A. A. Achmatova: "Moed". Analyse van het gedicht

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Anna Akhmatova hield er niet van om dichteres genoemd te worden. Ze hoorde iets minachtends in dat woord. Haar poëzie was enerzijds heel vrouwelijk, intiem en sensueel, maar anderzijds zaten er vrij mannelijke thema's in, zoals creativiteit, historische omwentelingen in Rusland, oorlog. Akhmatova was een vertegenwoordiger van een van de modernistische trends - acmeïsme. Leden van de groep "Workshop of Poets" - een organisatie van acmeïsten - geloofden dat creativiteit een soort ambacht is, en een dichter is een meester die het woord als bouwmateriaal moet gebruiken.

Akhmatova als acmeïstische dichter

Akemisme is een van de stromingen van het modernisme. Vertegenwoordigers van deze stroming kwamen in conflict met de symbolisten en hun mystiek. Voor acmeïsten is poëzie een ambacht, het kan worden geleerd als je constant oefent en verbetert. Achmatova was dezelfde mening toegedaan. Acmeists hebben weinig afbeeldingen en symbolen in hun verzen, woorden zijn zorgvuldig geselecteerd, dus het is helemaal niet nodig om ze in figuurlijke zin te gebruiken. Een van de beroemdste gedichten die Akhmatova schreef is "Moed". Een analyse van het gedicht laat zien hoe belangrijk de Russische taal was voor de dichteres. Ator behandelt hem zeer eerbiedig en respectvol: dit manifesteert zich zowel op het niveau van de vorm als op het niveau van de inhoud. Er zijn praktisch geen uitdrukkingsmiddelen in het gedicht, de zinnen zijn kort en ruim.

Anna Akhmatova "Moed"

Analyse van een gedicht moet beginnen met de geschiedenis van de schepping. Anna Akhmatova begon onmiddellijk na het begin, in 1941, aan de collectie "Wind of War" te werken. Het moest haar bijdrage aan de overwinning zijn, haar poging om het moreel van de mensen te verhogen. Het gedicht "Moed" werd opgenomen in deze gedichtencyclus en werd een van de meest opvallende.

Thema en idee van het gedicht

Het hoofdthema van het gedicht is de Grote Vaderlandse Oorlog. Akhmatova geeft op haar eigen manier invulling aan dit thema. Het belangrijkste dat mensen nodig hebben, meent Akhmatova, is moed. Een analyse van het vers laat zien hoe de dichteres in slechts een paar regels het idee kon uitdrukken dat de vijanden beweren de Russische cultuur te vernietigen, het Russische volk tot slaaf te maken. Ze doet dit door het belangrijkste voor een Rus te noemen: de Russische taal, origineel en uniek.

Meter, rijm, retoriek en strofe

De analyse van het vers "Moed" door Achmatova moet beginnen met een beschouwing van de constructie ervan. Het is geschreven in pentameter amphibrach. Deze maat maakt het vers recitatief enhelderheid, het klinkt abrupt, uitnodigend, ritmisch. Het gedicht heeft drie strofen. Twee ervan zijn volwaardige kwatrijnen, dat wil zeggen ze bestaan uit vier regels die door een kruisrijm met elkaar verbonden zijn. De derde strofe eindigt plotseling op de derde regel, die uit slechts één woord bestaat - "voor altijd". Akhmatova benadrukt daarmee de betekenis van dit woord, haar standvastigheid en vertrouwen in de macht van het Russische volk en het land als geheel. Met dit woord bepa alt ze de algemene sfeer van de tekst: de Russische cultuur zal voor altijd bestaan, niemand kan haar vernietigen. Natuurlijk kunnen noch de taal, noch de cultuur van het land stand houden zonder de mensen, die noodzakelijkerwijs moed moeten tonen, kunnen gewoon niet opgeven.

"Moed", Akhmatova: analyse van uitdrukkingsmiddelen

In elk analyseplan van een vers is er altijd een item "uitdrukkingsmiddel". Bovendien is het niet voldoende om ze alleen op te schrijven, u moet ook de functie van elk van de middelen in de tekst bepalen. Zoals hierboven opgemerkt, gebruikten de acmeïsten weinig visuele middelen in hun gedichten, en Achmatova hield zich aan hetzelfde principe. "Moed", waarvan de analyse noodzakelijkerwijs rekening houdt met lexicale en syntactische stijlfiguren, is van groot belang. Het gedicht begint met een gedetailleerde metafoor. "Our Watch" is een sombere moderniteit. Er vielen moeilijke tijden voor Achmatova: de Eerste Wereldoorlog, revolutie, burgeroorlog… En dan de Tweede Wereldoorlog… Achmatova verliet het land niet toen de eerste emigratiegolf zich terugtrok, ze verliet het niet eens injaren van de nazi-invasie. Akhmatova personifieert de Russische spraak en het Russische woord, verwijzend naar hem als een vriend, naar "jij". In verband met deze personificatie ontstaat een metafoor - we zullen redden uit gevangenschap. Deze metafoor betekent dat in het geval van de overwinning van nazi-Duitsland op Rusland, de Russische taal naar de achtergrond zou verdwijnen, het niet aan kinderen zou worden geleerd, het zou ophouden zich te ontwikkelen. En het verval van de Russische taal betekent het volledige verval van de Russische cultuur en de vernietiging van eeuwenoude tradities en de natie als geheel.

Het gedicht maakt gebruik van lexicale herhaling, de auteur vestigt de aandacht op enkele betekenissen: uur-uur, moed-moed (in de eerste strofe). De dichteres gebruikte ook syntactisch parallellisme in de tweede strofe, wat het effect versterkt van het uitgesproken idee dat het Russische volk wanhopig zal vechten, tot de laatste druppel bloed, zichzelf niet sparend en moed tonend. Achmatova (analyse bewees dit) verandert niets aan de canons van het acmeïsme, maar spreekt van een actueel onderwerp.