"The Name of the Rose" door Umberto Eco: een samenvatting. "The Name of the Rose": hoofdpersonen, belangrijkste gebeurtenissen

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Il nome della Rosa ("De naam van de roos") is een boek dat het literaire debuut werd van U. Eco, hoogleraar semiotiek aan de Universiteit van Bologna. De roman werd voor het eerst gepubliceerd in 1980 in de oorspronkelijke taal (Italiaans). Het volgende werk van de auteur, Foucault's Pendulum, was een even succesvolle bestseller en introduceerde de auteur uiteindelijk in de wereld van de grote literatuur. Maar in dit artikel zullen we een samenvatting van de "Naam van de Roos" navertellen. Er zijn twee versies van de oorsprong van de titel van de roman. De historicus Umberto Eco verwijst naar het tijdperk van het debat tussen nominalisten en realisten, die debatteerden over wat er in de naam van de roos zou blijven als de bloem zelf zou verdwijnen. Maar ook de titel van de roman roept een toespeling op de liefdesverhaallijn op. Nadat hij zijn geliefde heeft verloren, kan de held Adson niet eens huilen om haar naam, omdat hij hem niet kent.

Matryoshka roman

Het werk "The Name of the Rose" is zeer complex, veelzijdig. Al vanaf het voorwoord confronteert de auteur de lezer met de mogelijkheid dat alles wat hij in dit boek leest een historische vervalsing blijkt te zijn. Een zekere vertaler in Praag in 1968 krijgt "Aantekeningen van pater Adson Melksky". Dit is een boek in het Frans, uitgegeven in het midden van de negentiende eeuw. Maar het is ook een parafrase van een zeventiende-eeuwse Latijnse tekst, die op zijn beurt een editie is van een laat veertiende-eeuws manuscript. Het manuscript is gemaakt door een monnik uit Melk. Historisch onderzoek naar de persoonlijkheid van de middeleeuwse notitieschrijver, evenals de schriftgeleerden van de zeventiende en negentiende eeuw, heeft geen resultaat opgeleverd. Zo schrapt de auteur van de roman filigraan een samenvatting uit de betrouwbare historische gebeurtenissen van zijn werk. "The Name of the Rose" staat vol met documentaire fouten. En daarom wordt de roman bekritiseerd door academische historici. Maar over welke gebeurtenissen moeten we weten om de fijne kneepjes van het plot te begrijpen?

Historische context waarin de roman zich afspeelt (samenvatting)

"De naam van de roos" verwijst naar de maand november, duizend driehonderd zevenentwintig. In die tijd schudde de kerkelijke strijd West-Europa door elkaar. De pauselijke curie bevindt zich in de "Avignon-gevangenschap", onder de hiel van de Franse koning. John Twenty-second vecht op twee fronten. Aan de ene kant verzet hij zich tegen de keizer van het Heilige Roomse Rijk, Lodewijk de Vierde van Beieren, en aan de andere kant vecht hij tegen zijn eigen dienaren van de kerk. Franciscus van Assisi, die legdehet begin van de kloosterorde van de minderbroeders, pleitte voor absolute armoede. Hij riep op tot het opgeven van wereldse rijkdommen om Christus te volgen. Na de dood van Franciscus besloot de pauselijke curie, wentelend in luxe, om zijn studenten en volgelingen naar de muren van de kloosters te sturen. Dit veroorzaakte een splitsing in de gelederen van de leden van de orde. Hieruit kwamen de Franciscaanse spiritualisten naar voren, die bleven staan op de posities van apostolische armoede. De paus verklaarde hen ketters en de vervolging begon. De keizer profiteerde hiervan voor zijn strijd om de inhuldiging en steunde de spiritisten. Zo worden ze een belangrijke politieke kracht. Naar aanleiding hiervan zijn partijen in onderhandeling gegaan. De Franciscaanse delegatie ondersteund door de keizer en vertegenwoordigers van de paus zouden elkaar ontmoeten in een door de auteur niet genoemd klooster op de grens van Savoye, Piemonte en Ligurië. In dit klooster ontvouwen de belangrijkste gebeurtenissen van de roman zich. Bedenk dat de discussie over de armoede van Christus en Zijn Kerk slechts een scherm is waarachter intense politieke intriges schuilgaan.

