Het boek "Aan jezelf", Marcus Aurelius: inhoud en redenering

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

De filosoof op de troon is een van de bijnamen die Marcus Aurelius in wetenschappelijke kringen heeft gekregen. Hij wordt ook wel de laatste van de stoïcijnen genoemd, omdat zijn wetenschappelijke werk is gemaakt op basis van de overtuigingen van het stoïcisme. De stoïcijnse school fuseerde vervolgens met de neoplatonisten.

Een van de beroemdste filosofische werken was een verzameling gedachten 'Alleen met mezelf' of 'Aan mezelf' van Marcus Aurelius. Foto's van het monument voor de keizer, dat nog steeds op het grondgebied van Rome staat, worden in ons artikel gepresenteerd. De ideeën van deze denker zijn vandaag de dag nog steeds populair.

Wie is Marcus Aurelius

Dit is een Romeinse keizer die, naast het besturen van de staat (hij deelde deze functie met zijn genoemde broer Verus Lucius), zich met filosofie bezighield. De keizer ontving ooit een uitstekende opleiding, nam met succes deel aan overheidsactiviteiten en hield tussen campagnes een dagboek bij, dat hij "Reflections" noemde zonder de bedoeling van publicatie. De gedachten die erin worden uitgedrukt zijn echter van grote filosofische waarde en in veel opzichtenbeïnvloedde verdere filosofische theorieën.

Hij werd sterk beïnvloed door zijn adoptievader Antoninus Pius.

Regeerperiode van Marcus Aurelius

Het bewind van de keizer ging gepaard met talloze oorlogen en schermutselingen. Zo brak in 162 in Groot-Brittannië een opstand uit, die met succes werd onderdrukt. In hetzelfde jaar waren er veel gevechten met de Hutts.

Ook in 162 begon de oorlog met de Parthen, waarna Armenië in 166 onderworpen werd aan Rome. Na 166 begon een langdurige, uitputtende oorlog met de Marcomannen en de Quads. De marcomannenoorlog duurde voort tot 175, wat eerst leidde tot de inbeslagname van Romeinse gronden door Germaanse stammen en vervolgens tot de herovering van hun eigen bezittingen door de Romeinen. Op dat moment stierf de medeheerser van Marcus Aurelius Lucius Ver. Mark maakte zijn zoon Commodus tot zijn medeheerser.

In december 176 werd een van de fasen van de oorlog voltooid, waarvan Mark het resultaat beschreef als een relatieve overwinning.

En in 177 gingen de barbaren weer in het offensief. Deze was echter minder succesvol voor hen. De Romeinen versloegen de barbaren volledig en gingen toen in het offensief achter de oevers van de Donau.

Het bewind van Marcus Aurelius ging niet alleen gepaard met oorlogen, maar ook met een pestepidemie die veel Romeinse levens eiste, waaronder het leven van de keizer zelf.

Jeugd en jeugd van Marcus Aurelius

Mark werd geboren op 26 april 121. Zijn ouders waren Annius Ver en Domitia Lucilla. Na de dood van zijn vader werd Mark geadopteerd door zijn grootvader Annius Ver.

Mark kreeg thuis een goede opleiding,verschillende wetenschappers en filosofen gingen ermee aan de slag. Van jongs af aan nam Mark deel aan het openbare leven van Rome en voerde hij de instructies van keizer Hadrianus uit. En op zesjarige leeftijd kon hij de titel van een Romeinse ruiter ontvangen, twee jaar later trad hij toe tot het Salli-college.

Sinds zijn adolescentie organiseert Marcus Aurelius feesten en orgieën.

Keizer Adrian, die het succes van zijn organisatorische en andere activiteiten zag, wilde hem tot zijn erfgenaam maken. Marks jonge leeftijd verhinderde dit echter. Daarna droeg Hadrianus de macht over aan Antoninus Pius met de voorwaarde dat na zijn bewind de titel van keizer zou worden geërfd door Mark.

Volwassene leven en overheid

Vanaf zijn 18e woonde Mark in het keizerlijk paleis en vanaf zijn 19e werd hij consul.

