Een korte analyse van het gedicht "To Chaadaev"

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

A. S. Pushkin creëerde veel waardige werken en werd een groot dichter omdat hij in staat was om twee historisch belangrijke taken op te lossen: hij maakte literatuur een spiegel van de werkelijkheid en verhief deze tot een werkelijk artistiek hoogtepunt met de kunst van het woord. In de praktijk toonde hij aan dat creativiteit geen "onschuldig speelgoed" is, geen leuk tijdverdrijf "in de vrije tijd", maar een "ambacht", dat een belangrijke functie zou moeten vervullen - "de harten van mensen verbranden met een werkwoord."

Een nieuwe ronde in het werk van de dichter kwam nadat hij naar St. Petersburg was verhuisd. Dit is onlosmakelijk verbonden met nieuwe kennissen in de kringen van vrijheidslievende jongeren. Gedichten en gedichten die in deze periode zijn geschreven, vallen op door hun buitengewone lichtheid, scherpe inschatting van de werkelijkheid en perfecte beheersing van het woord. De vrijheidslievende werken: “Liberty”, “Tales. Noel", "Naar Chaadaev". Dit laatste wordt in dit artikel besproken.

Over Chaadaev en Pushkin

Het is gebruikelijk om te beginnen met het analyseren van een gedicht volgens een plan vanaf de datum en geschiedenis van de schepping. Om de diepte te begrijpenDe regels van Pushkin, het is noodzakelijk om iets te vertellen over de vriendschap van geweldige mensen: Chaadaev en Pushkin. P. Ya Chaadaev is een Russische filosoof en publicist. In 1836 publiceerde Teleskop zijn brief, waarin Chaadaev het Russische verleden en heden scherp bekritiseerde. De autoriteiten verklaarden hem voor gek en verboden hem te schrijven. Maar de brief deed zijn werk, zoals Herzen schreef, het "schudde al het denkende Rusland". Pushkin en Chaadaev ontmoetten elkaar in 1816, lang voor deze publicatie.

Ze ontmoetten elkaar in het huis van Karamzin in Tsarskoje Selo. De serieuze, buitengewoon intelligente en goed opgeleide Pjotr Yakovlevich had een enorme impact op de morele ontwikkeling van Poesjkin. De beroemde regels van "hoop" en "stille glorie" zijn opgedragen aan deze persoon. Toen Poesjkin met ballingschap naar Solovki werd bedreigd, haalde Chaadaev Karamzin over om op te komen voor de dichter. In de ballingschap van Mikhailovskaya correspondeerde de dichter met Chaadaev en droeg zijn werken aan hem op. Nog twee gedichten van Poesjkin zijn aan hem gericht. Ongetwijfeld heeft de persoonlijkheid van Chaadaev ook de oprichting van Onegin beïnvloed.

Geschiedenis van het schrijven

Voortzetting van de analyse van het gedicht "To Chaadaev", zullen we kort ingaan op de geschiedenis van zijn creatie. Het gedicht heeft ongeveer zeventig varianten en discrepanties. Het manuscript van de grote dichter is niet bewaard gebleven, maar niemand dacht eraan het auteurschap van Poesjkin aan te vechten. Vaak wordt deze toewijding toegeschreven aan 1818 en wordt geassocieerd met de toespraak van Alexander I. Pushkin geloofde de tsaristische liberale beloften waarover hij schreef niet. Het vers werd voor het eerst gepubliceerd in 1829 in de Northern Star zonder de toestemming van de auteur en in een zwaar vervormde teksthet formulier. Poesjkin sprak zijn ongenoegen hierover uit.

Thema van het werk

Het gedicht verwijst naar vrijheidslievende teksten, het spreekt van een verheven verlangen om het 'vaderland' te bevrijden van de 'onderdrukking' van fatale macht. Deze boodschap is een oproep waarin idealen worden belichaamd. Het gedicht combineert intonaties die inherent zijn aan hechte vriendschap en de formulering van de burgerlijke positie van de auteur. Deze combinatie is nogal ongebruikelijk voor lyrische poëzie en wekt het vertrouwen van de lezer, die het werk als een beroep op hem persoonlijk ziet.

Voortzetting van de analyse van het gedicht "To Chaadaev", moet worden opgemerkt dat de auteur de tradities van de burgerlijke romantiek ontwikkelt. Kritiek op het systeem en het programma van de lyrische held is niet specifiek, maar kan in het kader van de romantiek als de norm worden beschouwd. "Wachten met verrukking", "prachtige impulsen", "ster van betoverend geluk" - dit zijn romantische beelden die een sfeer creëren van het dienen van de idealen van rechtvaardigheid. De auteur zorgde voor duidelijkheid, zuiverheid van intonatie en gemak van waarneming. En de oprechtheid en burgerlijke positie van de jonge dichter kan niet anders dan de lezer aantrekken.

