.

Ditty, refrein

Het meest democratische, populaire en blijvende genre van Russische volksliederen zijn Russische deuntjes. Ze combineerden alle humor, het talent van de mensen, de nauwkeurigheid van het Russische woord, de beknoptheid van de melodische begeleiding. Een kort welgemikt kwatrijn, als een pijl, schoot in de essentie van betekenis, een parmantig ritmische melodie, vele malen herhaald, gedwongen om aandacht te schenken aan het couplet, de inhoud van het deuntje. Er werd gezongen met dans. Vaker werd het solo uitgevoerd en werd het recht om op te treden overgedragen in een kring onder de zangers. Soms werden er wedstrijden gehouden om te zien wie het langer volhield in de kring, deuntjes opvoerde, wie kent ze meer.

Het Russische deuntje heette anders: refrein, lijden, sbirushka, verleiden, babbelen, enz. Volgens het type toevoeging worden de volgende typen onderscheiden: lijden - langzame refreinen over liefdesthema's, dans - vrolijke eindeloze komische gezangen ("Semyonovna").

Russische deuntjes maakten sociale en menselijke ondeugden belachelijk, gaven uitdrukking aan de ware stemming en mening van de mensen over politieke en publieke kwesties.

Ze waren niet gepolitiseerd, maar uitten integendeel een sceptische houding ten opzichte van vele "excessen" in het openbare leven.

Genres van Russische volksliederen als spiegel weerspiegelen het leven van de mensen, hun mentaliteit en spirituele essentie. Al het leven is eenvoudigeen persoon van geboorte tot dood werd weerspiegeld in het volkslied. Het zware boerenbestaan, het rechteloze bestaan van een vrouw, de levenslange last van een soldaat, dwangarbeid, hopeloze arbeid - alles heeft een plaats in liederen. Maar de kracht van de geest van het Russische volk komt tot uiting in onstuimige dans, roofliedjes op afstand, scherpe deuntjes. De tederheid van een onverharde ziel wordt weerspiegeld in lyrische en slaapliedjes. Tot op de dag van vandaag verzamelen liefhebbers en kenners van volksmuziek zorgvuldig en liefdevol deze parels van volkstalent, want zelfs nu nog worden niet-opgenomen volksliederen van grootouders gezongen in de diepten van de Russische provincies.