Wie schreef "Assepoester"?

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Wie is de auteur van een van de beroemdste sprookjes ter wereld, wie heeft 'Assepoester' geschreven? Is het van de hand van Charles Perrault of is het uitgevonden door de gebroeders Grimm? Of kwam dit unieke verhaal uit de mond van de mensen? Is het mogelijk om zelfs maar een van deze vele vragen te beantwoorden?

De meeste folkloristische geleerden zijn er zeker van niet. De legende over het meisje dat haar schoen verloor is zo oud dat het niet meer mogelijk is om de oorspronkelijke bron vast te stellen. In Londen, aan het einde van de 19e eeuw, werd een boek van M. R. Cox gepubliceerd, waarin het specifieke aantal variaties van het sprookje dat door de auteur was ontdekt werd genoemd - 345. Moderne verzamelaars van mythen en legendes hebben een veel groter aantal gevonden, waaronder waarschijnlijk een van de oudste de Chinezen is, elf eeuwen geleden opgetekend.

Maar voor velen van degenen die Assepoester hebben geschreven, blijft natuurlijk Charles Perrault - een Franse verteller, schrijver en dichter. Hij nam complotten aan die al bestonden in de folklore, herwerkte ze op zijn eigen manier, en tegelijkertijd om Zijne Koninklijke Hoogheid te plezieren, waarbij hij elk verhaal vaak afrondde met een conclusie - een 'moraal' uiteengezet in een ironisch en geestig gedicht van zijn eigen auteurschap.

In de elegante creatie van Perro Cinderellaverschijnt voor ons in de vorm van een vriendelijke, gehoorzame en mooie dochter van een edelman, wiens eerste vrouw ook een mooie vrouw was. Maar helaas sterft ze, en Zamarashka's vader moet met een ander trouwen. En zo beginnen de tegenslagen van de hoofdpersoon, die haar naam alleen krijgt omdat het veelvuldig schoonmaken en pesten van haar stiefzussen en stiefmoeder haar met as en stof bedekte. Natuurlijk zal ze, dankzij haar zachtaardigheid en vriendelijkheid, met eer alle beproevingen doorstaan die door het lot zijn voorbereid, en zal zeker met de prins trouwen dankzij de schoen die ze verloor, afgezet met bont (nee, geen kristal!), En zal gelukkig leven zelfs na. Maar eindigde dit lieve verhaal over een meisje genaamd Assepoester altijd zo gelukkig? Charles Perrault liet de lezer immers een vereenvoudigde versie zien, waarin de negatieve karakters bijna nooit worden gestraft voor hun gruweldaden.

In de handen van de broers Jacob en Wilhelm Grimm, verzamelaars van folklore, krijgt het sprookje totaal andere tinten en wordt het een orde van grootte magischer en harder. Er is bijvoorbeeld geen meter als zodanig in de presentatie van de Duitsers, maar er groeit een verbazingwekkende boom op het graf van de moeder, evenals twee duiven die zich in zijn takken vestigden, van wie Assepoester de belangrijkste hulp krijgt. Charles Perrault, die de Noord-Europese versie van het verhaal als basis nam voor zijn versie van het verhaal, die de broers bijna honderd jaar na de dood van de Fransman gebruikten, verwijderde er waarschijnlijk ook de bloedige details van "wraak" op de stiefmoeder en haar dochters voor de mishandeling van de hoofdpersoon. Het is vermeldenswaard dat aan het einde van het sprookje van Grimmtwee halfzussen van Zamarashka sneden een of ander deel van hun benen af om in een toch al gouden schoen te passen, waarna de twee bovengenoemde duiven in de huwelijksaflevering hun beide ogen uitpikken.

In de "Pentameron" van de Italiaanse verteller en dichter Basile kan men de editie van het verhaal zien, die, volgens sommige veronderstellingen, ook Perrault zag. Assepoester hier - Zezolla - is niet het mooie meisje dat we ons vroeger voorstelden. Ze vermoordt haar eerste stiefmoeder met een kist, waarna haar leraar de tweede wordt, die in feite de hoofdpersoon overha alt om een misdaad te plegen. De zussen in de Italiaanse variant zijn niet twee, maar zes, en de meter zelf komt niet op het podium. Maar de vader van het ongelukkige meisje brengt een speciale reeks magische dingen mee die hij van zijn feeënvriend heeft gekregen, met behulp waarvan Zezolla gemakkelijk een reeks ballen, verlies en daaropvolgende montage van schoenen doormaakt en met de prins trouwt.

Als we een andere versie van het verhaal horen verteld in een boek met verhalen dat in Frankrijk is gepubliceerd over de mooie Griekse courtisanes, wordt het voor ons nog minder duidelijk wie Assepoester heeft geschreven. Daarin ziet de auteur af van ballen, stiefmoeders, halfzussen en magie, alleen het feit dat hij de schoen verliest, of beter gezegd, de adelaar die de sandaal van de hoofdpersoon steelt. Als een vogel wordt ze voor de voeten van farao Psammetikh gegooid, die vervolgens opdracht geeft de eigenaar te vinden. Het verhaal eindigt nog steeds met een gelukkige bruiloft.

De hierboven genoemde Chinese Assepoester, genaamd Yehhsien, onderscheidde zich van anderen door haar intelligentie en talent om te doenkeramiek. De gouden vis fungeert hier als een magische assistent, die helaas wordt gedood door de stiefmoeder. Dit belet echter niet dat de hoofdpersoon haar botten gebruikt, die ook magische krachten hebben. Met de hulp van hen gaat Yehhsien naar het carnaval in een mantel afgezet met ijsvogelveren en gouden schoenen, waarvan ze er natuurlijk één verliest. De krijgsheer vindt haar, die vervolgens in heel China naar de eigenaar zoekt en vervolgens, nadat hij zijn Assepoester heeft gevonden, met haar trouwt. En voor mishandeling van de stiefdochter worden de stiefmoeder, en tegelijkertijd haar dochters, gestenigd tot de dood.

Maar ondanks het enorme aantal versies van dit beroemde verhaal, is het aan jou om te beslissen wie Assepoester heeft geschreven, en niet aan onderzoekers, verhalenvertellers en talloze verzamelaars van folklore. Het kan immers gebeuren dat er maar één van allemaal verliefd wordt op je hart, wat betekent dat het de belangrijkste en meest trouwe zal blijken te zijn. En het zal ongetwijfeld de juiste keuze zijn.