Hoofdidee

Het centrale thema van Pushkin's werk is de verwachting van een "heilig moment van vrijheid". Er zijn 21 regels in het gedicht en het is de 10e regel die centraal staat. Zelfs een oppervlakkige analyse van het gedicht "To Chaadaev" laat zien dat de dichter zijn boodschap aan een gelijkgestemde persoon richt, dus het is niet nodig om zijn standpunt in detail te vermelden. Burgerschap wordt onthuld in de vorm van een vriendelijke boodschap. Held van het gedichtdeelt zijn ervaringen. Achter de psychologische details gaat een algemene animatie schuil die het wereldbeeld van een hele generatie weerspiegelt.

Zo wordt de antithese van persoonlijk en openbaar welzijn, kenmerkend voor sentimentalisme en classicisme, overwonnen. En de dorst naar vrijheid in het gedicht verschijnt niet als een plicht, maar als een bevend gevoel. Het verlangen naar vrijheid ligt in het hart van de held en vormt de betekenis van zijn bestaan, want een vrij persoon is alleen gelukkig in een vrije samenleving. Daarom wordt het burgergevoel hier vergeleken met liefde, wat het een opwindend persoonlijk karakter geeft. De vergelijking van een jonge vrijheidslievende man met een ongeduldige minnaar verweeft publiek en privé in één knoop en weerspiegelt de hoofdgedachte van het gedicht.

Held van het gedicht

Laten we doorgaan met de analyse van Pushkin's gedicht "To Chaadaev" en kijken naar het beeld van de lyrische held. In het bericht is hij niet de enige - "het bedrog leeft niet van ons", hij hoopt dat ze hem zullen begrijpen - "het verlangen brandt nog", hem steunen - "we wachten" en reageren op "prachtige impulsen ". Zijn taak is om het geloof te versterken van de vriend tot wie hij zich richt - "kameraad, geloof" dat de tijd van "boeiend geluk" zal komen; twijfel niet aan hun keuze, want ze zijn nog steeds "brandend van verlangen" en wachten op vrijheid, en dit zijn geen lege woorden, ze zijn zelf klaar om hun burgerplicht te vervullen "zolang hun hart" "levend" is, hun strijd tegen "autocratie" zal niet worden vergeten en "namen schrijven."

Deze boodschap belichaamt een kijk op menselijke gevoelens als iets veranderlijks en vergankelijks. Zelfs een burgerlijke positie verschijnt als een voorbijgaande staat - "terwijl we branden" met vrijheid. Vervolgens,de extase van vrijheid gaat net als liefde voorbij, en men kan 'de wonderbaarlijke impulsen van de ziel' niet missen. Dit alles bepa alt de sfeer van deze boodschap: ongeduld, een hartstochtelijk verlangen naar een betere toekomst, een oproep tot onmiddellijke actie voor het welzijn van het vaderland. Dit is hoe de teksten van Poesjkin de kenmerken definiëren die inherent zijn aan het romantische wereldbeeld: een ongeduldig verlangen naar het ideaal van vrijheid, een interesse in de tegenstellingen van de menselijke ziel.

Is het mogelijk om, in de context van de vrijheidslievende teksten van Poesjkin, het begrip 'held' te vervangen door het woord 'auteur'? Zeker. De houding die in het bericht werd geschetst, was typerend voor de vertegenwoordigers van die generatie, omdat het doel van hun leven was om sociale trends te bestrijden die voor hen onaanvaardbaar waren, om de onderdrukten te ondersteunen. Het autobiografische karakter van de boodschap is ook duidelijk omdat het gedicht is gericht aan een specifieke persoon - Poesjkins goede vriend P. Ya. Chaadaev.

Samenstelling van het gedicht

De inhoud van het gedicht "To Chaadaev", waarvan de analyse ons interesseert, kan in twee delen worden verdeeld. In één, het eerste kwatrijn met kruisrijm, herinneringen aan het geluk van 'liefde, hoop'. Ze vulden de ziel, "onleefden" de verbeelding, als een "droom", maar verdreven met de komst van de volwassenheid. Illusies van de jeugd zijn bedrieglijk, maar dankzij hen begon de ziel te "branden" met idealen en te leven met blijvende waarden. Het woord "luisteren" van "luisteren" - luisteren, absorberen wat er werd gehoord, aandachtig luisteren.