Historische detective

De erudiete lezer zal zeker de connectie van Eco's roman met de verhalen van Conan Doyle begrijpen. Om dit te doen, volstaat het om de samenvatting ervan te kennen. "The Name of the Rose" verschijnt voor ons als de meest grondige aantekeningen van Adson. Hier wordt onmiddellijk een toespeling geboren over Dr. Watson, die in detail het onderzoek van zijn vriend Sherlock Holmes beschreef. Natuurlijk zijn beide helden van de roman monniken. William van Baskerville, wiens kleine thuisland ons doet denken aan het verhaal van Conan Doyle over de sinistere hondop de heide, verscheen namens de keizer in het benedictijnenklooster om een bijeenkomst van spiritisten met vertegenwoordigers van de pauselijke curie voor te bereiden. Maar zodra hij en de novice Adson van Melk het klooster naderden, begonnen de gebeurtenissen zich zo snel te ontvouwen dat ze de kwesties van het geschil over de armoede van de apostelen en de kerk naar de achtergrond verwezen. De roman speelt zich af in de loop van een week. De mysterieuze moorden die de een na de ander volgen, houden de lezer de hele tijd in spanning. Wilhelm, een diplomaat, een briljant theoloog en, zoals blijkt uit zijn dialoog met Bernard Guy, een voormalige inquisiteur, bood zich vrijwillig aan om de schuldige voor al deze sterfgevallen te vinden. "The Name of the Rose" is een boek dat een detectiveroman is per genre.

Hoe een diplomaat een onderzoeker wordt

In het benedictijnenklooster, waar de ontmoeting van de twee delegaties zou plaatsvinden, arriveren de franciscaan Willem van Baskerville en de novice Adson van Melk enkele dagen voor het begin van het debat. Tijdens de cursus moesten de partijen hun argumenten uiten over de armoede van de Kerk als de erfgenaam van Christus en de mogelijkheid bespreken van de komst van de generaal van de spirituals Michael van Caesin in Avignon op de pauselijke troon. Maar pas wanneer ze de poorten van het klooster naderen, ontmoeten de hoofdpersonen de monniken die op zoek waren naar een weggelopen merrie. Hier verrast Wilhelm iedereen met zijn "deductieve methode" (een andere Umberto Eco-referentie naar Conan Doyle), die het paard beschrijft en de locatie van het dier aangeeft. De abt van het klooster, Abbon, getroffen door de diepe geest van de Franciscaan, vraagt hem om het geval van een vreemde dood die plaatsvond inde muren van het klooster. Adelma's lichaam werd gevonden op de bodem van de klif. Het leek alsof hij uit het raam werd gegooid van een toren die boven de afgrond hing, genaamd Khramina. Abbon laat doorschemeren dat hij iets weet over de omstandigheden van de dood van de tekenaar Adelma, maar hij is gebonden aan een gelofte van biechtgeheim. Maar hij geeft Wilhelm de kans om alle monniken te onderzoeken en te ondervragen om de moordenaar te identificeren.

