Het beeld van de demon in het gedicht "The Demon" van Lermontov

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Het beeld van de demon in het gedicht "The Demon" is een eenzame held die de wetten van goedheid heeft overtreden. Hij heeft minachting voor de beperkingen van het menselijk bestaan. M. Yu Lermontov heeft lange tijd aan zijn creatie gewerkt. En dit onderwerp baarde hem zijn hele leven zorgen.

Beeld van de demon in kunst

Beelden van boze geesten, de andere wereld hebben de harten van kunstenaars al lang opgewonden. De duivel van de hel heeft vele namen: Demon, Devil, Lucifer, Satan. Elke persoon moet onthouden dat het kwaad vele gezichten heeft, dus je moet altijd uiterst voorzichtig zijn. Per slot van rekening provoceren verraderlijke verleiders mensen voortdurend om zondige daden te plegen, zodat hun ziel naar de hel gaat. Maar de krachten van het goede die een persoon beschermen en beschermen tegen de boze zijn God en de engelen.

Het beeld van de demon in de literatuur van het begin van de 19e eeuw zijn niet alleen schurken, maar ook "tiran-jagers" die zich tegen God verzetten. Dergelijke karakters werden gevonden in het werk van vele schrijvers en dichters uit die tijd.

Als we het hebben over dit beeld in de muziek, dan in 1871-1872. A. G. Rubinshtein schreef de opera "The Demon".

M. A. Vrubel creëerde uitstekende doeken die de duivel van de hel afschilderen. Dit zijn de schilderijen "Flying Demon", "Seated Demon", "Defeated Demon".

Lermontovs held

De afbeelding van de demon in het gedicht "The Demon" is ontleend aan de bijbelse mythe over de ballingschap uit het paradijs. Lermontov herwerkte de inhoud op zijn eigen manier. De straf van de hoofdpersoon is dat hij gedwongen wordt om voor altijd alleen rond te dwalen. Het beeld van de demon in het gedicht "Demon" is de bron van het kwaad en vernietigt alles op zijn pad. Het is echter in nauwe interactie met het tegenovergestelde principe. Omdat de demon een getransformeerde engel is, herinnert hij zich de oude tijd nog goed. Hij lijkt wraak te nemen op de hele wereld voor zijn straf. Het is belangrijk om op te letten dat het beeld van de demon in het gedicht van Lermontov anders is dan Satan of Lucifer. Dit is de subjectieve visie van een Russische dichter.

Demonenkenmerken

Het gedicht is gebaseerd op het idee van het verlangen van de demon naar reïncarnatie. Hij is ontevreden over het feit dat hij voorbestemd is om kwaad te zaaien. Onverwacht wordt hij verliefd op de Georgische Tamara, een aardse vrouw. Op deze manier probeert hij Gods oordeel te overwinnen.

De afbeelding van de demon in het gedicht van Lermontov wordt gekenmerkt door twee hoofdkenmerken. Dit is hemelse charme en verleidelijk mysterie. Een aardse vrouw kan ze niet weerstaan. De demon is niet alleen een verzinsel van de verbeelding. In Tamara's beleving materialiseert hij zich in zichtbare en tastbare vormen. Hij komt naar haar toe in dromen.

Hij is als het element lucht en wordt geïnspireerd door stem en adem. Ontbrekende beschrijvingDemonen uiterlijk. In de perceptie van Tamara, "ziet het eruit als een heldere avond", "stra alt het stilletjes als een ster", "glijdt zonder een geluid of een spoor". Het meisje wordt opgewonden door zijn charmante stem, hij wenkt haar. Nadat de demon Tamara's verloofde heeft vermoord, komt hij naar haar toe en werpt "gouden dromen", waardoor ze wordt bevrijd van aardse ervaringen. Het beeld van de demon in het gedicht "The Demon" wordt belichaamd door een slaapliedje. Het traceert de poëtisering van de nachtwereld, zo kenmerkend voor de romantische traditie.

Zijn liedjes besmetten haar ziel en vergiftigen langzaamaan Tamara's hart met verlangen naar een wereld die niet bestaat. Al het aardse wordt haar hatelijk. Ze gelooft haar verleider en sterft. Maar deze dood verergert de situatie van de demon alleen maar. Hij realiseert zich zijn ontoereikendheid, wat hem tot het toppunt van wanhoop brengt.