In het tweede deel bevestigt de auteur zijn houding ten opzichte van de tegenslagen van zijn vaderland, spreekt hij over de noodzaak om in te grijpen in de loop van de geschiedenis enfouten corrigeren door de gang van zaken te beïnvloeden. Spanning en intensiteit van gevoelens worden overgebracht met behulp van hyperbool en vergelijking. De held kwijnt weg - "wacht met loomheid", als een "jonge minnaar" in afwachting van een "minuut vrijheid". Hij twijfelt er niet aan dat dit een "echte date" zal zijn, dat wil zeggen, het zal zeker komen, dus hij roept hoop op en geeft niet op om het tot leven te brengen. De impulsen van de ziel zullen niet onopgemerkt blijven, want ze zijn als een vuur.

Berichtritme

We gaan verder met de analyse van Pushkin's gedicht "To Chaadaev". Laten we even stilstaan bij het ritme en de maatstaf van de boodschap. Het is geschreven in jambische tetrameter en er is geen indeling in strofen in. Deze eenheid van de tekst wekt de indruk dat de monoloog van de held op weg is naar bevestiging van de tijdloze betekenis van "hoop", "branden", "impulsen", die worden veroorzaakt door het verlangen om te worden bevrijd "van het juk van de macht". De dorst naar vrijheid wordt hier niet uitgedrukt als een rationele eis, maar wordt de inhoud van het geestelijk leven. Jeugdige hobby's werden vervangen door liefde voor het moederland, waaraan de held zich graag wil wijden: "het vaderland luistert naar de bezwering."

Het tegengestelde voegwoord "maar" communiceert niet alleen twee perioden van het leven, maar scheidt ook twee delen van de boodschap: "maar meer brandt in ons …". Dit is de vijfde regel van het gedicht, het is erg belangrijk, en de geluidscorrespondentie ermee zit niet alleen in dit kwatrijn, in de 8e regel, maar ook in de 9e regel ("we wachten op … hoop"), en in de 12e ("minuten … tot ziens"), als het ware een herinnering aan het hoofdidee.

Artistieke media

We gaan verder met de analyse van het gedicht"Naar Chaadaev" volgens het hieronder voorgestelde plan. Hyperbool (overdrijving) ontstaat in het gedicht vanwege het feit dat de auteur zich richt op burgergevoelens die zelfopoffering vereisen: ongeduld moet "brandend" worden en het hoge doel moet het leven veranderen in leven "voor eer". De oproep om "mooie impulsen" aan het vaderland te wijden is een voortzetting van de liefde voor haar van een volwassen persoon die het jeugdige "plezier" heeft opgegeven. Naast hyperbool zijn er metaforen en stilistische wendingen in het gedicht.

In de metafoor "wij branden van vrijheid" zijn twee vlakken zichtbaar: objectief in de vorm van een vlam en figuratief, zoals animatie. Ze passen in één afbeelding. En deze vergelijking introduceert nieuwe betekenisnuances. Het geeft niet alleen een tastbare indruk van de spirituele wereld van de held en zijn leeftijdsgenoten, maar ook de esthetische waarde die voor hen belangrijk is, hun idealen. De reflecties van het vuur zijn prachtig, en de auteur vergelijkt ze met de impulsen van de ziel, en integendeel, hoge gevoelens lijken op vlammen die naar de hemel reiken.

De nabijheid van deze twee verschijnselen wordt al lang opgemerkt, wat bij velen bekend is onder de metafoor 'vurige gevoelens'. Maar in de boodschap van Poesjkin wordt het geconcretiseerd en kenmerkt het politieke aspiraties. Hier wordt het motief van opoffering geïntroduceerd. De tragische weerspiegeling van de vlam v alt op het heden, en daarom worden gelijkgestemde mensen en vrienden gezien als mensen die bewust hun weg hebben gekozen en voorzagen dat voor de strijders tegen "autocratie" alleen de herinnering een beloning zou zijn. Ze moeten worden aangemoedigd door het besef dat ze het vaderland uit een eeuwenoude slaap wekken. Dat hun acties de opkomst van de "ster" dichterbij brengen, waarvan de straal autocratie zal vernietigen, en hun speciale gaveis het vermogen om iemands tragische lot als echt geluk te zien.

Poëtische middelen

De laatste uitspraak "op de ruïnes van autocratie … onze namen" wordt benadrukt door twee kenmerken: oplopende intonatie en door rijm, in overeenstemming met het rijm van het vorige kwatrijn: "zij zal opstaan … wakker worden uit de slaap." De vijfde regel is hier als een vervolg, waardoor een overdrachtseffect ontstaat. De aandacht wordt gevestigd op de betekenis van de tegenpartij, waarvan de vijand autocratie is, gehaat door de lyrische held. Bij het analyseren van het gedicht "To Chaadaev" moet nogmaals worden opgemerkt hoeveel belang Poesjkin hechtte aan zijn vriendschap met Chaadaev, door er in zijn persoonlijke dagboeken over te spreken als "geluk".

