"Het verhaal van de visser en de vis" door A.S. Pushkin. Verhaal van een goudvis op een nieuwe manier

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Wie van ons is sinds zijn jeugd niet bekend met "Het verhaal van de visser en de vis"? Iemand las het in de kindertijd, iemand ontmoette haar voor het eerst na het zien van een tekenfilm op een televisiescherm. De plot van het werk is natuurlijk voor iedereen bekend. Maar niet veel mensen weten hoe en wanneer dit sprookje is geschreven. Het gaat over de creatie, oorsprong en karakters van dit werk dat we in ons artikel zullen bespreken. We zullen ook moderne bewerkingen van het sprookje overwegen.

Wie schreef het sprookje over de goudvis en wanneer?

Het verhaal is geschreven door de grote Russische dichter Alexander Sergejevitsj Poesjkin in het dorp Boldino op 14 oktober 1833. Deze periode in het werk van de schrijver wordt gewoonlijk de tweede Boldin-herfst genoemd. Het werk werd voor het eerst gepubliceerd in 1835 op de pagina's van het tijdschrift Library for Reading. Tegelijkertijd creëerde Pushkin een ander beroemd werk - "The Tale of the Dead Princess and the Seven Bogatyrs".

Geschiedenis van de schepping

Zelfs in de vroege actie begon A. S. Pushkin geïnteresseerd te raken in volkskunst. De verhalen die hij in de wieg hoorde van zijn geliefde oppas bleven in zijn geheugen voor de rest van zijn leven. Bovendien studeerde de dichter later, al in de jaren 20 van de 19e eeuw, folklore in het dorp Mikhailovskoye. Op dat moment kreeg hij ideeën voor toekomstige sprookjes.

Pushkin richtte zich echter pas in de jaren '30 rechtstreeks tot volksverhalen. Hij begon zijn hand te proberen bij het creëren van sprookjes. Een daarvan was het verhaal van de gouden vis. In dit werk probeerde de dichter de nationaliteit van de Russische literatuur aan te tonen.

Voor wie schreef Poesjkin sprookjes?

Poesjkin schreef sprookjes op het hoogtepunt van zijn creativiteit. En aanvankelijk waren ze niet bedoeld voor kinderen, hoewel ze meteen de cirkel van hun lezen betreden. Het sprookje over de goudvis is niet alleen vermaak voor kinderen met een moraal aan het eind. Allereerst is dit een voorbeeld van creativiteit, tradities en overtuigingen van het Russische volk.

Desalniettemin is de plot van het verhaal zelf geen exacte hervertelling van volkswerken. In feite wordt er weinig Russische folklore in weerspiegeld. Veel onderzoekers beweren dat de meeste sprookjes van de dichter, inclusief het sprookje over de gouden vis (de tekst van het werk bevestigt dit), zijn ontleend aan Duitse sprookjes die zijn verzameld door de gebroeders Grimm.

Poesjkin koos het plot dat hij leuk vond, herwerkte het naar eigen goeddunken en kleedde het in poëtische vorm, zonder zich zorgen te maken over hoe authentiek ze zouden zijnverhalen. De dichter slaagde er echter in om, zo niet de plot, dan de geest en het karakter van het Russische volk over te brengen.

Beelden van de hoofdpersonen

Het verhaal van de gouden vis is niet rijk aan karakters - er zijn er maar drie, maar dit is genoeg voor een fascinerend en leerzaam plot.

De beelden van de oude man en de oude vrouw staan lijnrecht tegenover elkaar en hun kijk op het leven is totaal verschillend. Ze zijn allebei arm, maar weerspiegelen verschillende aspecten van armoede. Dus de oude man is altijd ongeïnteresseerd en klaar om te helpen in problemen, omdat hij zelf meer dan eens in dezelfde situatie is geweest en weet wat verdriet is. Hij is aardig en kalm, zelfs als hij geluk heeft, maakt hij geen gebruik van het aanbod van een vis, maar laat hij hem gewoon vrij.

De oude vrouw is, ondanks dezelfde sociale positie, arrogant, wreed en hebzuchtig. Ze duwt de oude man heen en weer, v alt hem lastig, scheldt constant uit en is altijd met alles ontevreden. Hiervoor zal ze aan het einde van het verhaal worden gestraft, zonder dat er iets overblijft.

De oude man ontvangt echter geen beloning, omdat hij de wil van de oude vrouw niet kan weerstaan. Voor zijn gehoorzaamheid verdiende hij geen beter leven. Hier beschrijft Pushkin een van de belangrijkste kenmerken van het Russische volk - geduld. Dit zorgt ervoor dat je niet beter en vrediger kunt leven.