Auteur's houding ten opzichte van de held

Lermontovs standpunt over het beeld van de demon is dubbelzinnig. Aan de ene kant is er een auteur-verteller in het gedicht, die de 'oosterse legende' uit het verleden vertelt. Zijn standpunt wijkt af van de meningen van de personages en wordt gekenmerkt door objectiviteit. De tekst bevat het commentaar van de auteur op het lot van de demon.

Aan de andere kant is de demon een puur persoonlijk beeld van de dichter. De meeste meditaties van de hoofdpersoon van het gedicht zijn nauw verbonden met de teksten van de auteur en zijn doordrenkt met zijn intonaties. Het beeld van de demon in het werk van Lermontov bleek niet alleen in overeenstemming te zijn met de auteur zelf, maar ook met de jongere generatie van de jaren '30. De hoofdpersoon weerspiegelde de gevoelens en aspiraties die inherent zijn aan mensen van kunst: filosofische twijfels over de juistheid van het zijn, een groot verlangen naar verloren idealen, de eeuwige zoektocht naar absolute vrijheid. Lermontov voelde en ervoer op subtiele wijze vele aspecten van het kwaad als een bepaald soort persoonlijkheidsgedrag en wereldbeeld. Hij erkende de demonische aard van de opstandige houding ten opzichte van het universum met de morele onmogelijkheid om de minderwaardigheid ervan te accepteren. Lermontov was in staat om de gevaren te begrijpen die op de loer liggen in creativiteit, waardoor een persoon zich in een fictieve wereld kan storten en ervoor kan betalen met onverschilligheid voor al het aardse. Veel onderzoekers merken op dat de demon in het gedicht van Lermontov voor altijd een mysterie zal blijven.

Het beeld van de Kaukasus in het gedicht "Demon"

Het thema van de Kaukasus neemt een speciale plaats in in het werk van Mikhail Lermontov. Aanvankelijk zou de actie van het gedicht "The Demon" plaatsvinden in Spanje. De dichter brengt hem echter over naar de Kaukasus nadat hij terugkeerde uit de Kaukasische ballingschap. Dankzij landschapsschetsen slaagde de schrijver erin een bepaalde filosofische gedachte opnieuw te creëren in een verscheidenheid aan poëtische beelden.

De wereld waarover de Demon vliegt wordt op een zeer verrassende manier beschreven. Kazbek wordt vergeleken met een facet van een diamant die schitterde met eeuwige sneeuw. "Diep van binnen" wordt de zwart wordende Daryal gekarakteriseerd als het huis van een slang. De groene oevers van de Aragva, de Kaishauri-vallei, de sombere Gud-berg vormen de perfecte setting voor het gedicht van Lermontov. Zorgvuldig gekozen scheldwoorden benadrukken de wildheid en kracht van de natuur.

Dan worden de aardse schoonheden van het prachtige Georgië afgebeeld. De dichter vestigt de aandacht van de lezer op het 'aardse land' dat door de demon wordt gezien vanaf het hoogtepunt van zijn vlucht. Het is in dit fragment van de tekst dat de regels gevuld zijn met leven. Hier verschijnen verschillende geluiden en stemmen. Verder wordt de lezer vanuit de wereld van de hemelse sferen overgebracht naar de wereld van de mensen. De verandering van hoeken gebeurt geleidelijk. De algemene opname wordt vervangen door een close-up.

In het tweede deel van het beeld van de natuur wordt uitgezonden door de ogen van Tamara. Het contrast van de twee delen benadrukt de diversiteit van de natuur van de Kaukasus. Ze kan zowel gewelddadig als sereen en kalm zijn.

Tamara's kenmerk

Het is moeilijk te zeggen dat het beeld van Tamara in het gedicht "The Demon" veel realistischer is dan de Demon zelf. Haar uiterlijk wordt beschreven door algemene concepten: een diepe blik, een goddelijk been en andere. In het gedicht ligt de nadruk op de onlichamelijkheid van de manifestaties van haar beeld: de glimlach is "ongrijpbaar", het been "zweeft". Tamara wordt gekarakteriseerd als een naïef meisje, waarin de motieven van kinderonzekerheid worden opgespoord. Haar ziel wordt ook beschreven als puur en mooi. Alle kwaliteiten van Tamara (vrouwelijke charme, spirituele harmonie, onervarenheid) schetsen een beeld van een romantische aard.

Het beeld van de demon neemt dus een speciale plaats in in het werk van Lermontov. Dit onderwerp was niet alleen voor hem interessant, maar ook voor andere kunstenaars: A. G. Rubinshtein (componist), M. A. Vrubel (kunstenaar) en vele anderen.