Mark's opleiding was briljant. Hij was uitstekend in oratorium, en had ook een grondige kennis van het burgerlijk recht en juridische wetenschappen. In zijn jeugd hield hij zich bezig met retoriek en later werd filosofie zijn interesse.

In 145 trouwde Mark met Faustina, dochter van Antoninus Pius.

Vanaf het jaar 161 werd Mark de officiële heerser van Rome, waardoor zijn medeheerser eerst Lucius Verus werd, en daarna (na zijn dood) zijn zoon Commodus.

Mark ging om met zowel interne gebeurtenissen en problemen van het Romeinse rijk als externe. Een belangrijke gebeurtenis tijdens zijn bewind was niet alleen de Marcomannische oorlog, die hij voerde tot de overwinning, niet opgaf onder de aanval van de barbaren, alle maatregelen nam om de vijand te elimineren en zijn land te veroveren. Ook een belangrijke gebeurtenis intijdens de regering van Marcus was er een overstroming die plaatsvond tijdens de overstroming van de Tiber.

Wat zijn ondernemingen betreft, richtte hij natuurlijk de departementen filosofie op in Athene. Hij hervormde ook gladiatorengevechten, waardoor ze veel minder meedogenloos werden, omdat het zijn doel was om mensen aan te moedigen vriendelijk en barmhartig te zijn.

Mark, zoals bekend uit bronnen, onderscheidde zich door een kalm karakter, in bijna elke situatie behield hij zijn kalmte en vermogen om te werken.

Tegelijkertijd schreef hij, naast staatsactiviteiten, veel en creëerde hij filosofische werken.

Tijdens de epidemie kreeg de keizer de pest, de laatste jaren van zijn regering leed hij aan deze ziekte. De pest deed hem veel leed, maar ook toen hij ziek werd, bleef hij trouw aan zijn principes, voerde hij militaire campagnes en nam hij deel aan campagnes. In 180 stierf hij, zijn zoon Commodus achterlatend als erfgenaam.

Persoonlijkheid van Marcus Aurelius

Marcus Aurelius werd, ondanks zijn opvoeding in een omgeving die amusement en het najagen van plezier bevordert, gekenmerkt door een sterke geest en een voorliefde voor ascese.

Hij was echter een grote fan van Romeinse traditionele rituelen en festivals.

Tijdgenoten spraken over hem als een zeer evenwichtig persoon, volhardend, maar niet ongevoelig, kalm, maar tegelijkertijd behoorlijk levendig en gematigd emotioneel.

De keizer onderscheidde zich door een ijzeren wil en een verlangen naar onwankelbare naleving van zijn principes. Zijn brede manier van denken bepaalde grotendeels de stijl van zijn regering en de wil om te winnen.

Wat is stoïcisme

Marcus Aurelius hield vast aan de opvattingen van het stoïcisme - een filosofische school, waarvan de belangrijkste stellingen waren:

• trouw aan iemands principes en idealen;
• plichtsvervulling (en niet alleen plicht jegens anderen, maar ook jegens zichzelf);
• zich overgeven aan iemands lot;
• het onvermijdelijke accepteren zonder weerstand of wrok.

De stoïcijnen geloofden dat hedonisme niet tot iets goeds leidt en bevorderden iets dat dicht bij ascese lag, maar zonder fanatisme. Het nastreven van plezier maakt een persoon zwak en onderhevig aan verschillende affecten, en zijn passies beginnen hem te beheersen. Vrijheid in het begrip van de stoïcijnen is geen toegeeflijkheid en het najagen van plezier. Vrijheid werd gezien als bewustzijn, inclusief bewustzijn van iemands plicht jegens de samenleving, waardoor iemand is geworden zoals hij is.

Het plichtsbesef wordt de innerlijke kern van een persoon die de wil krijgt om te handelen, ongeacht de omstandigheden.

De stoïcijnen schonken geen aandacht aan etnische verschillen tussen mensen, in de overtuiging dat alle mensen tot één gemeenschappelijk menselijk ras behoren. De stoïcijnen verklaarden zichzelf burgers van de hele wereld, met andere woorden, kosmopolieten.