Tempel

Abbon stond de onderzoeker toe alle hoeken van het klooster te onderzoeken, behalve de bibliotheek. Ze bezet de derde, bovenste verdieping van de tempel, een gigantische toren. De bibliotheek had de glorie van de grootste boekendepot van Europa. Het was gebouwd als een labyrint. Alleen de bibliothecaris Maleachi en zijn assistent Berengar hadden er toegang toe. De tweede verdieping van de Khramina werd ingenomen door een scriptorium, waar schriftgeleerden en illustratoren werkten, onder wie wijlen Adelm. Na een deductieve analyse te hebben uitgevoerd, kwam Wilhelm tot de conclusie dat niemand de tekenaar had gedood, maar dat hij zelf van de hoge kloostermuur was gesprongen en zijn lichaam werd overgebracht door een aardverschuiving onder de muren van Khramina. Maar dit is niet het einde van de roman en de samenvatting ervan. "The Name of the Rose" houdt de lezer constant in spanning. Een ander lichaam werd de volgende ochtend gevonden. Het was moeilijk om het zelfmoord te noemen: het lichaam van een aanhanger van de leer van Aristoteles, Venantius, stak uit een vat varkensbloed (Kerstmis naderde en de monniken slachtten vee om worsten te maken). Het slachtoffer werkte ook in het scriptorium. En dit dwong Wilhelm om meer aandacht te besteden aan de mysterieuze bibliotheek. Het mysterie van het labyrint begon hem te interesseren na de afwijzing van Maleachi. Hijbesloot in zijn eentje of het boek aan de monnik zou worden gegeven die erom vroeg, verwijzend naar het feit dat de kluis veel ketterse en heidense manuscripten bevat.

Scriptorium

De personages Wilhelm en Adson worden niet toegelaten tot de bibliotheek, die het middelpunt zal worden van de intriges van het verhaal van de roman "The Name of the Rose", en brengen veel tijd door op de tweede verdieping van het Tempel. Tijdens een gesprek met de jonge schrijver Benzius komt de rechercheur erachter dat in het scriptorium twee partijen zwijgend maar toch heftig tegenover elkaar staan. Jonge monniken staan altijd klaar om te lachen, terwijl oudere monniken plezier als een onaanvaardbare zonde beschouwen. De leider van deze partij is de blinde monnik Jorge, die bekend staat als een heilige, rechtvaardige man. Hij wordt overweldigd door eschatologische verwachtingen van de komst van de Antichrist en het einde der tijden. Maar de tekenaar Adelm portretteerde de grappige beesten van het bestiarium zo vakkundig dat zijn kameraden niet konden lachen. Benzius liet zich ontvallen dat twee dagen voor het overlijden van de illustrator de stille confrontatie in het scriptorium uitmondde in een verbale schermutseling. Het ging over de toelaatbaarheid van het afbeelden van het grappige in theologische teksten. Umberto Eco gebruikt deze discussie om de sluier van geheimhouding op te heffen: de bibliotheek heeft een boek dat het geschil kan beslechten in het voordeel van de kampioenen van het plezier. Berenger liet het bestaan van een werk los dat werd geassocieerd met de woorden 'de grens van Afrika'.

Doden verbonden door één logische draad

"De naam van de roos" is een postmoderne roman. De auteur naar het beeld van Willem van Baskerville parodieert subtiel Sherlock Holmes. Maar, in tegenstelling tot de Londense detective, de middeleeuwse…de onderzoeker houdt de gebeurtenissen niet bij. Hij kan de misdaad niet voorkomen en moorden volgen elkaar op. En hierin zien we een hint van Agatha Christie's "Ten Little Indians". Maar al deze moorden zijn op de een of andere manier verbonden met het mysterieuze boek. Wilhelm komt achter de details van Adelma's zelfmoord. Berengar lokte hem in een sodomietische connectie en beloofde hem in ruil daarvoor wat service, die hij zou kunnen uitvoeren als assistent-bibliothecaris. Maar de tekenaar kon het gewicht van zijn zonde niet dragen en rende naar hem toe om te bekennen. En aangezien de onvermurwbare Jorge de biechtvader was, kon Adelm zijn ziel niet verlichten en pleegde hij in wanhoop zelfmoord. Het was niet mogelijk om Berengar te ondervragen: hij verdween. Omdat Wilhelm en Adson het gevoel hebben dat alle gebeurtenissen in het scriptorium verband houden met het boek, gaan ze 's nachts Khramina binnen, gebruikmakend van de ondergrondse gang, die ze ontdekten door de assistent-bibliothecaris te bespioneren. Maar de bibliotheek bleek een complex labyrint. De helden vonden nauwelijks een uitweg, ze hadden de actie van allerlei vallen ervaren: spiegels, lampen met geestverruimende olie, enz. De vermiste Berengar werd dood in het bad gevonden. De kloosterdokter Severin toont Wilhelm vreemde zwarte vlekken op de vingers en tong van de overledene. Hetzelfde werd eerder gevonden in Venantius. Severin zei ook dat hij een flesje met een zeer giftige stof had verloren.

