Roman Goncharova "Cliff": een samenvatting en geschiedenis van de schepping

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Goncharovs roman "Cliff" is het derde en laatste deel van de beroemde trilogie, die ook de boeken "Ordinary History" en "Oblomov" bevat. In dit werk zette de auteur de polemiek voort met de opvattingen van de socialisten uit de jaren zestig. De schrijver maakte zich zorgen over de wens van sommige mensen om plicht, liefde en genegenheid te vergeten, hun familie te verlaten en naar de gemeente te gaan omwille van een mooie toekomst voor de hele mensheid. Dergelijke verhalen waren in de jaren 1860 niet ongewoon. Roman Goncharova "schreeuwt" dat de nihilisten hun oorspronkelijke banden hebben verbroken, die in geen geval mogen worden vergeten. De geschiedenis van de schepping en een korte samenvatting van dit werk zullen in dit artikel worden besproken.

Ontwerp

Goncharovs roman "The Precipice" is al bijna twintig jaar in de maak. Het idee van het boek kwam bij de schrijver in 1849, toen hij opnieuw zijn geboorteland Simbirsk bezocht. Daar stroomden herinneringen aan de kindertijd over Ivan Alexandrovich. Hij wilde het landschap van het nieuwe werk het hart van het Wolga-landschap dierbaar maken. Zo begon de geschiedenis van de schepping. "Cliff" Goncharov is ondertussen nog niet op papier belichaamd. in 1862Ivan Alexandrovich ontmoette toevallig een interessant persoon op een stoomboot. Hij was een kunstenaar - een vurig en expansief karakter. Hij veranderde gemakkelijk zijn levensplannen, hij was altijd in gevangenschap van zijn creatieve fantasieën. Maar dat weerhield hem er niet van doordrenkt te zijn met andermans verdriet en op het juiste moment hulp te bieden. Na deze ontmoeting kwam Goncharov op het idee om een roman te maken over de kunstenaar, zijn artistieke complexe aard. Dus, geleidelijk, aan de pittoreske oevers van de Wolga, ontstond de plot van het beroemde werk.

Publicaties

Goncharov bracht periodiek individuele afleveringen van de onvoltooide roman onder de aandacht van de lezers. In 1860 werd een fragment van een werk getiteld "Sofya Nikolaevna Belovodova" gepubliceerd in Sovremennik. En een jaar later verschenen nog twee hoofdstukken uit Goncharovs roman The Cliff in Otechestvennye Zapiski - Portrait and Grandmother. Het werk onderging in 1868 een laatste stilistische herziening in Frankrijk. De volledige versie van de roman werd het jaar daarop in 1869 gepubliceerd in het tijdschrift Vestnik Evropy. Een aparte uitgave van het werk zag in enkele maanden tijd het licht. Goncharov noemde "The Precipice" vaak het favoriete kind van zijn fantasie en kende hem een speciale plaats toe in zijn literaire werk.

Image of Paradise

Goncharovs roman "The Cliff" begint met een karakterisering van de hoofdpersoon van het werk. Dit is Raisky Boris Pavlovich - een edelman uit een rijke aristocratische familie. Hij woont in St. Petersburg, terwijl Tatyana Berezhkova zijn landgoed beheert. Markovna (ver familielid). De jonge man studeerde af aan de universiteit, probeerde zichzelf in het leger en de ambtenarij, maar ontmoette overal teleurstelling. Helemaal aan het begin van Goncharovs roman The Cliff is Raisky begin dertig. Ondanks een behoorlijke leeftijd heeft hij "nog niets gezaaid, niets geoogst". Boris Pavlovich leidt een zorgeloos leven en vervult geen enkele taak. Hij is echter van nature begiftigd met een 'Gods vonk'. Hij heeft een buitengewoon talent als kunstenaar. Raisky besluit, tegen het advies van zijn familie in, zich volledig aan de kunst te wijden. De banale luiheid verhindert hem echter om zichzelf waar te maken. Boris Pavlovich heeft een levendig, mobiel en beïnvloedbaar karakter en probeert serieuze passies om hem heen aan te wakkeren. Hij droomt bijvoorbeeld van 'het ontwaken van het leven' in zijn verre familielid, de seculiere schoonheid Sofya Belovodova. Hij wijdt al zijn vrije tijd in St. Petersburg aan deze bezigheid.

