School voor poëtische vaardigheden. Analyse van het gedicht van Achmatova

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Russische literatuur werd oorspronkelijk gekenmerkt door de geest van hoog patriottisme en vurig burgerschap. Het thema van het Moederland, de eenheid van zijn lot met het persoonlijke lot, een actieve sociale positie en bewustzijn zijn terug te vinden in het werk van de meeste van onze dichters en schrijvers. Zelfs de eerste monumenten van de literatuur - "The Tale of Bygone Years", "The Tale of Igor's Campaign", "Ipatiev Chronicle" - zijn doordrenkt van ideeën om hun land te dienen, het te beschermen tegen aantasting van buitenaf en zijn belangen te verdedigen. Verder, door het proza van Tolstoj, de poëzie van Poesjkin en Ryleev, Nekrasov en Blok, Anna Achmatova, kwam een speciale held onze literatuur binnen - een burger die bewust zichzelf, zijn persoonlijke gevoelens en passies opoffert voor het algemeen welzijn.

"Je bent verplicht een burger te zijn" - de beroemde regel van het vers van Nekrasov, dat gevleugeld is geworden, karakteriseert nauwkeurig de burgerlijke teksten van de grote Akhmatova. "Ik had een stem …", "Ik ben niet met die …" en veel van haar andere werken over dit onderwerp weerspiegelen niet alleen de grote liefde van de dichteres voor haar vaderland, maar ook een bewuste opoffering, een vastberaden bereidheid om het lot van de mensen, haar landgenoten, allemaal te delenhun vreugden, ontberingen en lijden. Elk gedicht van Achmatova is een soort pagina uit een lyrisch dagboek, een verhaal over de tijd en over zichzelf, een poëtisch portret van die tijd. Omdat ze niet aan zichzelf buiten het moederland dacht, weigerde ze botweg het land te verlaten in de eerste emigratiegolf, toen veel vertegenwoordigers van de Russische cultuur, bang voor de revolutionaire terreur en de dood van de wereld van het adellijke Rusland, hen dierbaar, haastig vertrokken zijn grenzen. En later, terwijl ze standvastig de verschrikkingen en verwoestingen van de oorlog, de wetteloosheid van de stalinistische repressie, de arrestatie van haar zoon en de monsterlijke wachtrijen bij de Leningrad-kruisen doorstond, twijfelde ze geen moment aan de juistheid van de eenmaal genomen beslissing. En tijdens de Grote Vaderlandse Oorlog was deze trotse, dappere, moedige vrouw ook 'bij haar volk'.

Anna Andreevna noemde zichzelf de dochter van Leningrad. Het was haar stad - de stad van Poesjkin en witte nachten, geweldige architectuur en een speciale culturele en creatieve sfeer, een stad van inspiratie en poëtische muzen. En daarom resoneert de blokkade van Leningrad, die de dichteres uit de eerste hand heeft ervaren, met zoveel pijn in haar hart, aanleiding tot een hartstochtelijk protest tegen de vijand en een vurige oproep om haar geboorteland te verdedigen, de Russische taal is een symbool van cultuur, geschiedenis, het spirituele leven van de mensen, belichaamd in een klein maar verrassend gedicht "Moed" is ruim van inhoud.

Analyse van Achmatova's gedicht 'Moed' is eenvoudig en complex tegelijk. Het heeft geen verwarrende symboliek, vage beelden, experimenten op het gebied van stijl. Achtervolgd ritme, strikte plechtigheid van het vers, zorgvuldig aangepaste woordenschat. Onder zijn lijnensoldaten konden lopen, die vanaf de parade op het Rode Plein naar het front gingen. En tegelijkertijd heeft het gedicht een enorme energiereserve, een verbazingwekkende invloed op lezers en luisteraars. Analyse van het gedicht van Achmatova onthult zijn hoge burgerlijke pathos. De dichteres, die namens het hele Sovjet-volk spreekt, gebruikt de tweede en derde persoon meervoud voornaamwoorden "wij", "ons" ("we weten", "zal ons niet verlaten"). De werkwoorden hebben dezelfde grammaticale vormen. Dit is hoe een algemeen beeld van een volksverdediger wordt geboren, in een enkele impuls die klaar is om zichzelf op te offeren voor de vrijheid van hun geboorteland.

Analyse van het gedicht van Achmatova, dat de figuratieve structuur van het werk onthult, stelt ons in staat om het ideologische en semantische centrum ervan te benadrukken. Het ligt in de naam zelf - in het woord "moed". Dat is het sleutelwoord in de lyrische miniatuur. De helden van het gedicht, inclusief de auteur, lijken ons mensen te zijn die beseffen welk een dodelijk gevaar boven hen hangt, over hun thuisland, over de hele wereld. Met een gevoel van diepe waardigheid zijn ze klaar om hun plicht te vervullen, en noch de mogelijke dood zal hen stoppen ("het is niet eng om onder kogels te gaan liggen"), noch de ernst van het militaire leven. In het belang van toekomstige generaties, om de grote Russische taal vrij te laten blijven, om de Russische spraak in alle uithoeken van het land te laten klinken - hiervoor kun je alles verdragen, alles verdragen en - winnen! Hier is het, ware moed en heldhaftigheid, respect en bewondering waard!

Analyse van het gedicht van Achmatova maakt het mogelijk om niet alleen de "imperatief van het moment" te vangen,een oproep om het land te verdedigen, maar ook een soort boodschap aan de toekomst voor die generaties die de huidige zullen vervangen. Ze roept tenslotte op om het "Russische woord" niet alleen door te geven aan nakomelingen, maar om het voor altijd te behouden, d.w.z. voor altijd voor altijd. Zodat het Russische volk nooit knielt, zodat ze zich niet in een slaaf laten veranderen, om hun taal en het genetische geheugen dat erin verborgen is te vernietigen.

In feite, geschreven in februari van het verre 42e jaar, zal het gedicht "Courage" altijd relevant zijn - als een testament van uitgaande generaties voor de toekomst, een testament om leven, vrijheid en vrede te redden.