Ivan Krylov en populaire uitdrukkingen uit de fabel "The Mirror and the Monkey"

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Fabels werden geschreven door vele literaire figuren, maar Ivan Andreevich Krylov werd meer beroemd dan andere fabulisten: zijn achternaam, zoals de namen van Lafontaine en Aesop, werd bijna synoniem met de fabel.

Fabelschrijver I. A. Krylov

Ivan Andreevich kwam uit een arm gezin van een medewerker van een dragondersregiment. Zijn vader was 'niet geschoold in de wetenschappen', maar hij kon schrijven en hij hield nog meer van lezen. De zoon kreeg van zijn vader een hele kist met boeken en alfabetiseringslessen.

Als tiener verloor hij zijn vader, maar hij bleef Frans studeren in het huis van een rijke buurman, terwijl hij tegelijkertijd in de ambtenarij zat. Ivan probeerde toen al te schrijven en toonde zijn werken aan deskundige literaire critici. De tragedies en drama's die hij schreef waren echter verre van perfect, hoewel ze een idee gaven van het potentieel van Krylov.

De schrijver was rusteloos in zijn humeur en was constant op zoek naar nieuwe kansen en stijlen. De weerbarstige geest dreef hem tot verandering en risico: hele perioden van zijn biografie ontsnappen aan het gezichtsveld van onderzoekers. Waar was hij? Hoedeed?

De schijnbaar chaotische beweging werd in feite een steen waarop de vaardigheden van de toekomstige fabulist werden aangescherpt.

Krylovs scherpe veer

Zijn karakter was sceptisch en sarcastisch: Ivan Andreevich zag de negatieve aspecten van verschijnselen en de belachelijke acties van mensen. Van kinds af aan was hij een fan van Lafontaine, de beroemde Franse fabulist, en probeerde hij herhaaldelijk zijn fabels in het Russisch te vertalen.

Vanaf zijn jeugd schreef Krylov werken met een satirisch tintje: hij was geneigd om niet alleen sociale ondeugden aan de kaak te stellen, maar ook beroemde medeburgers, en hen genadeloos belachelijk te maken.

Krylov publiceerde beschuldigende tijdschriften, hij drukte literaire karikaturen en satire. De levensduur van publicaties was echter kort, ze waren niet erg populair en de uitgever sloot ze vrij snel.

Ivan Andreevich stopte nooit met zoeken naar zijn plekje. Aan het begin van de 19e eeuw toonde Krylov vertalingen van La Fontaine aan de kenner van fabels I. I. Dmitriev, waarop hij antwoordde: "Dit is je echte familie; je hebt het eindelijk gevonden."

En inderdaad, het hele karakter van Krylov paste perfect bij de activiteiten van de fabulist: zijn sceptische, scherpe geest en observatie, en een satirische perceptie van de werkelijkheid, en onderwijs. Op zoek naar zijn eigen stijl polijstte Ivan Andreevich zijn vaardigheden en werd hij geleidelijk een meester in woorden.

Spreuken uit de fabels van Krylov

Dus Ivan Andreevich vond eindelijk zijn unieke plek in de literatuur. Het is veelzeggend dat vanaf dat moment zijn carrière enfinanciële situatie begon geleidelijk bergopwaarts te gaan.

Krylov trad toe tot de keizerlijke openbare bibliotheek, waar hij vele jaren later als een rijk man met pensioen ging. Zijn fabels werden populair en werden tijdens zijn leven gepubliceerd: binnen 35 jaar werden 9 collecties gepubliceerd!

Meest gecomponeerde spraakgebruiken, vol satire en soms spot, vaak omgezet in gevleugelde uitdrukkingen uit een fabel! "Mirror and Monkey", "Quartet", "Swan, Cancer and Pike" - elk werk bevat ruime en precieze belastende zinnen die de lezer doen glimlachen.

Wie kent de uitdrukkingen niet: "Het is jouw schuld dat ik wil eten" of "Ja, alleen de dingen zijn er nog"? Het zijn de regels van Krylov die in spraakallegorieën zijn veranderd.

236 fabels geschreven door de auteur - de ene nog mooier dan de andere. De betekenis van de fabels van Krylov wordt vandaag bestudeerd in het schoolcurriculum, omdat, ondanks anderhalve eeuw die is verstreken sinds zijn tijd, de satire van fabels relevant blijft en de personages belachelijk herkenbaar zijn. Elke student zal gemakkelijk de populaire uitdrukkingen uit de fabel onthouden.

Spiegel en aap

De fabel vertelt over een bewusteloze aap. Ze heeft geen idee hoe ze er van buiten uitziet, of wil het niet weten. Het is gemakkelijker en interessanter voor haar om fouten in haar "roddels" te vinden - ze weet er bijna alles van.

Als de oplettende Kum-Bear de Aap subtiel probeert te laten weten dat dit haar eigen reflectie in de spiegel is, slaat ze zijn woorden gewoon overoren. "Niemand herkent zichzelf graag in satire", vat de auteur spottend samen.

De fabel bestaat uit maar een paar regels, maar hoe nauwkeurig beschrijft hij de kritiek en hypocrisie die zo gewoon zijn in de samenleving! Krylov maakt terecht de spot met de badstof egoïsme en spirituele blindheid van de aap Krylov: de aap en de spiegel worden symbolen van exorbitante eigenwaan en bereiken het belachelijke.

De auteur maakt genadeloos menselijke ondeugden belachelijk, volgens alle regels van het schrijven van fabels - in de afbeeldingen van dieren. Hij selecteert meesterlijk niet alleen de plot en personages, maar ook de woorden die ze uiten. Vooral grappig en bijtend zijn de gevleugelde uitdrukkingen uit de fabel.

De Spiegel en de Aap zijn in wezen twee hoofdpersonen: de aap heeft de beer alleen nodig om "roddels" te bespreken en op te scheppen: ze zeggen: zo ben ik niet! Het advies van de beer, zoals de fabulist schrijft, 'alleen tevergeefs verspild'. De lijnen van de fabel roepen bij iedereen een onwillekeurige glimlach op: iedereen herinnerde zich iemand uit de omgeving die eruitzag als een aap. De auteur lijkt lezers aan te moedigen om in de spiegel naar zichzelf te kijken, de "aap in zichzelf" te ontdekken en te neutraliseren.

Gevleugelde uitdrukkingen uit de fabel "De spiegel en de aap"

In zo'n korte fabel zijn veel uitdrukkingen al gevleugeld geworden: mensen gebruiken ze in gesprekken als ingeburgerd, wat wijst op een bekend fenomeen.

Als we het bijvoorbeeld hebben over een giftige roddel die alleen de tekortkomingen van anderen om zich heen ziet: "Waarom zou je overwegen om voor roddels te werken, is het niet beter om voor jezelf om te draaien, peetvader?"

Praten over een persoon die anderen de schuld geeft vaneigen zonden: "Ze lazen over steekpenningen aan Klimych, en hij knikt heimelijk naar Peter."

Veel welgemikte, gedurfde, vol satirelijnen, alsof ze de achternaam van de auteur overnemen, zijn vandaag gevleugeld geworden! De betekenis van Krylovs fabels ligt voor de hand - ze leggen menselijke ondeugden bloot die een gewoonte zijn geworden.