Sofya Belovodova

Deze jonge dame is de personificatie van een vrouwelijk standbeeld. Ondanks dat ze al getrouwd is, kent ze het leven helemaal niet. De vrouw groeide op in een luxueus herenhuis, dat doet denken aan een begraafplaats met zijn marmeren plechtigheid. Seculiere opvoeding overstemde haar 'vrouwelijke gevoelsinstincten'. Ze is koud, mooi en onderdanig aan haar lot - om de schijn op te houden en het volgende waardige feest te vinden. Passie bij deze vrouw aanwakkeren is Raisky's gekoesterde droom. Hij schildert haar portret, voert lange gesprekken met haar over het leven en literatuur. Sophia blijft echter koud en onneembaar. In haar gezicht tekent Ivan Goncharov het beeld van een ziel die verlamd is door de invloed van licht. "Cliff" laat zien hoe triest het is wanneer de natuurlijke "dictaten van het hart"opgeofferd aan conventionele conventies. Raisky's artistieke pogingen om het marmeren beeld nieuw leven in te blazen en er een "denkend gezicht" aan toe te voegen, mislukken jammerlijk.

Provinciaal Rusland

In het eerste deel van de roman laat hij de lezer kennismaken met een andere scène van de actie van de Potters. "Cliff", waarvan een samenvatting in dit artikel wordt beschreven, schetst een beeld van provinciaal Rusland. Wanneer Boris Pavlovich voor de vakantie in zijn geboortedorp Malinovka aankomt, ontmoet hij daar zijn familielid, Tatyana Markovna, die iedereen om de een of andere reden grootmoeder noemt. In feite is dit een levendige en zeer mooie vrouw van een jaar of vijftig. Ze regelt alle zaken van het landgoed en voedt twee weesmeisjes op: Vera en Marfenka. Hier ontmoet de lezer voor het eerst het begrip "klif" in zijn directe betekenis. Volgens de lokale legende heeft een jaloerse echtgenoot op de bodem van een enorm ravijn in de buurt van het landgoed ooit zijn vrouw en rivaal vermoord en zichzelf vervolgens doodgestoken. De zelfmoord leek te zijn begraven op de plaats delict. Iedereen is bang om deze plek te bezoeken.

Raisky gaat voor de tweede keer naar Malinovka en vreest dat "mensen daar niet wonen, mensen groeien" en dat er geen gedachtegang is. En hij heeft het mis. In het provinciale Rusland vindt hij gewelddadige hartstochten en echte drama's.

Leven en liefde

De doctrines van de nihilisten die in de jaren zestig in de mode waren, worden op de proef gesteld door Goncharovs Cliff. Een analyse van het werk laat zien dat zelfs in de constructie van de roman deze controverse terug te vinden is. Het is algemeen bekend dat, vanuit het oogpunt van socialisten, de klassenstrijd de wereld regeert. Afbeeldingen van Polina Karpova, Marina, Uliana KozlovaDe auteur bewijst dat het leven wordt gedreven door liefde. Ze is niet altijd blij en eerlijk. De bezadigde man Savely wordt verliefd op de losbandige Marina. En de serieuze en correcte Leonty Kozlov is gek op zijn lege vrouw Ulyana. De leraar verklaart per ongeluk aan Raisky dat alles wat nodig is voor het leven in boeken staat. En hij heeft het mis. Wijsheid wordt ook doorgegeven van de oudere generatie op de jongere. En om het te zien, betekent begrijpen dat de wereld veel gecompliceerder is dan het op het eerste gezicht lijkt. Dit is wat Raisky door de hele roman doet: hij vindt buitengewone mysteries in de levens van degenen die hem het dichtst bij staan.