Het beeld van de vis is ongelooflijk poëtisch en doordrenkt van volkswijsheid. Ze fungeert als een hogere macht, die voorlopig klaar is om verlangens te vervullen. Haar geduld is echter niet onbeperkt.

Samenvatting

Het verhaal van de oude man en de goudvis begint met een beschrijving van de blauwe zee, vlakbij de kust waarvan de dugout al 33 isEen oude man en een oude vrouw leven jarenlang. Ze leven erg slecht en het enige dat hen voedt is de zee.

Op een dag gaat een oude man vissen. Hij gooit twee keer een net, maar beide keren levert het alleen zeemodder op. Voor de derde keer heeft de oude man geluk - een goudvis komt in zijn net. Ze spreekt met een menselijke stem en vraagt om vrijgelaten te worden, met de belofte haar wens in vervulling te laten gaan. De oude man vroeg de vis nergens om, maar liet hem gewoon gaan.

Toen hij thuiskwam, vertelde hij zijn vrouw alles. De oude vrouw begon hem uit te schelden en zei hem terug te gaan en de vis om een nieuwe trog te vragen. De oude man ging en boog voor de vis, en de oude vrouw kreeg waar ze om vroeg.

Maar dat was niet genoeg voor haar. Ze eiste een nieuw huis. De vis vervulde dit verlangen. Toen wilde de oude vrouw een pilaar-edelvrouw worden. Weer ging de oude man naar de vis en weer vervulde ze haar wens. De visser zelf werd door zijn slechte vrouw gestuurd om in de stal te werken.

Maar zelfs dat was niet genoeg. De oude vrouw beval haar man om weer naar de zee te gaan en hem te vragen haar koningin te maken. Ook deze wens werd vervuld. Maar zelfs dit bevredigde de hebzucht van de oude vrouw niet. Opnieuw riep ze de oude man bij zich en beval de vis te vragen haar de koningin van de zee te maken, en ze diende zelf op haar pakjes.

De visser sprak de woorden van zijn vrouw door. Maar de vis antwoordde niet, spetterde alleen met zijn staart en zwom weg in de diepten van de zee. Lange tijd stond hij bij de zee, wachtend op een antwoord. Maar er verscheen geen vis meer en de oude man keerde terug naar huis. En daar wachtte een oude vrouw met een gebroken trog op hem, zittend bij een oude dugout.

Verhaalbron

Zoals opgemerkthierboven heeft het verhaal over de visser en de goudvis zijn wortels niet alleen in het Russisch, maar ook in buitenlandse folklore. Dus de plot van dit werk wordt vaak vergeleken met het sprookje "The Greedy Old Woman", dat deel uitmaakte van de collectie van de gebroeders Grimm. Deze gelijkenis is echter zeer ver weg. De Duitse auteurs richtten al hun aandacht in het verhaal op de morele conclusie - hebzucht leidt niet tot goed, je moet tevreden kunnen zijn met wat je hebt.

Acties in het sprookje van de gebroeders Grimm vinden ook plaats aan de kust, maar in plaats van een goudvis fungeert een bot als een vervulling van verlangens, die later ook een betoverde prins blijkt te zijn. Poesjkin verving dit beeld door een gouden vis, symbool voor rijkdom en geluk in de Russische cultuur.

Het verhaal van de goudvis op een nieuwe manier

Vandaag kun je veel wijzigingen van dit sprookje op een nieuwe manier vinden. Ze worden gekenmerkt door een verandering in de tijd. Dat wil zeggen, vanaf de oudheid worden de hoofdpersonen overgebracht naar de moderne wereld, waar evenveel armoede en onrecht heerst. Het moment van het vangen van een goudvis blijft ongewijzigd, net als de magische heldin zelf. Maar het verlangen van de oude vrouw verandert. Nu heeft ze al een Indesit-auto nodig, nieuwe laarzen, een villa, een Ford. Ze wil blond zijn met lange benen.

Bij sommige aanpassingen is ook het einde van het verhaal veranderd. Het sprookje kan eindigen met een gelukkig gezinsleven van een oude man en een oude vrouw die 40 jaar jonger zijn. Dit doel is echter meer uitzondering dan regel. Meestal is het einde dicht bij het origineel, of vertelt het over de dood van een oude man of een oude vrouw.

Conclusies

Het sprookje over de goudvis leeft dus nog steeds en blijft relevant. Dit wordt bevestigd door de vele wijzigingen. Door op een nieuwe manier te klinken, krijgt het een nieuw leven, maar de door Poesjkin gestelde problemen blijven ongewijzigd, zelfs bij wijzigingen.

twee eeuwen.