Grote politiek

Met de komst van twee delegaties naar het klooster, parallel met het detectiveverhaal, begint de "politieke" plotlijn van het boek "The Name of the Rose" zich te ontwikkelen. De roman zit vol historische gebreken. Dus, inquisiteur Bernard Guy, die arriveert op een diplomatieke missie, begint…om geen ketterse fouten te onderzoeken, maar strafbare feiten - moorden binnen de muren van het klooster. De auteur van de roman dompelt de lezer onder in de perikelen van theologische geschillen. Ondertussen gaan Wilhelm en Adson voor de tweede keer de bibliotheek binnen en bestuderen de plattegrond van het labyrint. Ze vinden ook de "limiet van Afrika" - een goed afgesloten geheime kamer. Ondertussen onderzoekt Bernard Guy de moorden met behulp van methoden die ongebruikelijk zijn voor hem, te oordelen naar historische bronnen. Hij arresteert en beschuldigt de doktersassistente, de voormalige Dolchinian B altazar, en een bedelaarsmeisje dat naar het klooster kwam om haar lichaam te ruilen voor restjes uit de refter van hekserij. Het wetenschappelijke geschil tussen de vertegenwoordigers van de curie en de spiritisten loopt uit op een triviaal gevecht. Maar de auteur van de roman neemt de lezer opnieuw mee van het gebied van de theologie naar het spannende detectivegenre.

Moordwapen

Terwijl Wilhelm naar het gevecht keek, kwam Severin. Hij zei dat hij een vreemd boek in zijn ziekenboeg had gevonden. Dit is natuurlijk degene die Berengar uit de bibliotheek heeft gehaald, aangezien zijn lichaam werd gevonden in een bad in de buurt van het ziekenhuis. Maar Wilhelm kan niet weg en na een tijdje is iedereen geschokt door het nieuws van het overlijden van de dokter. Severins schedel was gebroken en de keldermeester Remigius werd gevangen genomen op de plaats van de misdaad. Hij beweert de dokter al dood te hebben gevonden. Maar Benzius, een zeer gevatte jonge monnik, vertelde Wilhelm dat hij eerst naar de ziekenboeg rende en daarna de inkomende volgde. Hij is er zeker van dat de bibliothecaris Maleachi hier was en zich ergens verstopte, en zich toen onder de menigte mengde. Beseffend dat de moordenaar van de dokter er nog niet in was geslaagd het hier gebrachte boek tevoorschijn te halenBerengar, Wilhelm kijkt door alle notitieboekjes in de ziekenboeg. Maar hij ziet over het hoofd dat meerdere teksten van handschriften in één band kunnen worden gebonden. Daarom, hoe opmerkzamer Benzius het boek krijgt. De roman "De naam van de roos" wordt niet tevergeefs door lezersrecensies zeer veelzijdig genoemd. De plot brengt de lezer opnieuw op het vlak van de grote politiek. Het blijkt dat Bernard Guy bij het klooster is aangekomen met het geheime doel de onderhandelingen te verstoren. Om dit te doen, profiteerde hij van de moorden die het klooster overkwamen. Hij beschuldigt de voormalige Dolchinian van de misdaden, met het argument dat B althazar de ketterse opvattingen van spiritisten deelt. Dus delen ze allemaal een deel van de schuld.

