Wat is een rubaiyat? Een vorm van oosterse poëzie

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Sommige oosterse wijzen en filosofen schreven hun gedachten op in de vorm van kwatrijnen. Het was zoiets als vergelijkingen die neigen naar exacte formules, aforismen. Rubai werd een van de meest complexe genrevormen van Tadzjieks-Perzische poëzie. Wat is een lyrisch-filosofisch kwatrijn en hoe weerspiegelt het de omringende werkelijkheid? De erfenis van deze gedichten is rijk en gevarieerd. Laten we het hebben over wat rubaiyat is, over de belangrijkste dichters waaruit ze bestaan. Je leert over de beroemdste oosterse wijzen die filosofische en lyrische gedichten schreven. Ze zijn erg wijs, vol humor, sluwheid, onbeschaamdheid.

Wat is een rubaiyat?

Je hebt vast wel eens gehoord van oosterse lyrische poëzie zoals ghazal, qasida. Een vergelijkbare optie is de rubai. Wat is dit mysterieuze kwatrijn? Het wordt op een andere manier ook dubaiti of ram genoemd. Rubaiyat bestaat uit vier regels, waarvan er twee of drie op elkaar rijmen. Soms kunnen ze alle vier rijmenlijn.

Deze kwatrijnen waren gebaseerd op Iraanse orale volkskunst. De oorsprong van de rubaiyat v alt in de 9e-10e eeuw. Hieronder leer je over de beroemdste auteurs van de rubaiyat over liefde, het leven en het karakter van een persoon. De inhoud van deze gedichten is gevuld met filosofische en lyrische reflecties.

Rubai over het leven van Azerbeidzjaanse dichteressen

De mensen van het Oosten richten geen monumenten op voor vrouwen. Maar een van hen richtte een monument voor zichzelf op met haar onsterfelijke kwatrijnen - Mehseti Ganjavi. Dit is de eerste Azerbeidzjaanse dichteres, een tijdgenoot van de grote Nizami. In haar werken komt het beeld van een vrouwelijke, moedige en vrijheidslievende rebel naar voren. Ze kon niet tegen obscurantisme, hypocrisie, maakte de rijke, verafgoodde minnaars belachelijk.

Degene die voor altijd van liefde kan genieten, Waag het niet om te zeggen: "Mijn lot is slecht."

Ik ben mijn hele leven op zoek geweest naar een metgezel.

Het bleek mijn eigen adem te zijn.

Heiran-Khanum was een andere Azerbeidzjaanse samensteller van de rubai. Haar ouders waren aristocraten. Ze woonde haar hele volwassen leven in Iran, kende Perzisch, Arabisch, was geïnteresseerd in klassieke oosterse literatuur. Onder haar creaties bevinden zich niet alleen rubais, maar ook gazellen, qasidas, muhammases.

Haar poëzie ging over nobele en onbaatzuchtige liefde. Heiran Khanum vocht tegen het kwaad, sociaal onrecht, gebrek aan rechten en de onderdrukte positie van vrouwen.

De lucht is de gordel van mijn verwoeste leven, De tranen van de gevallenen zijn de zoute golven van de zeeën, Paradise - zalige rust na gepassioneerde inspanning, Hellfire is slechts een weerspiegeling van uitgedoofde passies.

Levensgedichten van Omar Khayyam

De volmaakte meester van het rubaiyat-genre was Omar Khayyam. Daarin verwoordde hij duidelijk zijn wereldbeeld. Er zijn legendes over de grote dichter van het Oosten, zijn biografie zit vol geheimen en mysteries. Hij is niet alleen een filosoof, maar ook een wiskundige, natuurkundige en astronoom.

Er zijn veel observaties in de rubaiyat van Khayyam, een diep begrip van de wereld en de menselijke ziel. Ze tonen de helderheid van beelden, de gratie van ritme.

Hoe lager de ziel van een persoon, hoe hoger de neus omhoog komt.

Hij reikt daar met zijn neus, waar de ziel niet is opgegroeid.

Het religieuze Oosten bracht de dichter ter sprake. Omar Khayyam dacht vaak in verzen aan God, maar begreep niet alle kerkelijke dogma's. In de rubaiyat drukte hij al zijn vrijdenken en ironie uit.

Twee mensen keken door hetzelfde raam.

Een zag regen en modder.

Nog een - groen gebladerte, lente en blauwe lucht.