Marfenka

Goncharov introduceert twee totaal verschillende heldinnen aan de lezer. De "Cliff", waarvan de korte inhoud, hoewel het een idee geeft van de roman, ons niet in staat stelt om de volledige diepte van het werk volledig te ervaren, laat ons eerst kennismaken met Marfenka. Dit meisje onderscheidt zich door eenvoud en kinderlijke spontaniteit. Het lijkt Boris Pavlovich geweven van "bloemen, stralen, warmte en kleuren van de lente". Marfenka houdt heel veel van kinderen en bereidt zich ongeduldig voor op de vreugde van het moederschap. Misschien is het bereik van haar interesses beperkt, maar helemaal niet zo gesloten als de 'kanarie'-wereld van Sophia Belovodova. Ze weet veel dingen die haar oudere broer Boris niet kan: hoe rogge en haver te verbouwen, hoeveel bos er nodig is om een hut te bouwen. Uiteindelijk begrijpt Raisky dat het zinloos en zelfs wreed is om dit vrolijke en wijze wezen te 'ontwikkelen'. Zijn grootmoeder waarschuwt hem hier ook voor.

Geloof

Geloof is een heel ander soort vrouwelijke natuur. Dit is een meisje vangeavanceerde opvattingen, compromisloos, beslissend, zoekend. Goncharov bereidt ijverig het uiterlijk van deze heldin voor. Aanvankelijk hoort Boris Pavlovich alleen recensies over haar. Iedereen tekent Vera als een bijzonder persoon: ze woont alleen in een verlaten huis, is niet bang om het "vreselijke" ravijn in te gaan. Zelfs haar uiterlijk is een mysterie. Het heeft niet de klassieke strengheid van lijnen en de "koude uitstraling" van Sophia, er is geen kinderlijke adem van Marfenka's frisheid, maar er is een soort geheim, "charme die niet meteen tot uiting komt." Raisky's pogingen om als familielid door te dringen in de ziel van Vera worden afgewezen. "Schoonheid heeft ook recht op respect en vrijheid", zegt ze.

Baboesjka en Rusland

In het derde deel van het werk richt Ivan Alexandrovich Goncharov alle aandacht van de lezer op het beeld van de grootmoeder. "Cliff" beeldt Tatjana Markovna af als een apostolisch overtuigde bewaker van de fundamenten van de oude samenleving. Het is de belangrijkste schakel in de ideologische ontwikkeling van de actie van de roman. In zijn grootmoeder weerspiegelde de schrijver het heerszuchtige, sterke, conservatieve deel van Rusland. Al haar tekortkomingen zijn typerend voor mensen van dezelfde generatie als zij. Als we ze weggooien, krijgt de lezer een "liefdevolle en tedere" vrouw te zien, die gelukkig en wijs het "kleine koninkrijk" beheert - het dorp Malinovka. Hier ziet Goncharov de belichaming van een aards paradijs. Niemand zit stil op het landgoed, en iedereen krijgt wat ze nodig hebben. Iedereen moet echter zelf voor zijn fouten boeten. Zo'n lot wacht bijvoorbeeld Savely, met wie Tatjana Markovna mag trouwenbij Marina. Vergelding ha alt Vera in de loop van de tijd in.

Heel grappig is de aflevering waarin de grootmoeder, om haar leerlingen te waarschuwen voor ongehoorzaamheid aan hun ouders, een moraliserende roman tevoorschijn ha alt en een leerzame sessie voor alle gezinsleden organiseert. Daarna toont zelfs de onderdanige Marfenka eigenzinnigheid en legt ze zichzelf uit aan haar oude bewonderaar Vikentiev. Tatjana Markovna merkt later op dat waar ze haar jeugd voor waarschuwde, ze op datzelfde moment in de tuin deden. Oma is zelfkritisch en lacht zelf om haar onhandige opvoedingsmethodes: “Ze zijn niet overal goed, die oude gebruiken!”

Geloofsaanbidders

Doorheen de roman monteert en demonteert Boris Pavlovich zijn reiskoffer meerdere keren. En elke keer weerhouden nieuwsgierigheid en gekwetste trots hem. Hij wil het mysterie van het geloof ontrafelen. Wie is haar uitverkorene? Ze zouden haar oude bewonderaar kunnen zijn, Tushin Ivan Ivanovich. Hij is een succesvolle houthakker, een zakenman die volgens Goncharov de personificatie is van het 'nieuwe' Rusland. Op zijn landgoed Dymki bouwde hij een kinderdagverblijf en een school voor gewone kinderen, stelde een korte werkdag in, enzovoort. Onder zijn boeren is Ivan Ivanovich zelf de eerste arbeider. Raisky begrijpt ook de betekenis van dit cijfer in de tijd.