De stoïcijnen legden grote nadruk op het bestuderen van de wetten van de fysica om de realiteit van dingen en objecten te leren kennen. En om de realiteit van woorden en concepten te leren kennen, concentreerden ze zich op de studie van logica.

Marcus Aurelius wordt beschouwd als een van de laatste stoïcijnen. Het boek van Marcus Aurelius "Aan zichzelf" (volgens recensies) wordt als een klassiek voorbeeld beschouwdfilosofie van het stoïcisme.

De stoïcijnen tijdens het bewind van Aurelius waren erg populair bij de burgers van Rome.

Het boek "Alleen met mezelf"

Marcus Aurelius hield tijdens zijn leven een dagboek bij. En na de dood van de Romeinse keizer werden zijn aantekeningen gevonden, die maar liefst 12 boeken besloegen, verenigd door de gemeenschappelijke titel 'Alleen met mezelf'. Marcus Aurelius was niet van plan zijn boeken uit te geven. Het was een persoonlijk dagboek uitgegeven door zijn nakomelingen. Het beroemdste werk van Marcus Aurelius werd ook gevonden, het heette "Meditaties".

Mark's aantekeningen verbazen met het idee van de kwetsbaarheid van alle dingen, evenals de eentonigheid en routine van het leven van elke persoon. Hij heeft tenslotte zo weinig tijd gekregen om iets echt de moeite waard te doen. En alles wat iedereen doet blijft zinloos vanuit het oogpunt van de eeuwigheid.

Zelfs postume roem heeft op zich geen echte waarde, omdat het ook van korte duur is. Eerst staan de gebeurtenissen vers in het geheugen, dan beginnen ze als een mythe te worden, dan worden ze overwoekerd met gissingen en al snel zijn ze bijna volledig vergeten of zo gewijzigd dat er niets overblijft van de oorspronkelijke herinnering.

Dit zou allemaal een pessimistische kijk op het leven kunnen worden genoemd, ware het niet voor de spirituele steun van Aurelius - geloof in een hoger enkel geheel, waaruit alles voortkomt, alles eindigt ermee. Deze ene entiteit beheerst de wereld en geeft betekenis aan alles wat er gebeurt, en creëert en herneemt elk leven.

Belangrijkste berichten

De inhoud van Marcus Aurelius' "Aan zichzelf" is ergzelfs interessant voor de school van het stoïcisme. Veel ideeën waren nieuw en fris en droegen bij aan de ontwikkeling van het filosofische denken uit de oudheid. De inhoud van het boek van Marcus Aurelius "Aan zichzelf" stelt je in staat om over veel dingen in je eigen leven na te denken.

De belangrijkste stellingen van dit wetenschappelijke werk zijn als volgt:

• Het menselijk leven is erg kort en onbeduidend in termen van tijd.
• Het lichaam is vergankelijk en vatbaar voor vernietiging.
• Het lot is mysterieus en niemand kan het van tevoren lezen of vooraf bepalen.
• Gevoelens zijn vaag en weerspiegelen niet de ware realiteit.
• Postume roem doet er niet toe, dus de herinnering is van korte duur en veranderlijk.
• Geef geen lucht aan negatieve emoties en geef niet toe aan buitensporige ergernis, want alles in deze wereld is van korte duur.
• Geef niemand de schuld van je mislukkingen, behalve jezelf. En je zou ook niet jezelf moeten zijn.
• Veel menselijke problemen bestaan alleen in zijn hoofd. En je kunt je stemming veranderen door simpelweg je manier van denken te veranderen. Het is niet het ding of fenomeen zelf dat verdriet veroorzaakt, maar het oordeel over dit ding of fenomeen.
• Niets in deze wereld is een buitensporige verrassing waard. Alles wat er gebeurt, gebeurt niet toevallig, maar natuurlijk.
• Alles in deze wereld is gemaakt vanuit een gemeenschappelijke bron en heeft de neiging ernaar.
• Plichtsgevoel en rechtvaardigheid zijn die gevoelens die een persoon en zijn activiteiten zouden moeten beheersen.
• Je moet met heel je hart houden van die mensen met wie je voorbestemd bent om dit leven te leiden.
• Je moet altijd naar deugdzaamheid zoeken bij de mensen om je heen.
• Je moet alles accepteren wat je overkomt, begrijpend dat niets bij toeval gebeurt en dat alles eerlijk is.