Het mysterie van een mysterieus boek en een reeks moorden oplossen

Benzius gaf het boek aan Maleachi zonder het zelfs maar te openen, omdat hem de functie van assistent-bibliothecaris werd aangeboden. En het heeft zijn leven gered. Omdat de pagina's van het boek doordrenkt waren met vergif. Maleachi voelde ook het effect ervan - hij stierf in stuiptrekkingen tijdens de mis. Zijn tong en vingertoppen waren zwart. Maar dan roept Abbon Wilhelm bij zich en kondigt resoluut aan dat hij de volgende ochtend het klooster moet verlaten. De abt is er zeker van dat de reden voor de moorden het vereffenen van rekeningen tussen de sodomieten was. Maar de Franciscaanse monnik-onderzoeker geeft niet op. Hij was immers al dicht bij het oplossen van het raadsel gekomen. Hij bedacht de sleutel die de kamer "The Limit of Africa" opent. En op de zesde nacht van hun verblijf in het klooster gaan Wilhelm en Adson opnieuw de bibliotheek binnen. "De naam van de roos" is een roman van Umberto Eco, waarvan het verhaal ofwel langzaam stroomt, als een kalme rivier, of zich snel ontwikkelt, als een thriller. BIJBlinde Jorge wacht al in een geheime kamer op de ongenode gasten. In zijn handen is hetzelfde boek - het verloren enkele exemplaar van Aristoteles' On Laughter, het tweede deel van Poëtica. Deze "grijze eminentie", die iedereen, inclusief de abt, in onderwerping hield, terwijl hij nog steeds gezien werd, doorweekte de pagina's van het boek dat hij haatte met ve-g.webp

Is er een moraal in een postmodern essay?

Humor, toespelingen en verwijzingen naar andere literaire werken, een detectiveverhaal bovenop de historische context van het begin van de veertiende eeuw - dit zijn niet alle "chips" die de lezer verleiden met "The Name of the Rose". Een analyse van dit werk stelt ons in staat te beoordelen dat er een diepe betekenis schuilgaat achter het schijnbare amusement. opperhoofdde hoofdpersoon is helemaal niet Willem van Canterbury, en al helemaal niet de bescheiden auteur van Adsons aantekeningen. Het is het Woord dat sommigen naar buiten proberen te brengen en anderen proberen te verstikken. Het probleem van innerlijke vrijheid wordt door de auteur aan de orde gesteld en opnieuw bekeken. Een caleidoscoop van citaten uit beroemde werken op de pagina's van de roman doet de erudiete lezer meer dan eens glimlachen. Maar naast geestige syllogismen stuiten we ook op een belangrijker probleem. Dit is het idee van tolerantie, het vermogen om de universele wereld van een andere persoon te respecteren. De kwestie van de vrijheid van meningsuiting, de waarheid die "van de daken moet worden verkondigd" is in strijd met de presentatie van iemands gelijk als het laatste redmiddel, pogingen om iemands standpunt niet door overreding, maar met geweld op te dringen. In een tijd waarin de gruweldaden van ISIS Europese waarden als onaanvaardbare ketterij afkondigen, lijkt deze roman nog relevanter.

"Opmerkingen in de marge van "The Name of the Rose""

Na de release werd de roman binnen enkele maanden een bestseller. Lezers overspoelden de auteur van The Name of the Rose eenvoudig met brieven waarin ze naar het boek vroegen. Daarom liet U. Eco in negentienhonderddrieëntachtig de nieuwsgierigen binnen in zijn 'creatieve laboratorium'. "Aantekeningen in de marge van The Name of the Rose" zijn geestig en onderhoudend. Daarin onthult de bestsellerauteur de geheimen van een succesvolle roman. Zes jaar na de release van de roman werd The Name of the Rose verfilmd. Regisseur Jean-Jacques Annaud gebruikte beroemde acteurs bij het filmen. Sean Connery speelde vakkundig de rol van William of Baskerville. Een jonge maar zeer getalenteerde acteur Christian Slater reïncarneerde als Adson. De film hadeen groot succes aan de kassa, rechtvaardigde het geïnvesteerde geld en won talloze prijzen bij filmcompetities. Maar Eco zelf was erg ontevreden over zo'n verfilming. Hij geloofde dat de scenarioschrijver zijn werk enorm vereenvoudigde, waardoor het een product van de populaire cultuur werd. Sindsdien heeft hij alle regisseurs afgewezen die om de mogelijkheid vroegen om zijn werken te filmen.