Maar zoals de lezer leert uit het derde deel van de roman, wordt Mark Volokhov, de apostel van de nihilistische moraliteit, Vera's uitverkorene. Er worden vreselijke dingen over hem gezegd in de stad: hij komt het huis uitsluitend binnen via het raam, beta alt nooit zijn schulden af en gaat met zijn honden op jacht naar de korpschef. De beste eigenschappen van zijn aard zijn onafhankelijkheid, trots en genegenheid voor vrienden. Nihilistische opvattingen lijken Goncharov onverenigbaar met de realiteit van het Russische leven. De auteur wordt in Volokhov afgestoten door spot met oude gebruiken, opstandig gedrag en prediking van vrije seksuele relaties.

Boris Pavlovich daarentegen voelt zich erg aangetrokken tot deze man. Er is een zekere overeenkomst in de dialogen van de personages. De idealist en de materialist staan even ver van de werkelijkheid af, alleen Raisky verklaart zich erboven en Volokhov probeert zo "lager" mogelijk af te dalen. Hij verlaagt zichzelf en zijn potentiële minnaar tot een natuurlijk, dierlijk bestaan. In het uiterlijk van Mark is er iets beestachtigs. Goncharov in "The Cliff" laat zien dat Volokhov hem aan een grijze wolf doet denken.

Val van geloof

Dit moment is het hoogtepunt van het vierde deel en van de hele roman als geheel. Hier symboliseert de "klif" zonde, bodem, hel. Eerst vraagt Vera Raisky haar niet in het ravijn te laten als hij daar een schot hoort. Maar dan begint ze in zijn armen te vechten en, met de belofte dat deze ontmoeting met Mark haar laatste zal zijn, breekt ze uit en rent ze weg. Ze liegt helemaal niet. De beslissing om te vertrekken is absoluut correct en correct, de geliefden hebben geen toekomst, maar bij het verlaten draait Vera zich om en blijft bij Volokhov. Goncharov beeldde iets af dat de strikte roman van de 19e eeuw nog niet kende - de val van zijn geliefde heldin.

Verlichting van helden

In het vijfde deel laat de auteur de opkomst van het Geloof zien vanaf de "klif" van nieuwe, nihilistische waarden. Tatjana helpt haar hierbij. Markovna. Ze begrijpt dat de zonde van de kleindochter alleen kan worden verzoend door bekering. En het "dwalen van de grootmoeder met de last van problemen" begint. Ze maakt zich niet alleen zorgen om Vera. Ze is bang dat samen met het geluk en de vrede van haar kleindochter, het leven en de welvaart Malinovka zullen verlaten. Alle deelnemers aan de roman, getuigen van de gebeurtenissen, gaan door het zuiverende vuur van het lijden. Tatjana Markovna bekent uiteindelijk aan haar kleindochter dat ze in haar jeugd dezelfde zonde beging en geen berouw had voor God. Ze is van mening dat Vera nu een 'grootmoeder' moet worden, Malinovka moet beheren en zich aan mensen moet wijden. Tushin, die zijn eigen ijdelheid opoffert, gaat Volokhov ontmoeten en deelt hem mee dat het meisje hem niet langer wil zien. Mark begint de diepte van zijn waanideeën te begrijpen. Hij keert terug naar militaire dienst om vervolgens over te gaan naar de Kaukasus. Raisky besluit zich aan de beeldhouwkunst te wijden. Hij voelt de kracht van een groot kunstenaar in zichzelf en denkt eraan zijn capaciteiten te ontwikkelen. Vera begint tot bezinning te komen en de echte waarde te begrijpen van de gevoelens die Tushin voor haar heeft. Elke held van de roman aan het einde van het verhaal krijgt de kans om zijn lot te veranderen en een nieuw leven te beginnen.

Goncharov schilderde een getrouw beeld van de opvattingen en gebruiken van het adellijke Rusland in het midden van de 19e eeuw in de roman "The Precipice". Recensies van literaire critici geven aan dat de schrijver een echt meesterwerk van Russisch realistisch proza heeft gemaakt. De beschouwingen van de auteur over het vergankelijke en het eeuwige zijn zelfs vandaag nog relevant. Iedereen zou deze roman in het origineel moeten lezen. Veel leesplezier!