In dit opzicht is het geen toeval dat hij in het bericht wordt aangesproken als een persoon wiens naam gelijk zal zijn aan vertegenwoordigers van de generatie die "brandt" van vrijheid. Ze zijn verbonden door emotionele factoren, waarvan de belangrijkste de vreugde is van het besef dat het lot van de helden op hen wacht, hun activiteiten op de weg van "eer" zullen hen glorie brengen. Alles wat ze in hun jeugd hebben geleerd, verbleekt voor de strijd met het lot zelf, de strijd om vrijheid. Ze "branden" het verlangen om hun liefde voor het vaderland te bewijzen door er een offer aan te brengen. Hoop wordt "smachtende hoop" dat hun namen niet vergeten zullen worden door afstammelingen. En dit alles is geen bedrog van de jeugd, maar een realiteit, gevaarlijk, wreed, maar door hen geaccepteerd, door hun "ongeduldige ziel" in afwachting van een "trouwe date".

Vroegsongtekst van Poesjkin

Laten we doorgaan met de analyse van Pushkin's gedicht "To Chaadaev". In de 9e klas van een scholengemeenschap worden de teksten van Pushkin in meer detail bestudeerd. Het bericht "To Chaadaev" is een uitstekend voorbeeld van vroege teksten. De poëtische middelen die de auteur in het gedicht gebruikte, maakten het mogelijk om het dominante idee te onderscheiden. Het is zowel belangrijk voor het karakteriseren van de boodschap zelf, de figuratieve structuur, als voor het karakteriseren van de held. Vrijheid voor een dichter is een onmisbare voorwaarde voor het leven, ondanks het feit dat het moeilijk te bereiken is, zoals een ster. En hoe ver deze ideale aspiraties ook verwijderd zijn van het dagelijks leven, een persoon wordt beoordeeld op het vermogen om zijn leven te wijden aan verheven doelen, om zichzelf tot het gemeenschappelijke doel te brengen.

Voor de lyrische held van Pushkin is een persoon met al zijn unieke gevoelens belangrijk, die zich inspant om imperfectie te overwinnen, die hij voelt als de dominantie van duisternis. Hij wil mensen geluk brengen en de weg openen naar een ster die boven hen zal "stijgen", zoals de zon. En de held van Pushkin is klaar om de onvermijdelijkheid hiervan te bewijzen aan degenen die niet zeker zijn. Hij vindt manieren om te laten zien wat hen is overkomen: het is niet alleen verlies, lijden, opoffering, maar ook de zin van het leven - 'boeiend geluk'.

Gedichtenplan

In onderwijsinstellingen, vanaf het 5e leerjaar, wordt studenten aangeboden om het gedicht te analyseren. Dit is nodig om:

• Laat ze kennismaken met de belangrijkste fasen van het werk van de auteur.
• Onthul de belangrijkste doelen en principes van de artiest.
• Pas toe wat je hebt geleerd enbepalen het leidende thema en genre van het werk, plot, problemen, compositorische structuur, ritme, de heersende stemming van de auteur.
• De held onafhankelijk karakteriseren en zijn correlatie met de auteur bepalen.

Er is geen universeel plan, maar in de 7e klas zal de analyse van het gedicht "To Chaadaev" ongeveer als volgt zijn:

• titel en auteur van het gedicht;
• thema, idee (waar gaat het vers over?);
• hoofdidee (wat wilde de auteur zeggen?);
• wat schildert de dichter in zijn gedicht? (tekeningdetails, hun kleuren; woorden die de kenmerken van de afbeelding suggereerden);
• gevoelens en stemming van de dichter (of ze nu van begin tot eind veranderen);
• hoofdafbeeldingen (zoals gerelateerd aan de auteur; de auteur zelf of namens de held van het verhaal);
• expressieve middelen (benamingen, metaforen, vergelijkingen);
• eigen houding (hoe voel je je bij het gedicht?).

In klas 9 is het bij de analyse van het gedicht "To Chaadaev" bovendien vereist om te bepalen:

• behoort de auteur tot een literaire groep (acmeïst, symbolist, futurist);
• ritme, poëtische grootte (anapaest, dactyl, trochee, jambisch, enz.);
• rijm (ring, paar, kruis);
• stijlfiguren (anafora, antithese, epiphora, enz.);
• woordenschat van de auteur (huishoudelijk, literair, journalistiek; archaïsmen, neologismen);
• autobiografisch gedicht of prototypes en geadresseerden;
• kenmerk van de lyrische held;
• evolutie van afbeeldingen in het werk van de auteur.