Dit alles stelt je in staat om met nederigheid naar het leven te kijken. Deze overtuigingen hadden ook invloed op het leven van de heerser zelf, en gaven hem de wijsheid en wilskracht die nodig zijn om de staat te regeren. Marcus Aurelius' "Verhandelingen over zichzelf" viel ook op door zijn durf en originaliteit.

Het belangrijkste doel van de mens

Het is de aanwezigheid van een gemeenschappelijk geheel, waaruit alles verscheen, dicteert mensen de manier van leven in deze wereld en morele principes.

Het is belangrijk voor een persoon om te begrijpen wat er met hem gebeurt. Daar zijn de wetenschappen voor.

Het is ook belangrijk om morele waarden te volgen, namelijk gerechtigheid, barmhartigheid, moed en voorzichtigheid. Men moet leven en werken voor het welzijn van de samenleving en zijn morele plicht vervullen. Een persoon is niets verschuldigd aan anderen, maar in de eerste plaats aan zichzelf.

Wat is morele plicht

Morele plicht is een van de basisconcepten van de filosofie van Aurelius. En het ligt in het feit dat een persoon vrij is om te kiezen tussen goed en kwaad.

"To Yourself" - Marcus Aurelius' reflecties over zijn eigen morele plicht, evenals over de morele plicht van andere mensen.

De belangrijkste taak van elke persoon die op aarde leeft, is om alles bewust te realiseren en af te wegen, en niet onder invloed van externe factoren, om hun keuze te maken ten gunste van goedheid en barmhartigheid. Reden (volgens Aurelius) is het belangrijkste hulpmiddel om de juiste keuze te maken.

Marcus Aurelius benadrukt de geestals een onafhankelijk element van de menselijke persoonlijkheid. Daarvoor merkten vertegenwoordigers van de stoïcijnse school alleen de geest en het lichaam op.

Acceptatie en nederigheid

Het leven accepteren zoals het is, zonder te proberen te haten wat er gebeurt, komt volgens Aurelius ook uit de geest. Omdat het logisch is. Het is noodzakelijk om het leven door te brengen in overeenstemming met je eigen aard, het niet te vergelijken met iemand anders en niet te fantaseren over hoe het zou kunnen zijn.

Niets in deze wereld gebeurt tegen de aard van de dingen in. Zowel leven als dood moeten als vanzelfsprekend worden beschouwd.

De ambities van de keizer

Mark was in zekere zin een idealist. Tijdens zijn regeerperiode probeerde hij volgens Plato een ideale staat te creëren. De staat van filosofen en denkers was zijn droom. Veel wetenschappers en filosofen, wiens gedachten werden gedeeld door de keizer, werden consuls tijdens zijn bewind en bezetten verschillende regeringsposten.

Marcus Aurelius wilde niet alleen dat burgers hun heerser gehoorzaamden. Hij wilde het bewustzijn van mensen in de staat, hun dienst aan goedheid en gerechtigheid. Het boek van Marcus Aurelius "Alleen met mezelf" weerspiegelt zijn ambities, die hij probeerde te belichamen in de staat die aan hem is onderworpen.

Beschermer van de zwakken

Tijdens de epidemie deed Mark veel voor de zieken.

De heerser heeft ook veel hervormingen doorgevoerd om te zorgen voor burgers die om de een of andere reden niet voor zichzelf kunnen zorgen.

De zieken en kreupelen leefden ten koste van de belastingbetalers, de gezonde bevolking van Rome.

In het boek van Marcus Aurelius "Alleen met"jezelf" bevat ook reflecties over het thema gerechtigheid en plicht jegens de samenleving.

Ook tijdens het bewind van Mark werden veel weeshuizen geopend, evenals instellingen voor basisonderwijs.