Twee mensen keken door hetzelfde raam.

Khayyam werd gesteund door vele andere dichters. Sommigen van hen waren bang voor vervolging wegens vrijdenken, dus gaven ze het auteurschap van hun rubais aan Khayyam. Hij was een humanist, in de eerste plaats plaatste hij een persoon, zijn spirituele wereld.

Mooi zijn betekent niet geboren worden, Omdat we schoonheid kunnen leren.

Wanneer een persoon mooi van ziel is –

Welke looks passen bij haar?

In zijn gedichten sprak de wijze Khayyam over wat hij niet in platte tekst kon zeggen. Tijdgenoten lezen onovertroffen citaten van filosofen over de mens, geluk en liefde.

Hoe vaak verliezen we fouten in het leven die we waarderen.

Als we vreemden proberen te plezieren, rennen we soms weg van onze buurman.

We verheerlijken degenen die ons niet waard zijn, maar verraden de meest trouwe.

Wie houdt zoveel van ons, we beledigen, en we wachten zelf op een verontschuldiging.

Gedichten van de grondlegger van de Tadzjiekse poëzie - Abu Abdallah Rudaki

Vertaald uit het Tadzjiekse Rudaki betekent "beek". Hij klonk echt en werd de grondlegger van de nationale poëzie. Hij is niet alleen een dichter, maar een zanger van zijn land, een rapsodist. Zelfs in zijn jeugd werd hij verblind door een van de viziers. Rudaki was in staat om Arabisch en de Koran goed te leren. Na verloop van tijd begon hij de vakbond van dichters te leiden aan het hof van de Samanidische heersers in Buchara. Toen bereikte hij zijn hoogste glorie. Er zijn meer dan 130.000 coupletten en ongeveer 50 kwatrijnen in zijn spaarvarken met creaties. Hij schreef ook het gedicht "Kalila en Dimna".

Als een karavaan over de steppe trekt, Onthoud dezelfde wetenschap:

Stap niet op de borst die is gevallen, Geef de zieke hand.

Rudaki schreef niet alleen over lovende, anacreontische onderwerpen, maar reflecteerde ook op de menselijke geest. De dichter riep op tot kennis, deugd, een actieve levenshouding. Zijn poëzie is eenvoudig en toegankelijk.

Mijn God verwent me niet.

Ze sturen me doornen en naalden.

Niet zo dol op klachten, Geeft de voorkeur aan games.

Rubai van de Indiase dichter Babur

De kwesties van moraliteit en spirituele perfectie van een persoon werden aangeroerd in zijnpoëzie van Mohammed Babur. In zijn rubaiyat heeft de dichter een verheven houding ten opzichte van een persoon, zijn waardigheid, hij kan zichzelf niet verzoenen met egoïsme, eigenliefde, hebzucht, ijdelheid. Babur in rubaiyat geeft mensen advies over hoe ze de beste eigenschappen van moraliteit kunnen ontdekken.

Als heerser van Ferghana creëerde hij een gecentraliseerde staat van de Baburids. Er zijn veel poëtische werken in zijn spaarpot. Daarin schreef hij over zijn persoonlijke leven, omgeving en historische gebeurtenissen.

Je bent in een vreemd land - en natuurlijk wordt een persoon vergeten!

Alleen een oprecht persoon heeft spijt van zichzelf.

Tijdens mijn omzwervingen kende ik geen uur vreugde!

De mens rouwt altijd om zijn geliefde vaderland.

Babur gebruikte vakkundig de meest expressieve middelen van de Turkse taal. Zijn rubaiyat zijn gewijd aan de gebruiken en gebruiken van die tijd, religie, liefde.

Ik heb deze schoonheid nodig, wiens vlees zo mals is, ik heb, Zoals de zon, wiens licht de ziel verlicht, nodig heeft.

Voor mij, die op de grond viel, is het heilige gewelf niet mihrab -

Deze wenkbrauw, die zwart is gemaakt door een minnares, is nodig.

In Baburs liefde zocht hij trouw, toewijding, adel en menselijkheid. Hij stelde liefde boven rijkdom, sociale status, alle aardse goederen. Zijn geliefde is mooi en ziet er perfect uit. Het meisje heeft een mooie uitstraling, een rijke innerlijke inhoud, spirituele perfectie. Bij het schrijven van de rubaiyat gebruikte de dichter vakkundig originele artistieke middelen.