2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45
Ongeveer duizend jaar geleden begonnen de eerste manuscripten in Rusland te verschijnen, waarvan de auteurs voornamelijk monniken waren - een klein leger van geletterde mensen. Een van hen, "The Tale of Bygone Years", bevat een beschrijving van de geschiedenis van de Slaven, de houding van de auteur ten opzichte van wat er gebeurde.
Weerspiegeling van levensgebeurtenissen
Nikita Kozhemyaka, een jonge jonge ambachtsman, die werd genoemd in The Tale of Bygone Years, wurgde hem in een enkel duel met een Pecheneg-vijand. "The Tale of Kozhemyak" is een verhaal over een kwaadaardige slang die regelmatig een jong mooi meisje uit elk huis nam en haar verslond. De beurt is gekomen om de koninklijke dochter aan de slang te geven.
"The Tale of Kozhemyak" weerspiegelt de gebeurtenissen die in die tijd plaatsvonden in het leven van de Slaven en de vijandige Khazar-steppen. Een vrij algemeen verschijnsel was de gevangenneming van de Slaven door de Khazaren met hun daaropvolgende wederverkoop in slavernij.
De slang is gewoon een rover en indringer, die de Khazaren symboliseert. Zelfs in de finale herinnert "The Tale of Nikita Kozhemyak" zich de echte relatie met deze mensen. De verdeling van land en water tussen Kozhemyakoy en Serpent geeft de douane weerKhazaren aan de oevers van de Kaspische Zee. Met zo'n metafoor bracht de auteur een constante bedreiging voor de Slaven van de Khazar-stammen over. Aangezien de lange oorlogen van de Slaven met de Khazaren voor het eerst eindigden in een overwinning, zou men moeten denken dat de "Legende van Kozhemyak" precies de laatste relatie weerspiegelt, dat wil zeggen de overwinning in de 10e - begin 11e eeuw.
Helden
Over het algemeen worden de helden voor het eerst genoemd sinds de tijd dat prins Vladimir gewillige noordelijke mensen begon aan te trekken om de Slavische grenzen te beschermen. Het waren er zo'n twee- of drieduizend. Het is waar dat ze veel later, in de tijd van het Tataars-Mongoolse juk, heroïsche kracht en dapperheid begonnen te zingen; toen kwam het woord "bogatyr" ("bogatyr") in de Russische taal.
Vecht met de Pechenegs
"The Tale of Bygone Years" heeft twee legendes bewaard: over een jonge man die een sterke man van Pecheneg versloeg, en over Belgorod-gelei. In de eerste (“Het verhaal van Kozhemyak”) gaat het over hoe het duel van twee sterke mannen een beslissende rol zou spelen in de confrontatie tussen de Rus en de Pechenegs. Dit waren de gebeurtenissen van 992. Pas na het beëindigen van de oorlog met de Khazaren keerde Vladimir terug naar zijn vaderland, maar toen verschenen de gehate Pechenegs aan de andere kant van de Dnjepr. Voordat we het gevecht begonnen, besloten we om één op één te vechten. Als de Russische krijger wint, wordt de oorlog geannuleerd; als de Pecheneg wint, duurt het drie jaar. Tegenstanders stonden aan de overkant van de rivier de Trubezh. Er zou een duel plaatsvinden, maar er was geen dappere man in het kamp van Vladimir, klaar om te vechten met de Pechenegheld. Vladimir begon te rouwen, maar een krijger kwam naar hem toe met de woorden dat de jongste zoon in zijn huis bleef, die zo sterk is dat hij eens uit woede de huid die in zijn handen verkreukelde, doormidden scheurde.
Op de vraag of hij de Pecheneg kon verslaan, vroeg de jonge man om zichzelf te testen door hem naar een gevecht met een boze stier te leiden. Ze leverden de jonge man dringend af aan het regiment en zetten een stier op hem af, woedend met een gloeiend heet ijzer. De jongeman liet de stier naderbij komen en trok een stuk vel met vlees uit de zijkanten. De strijd is begonnen. Vergeleken met de enorme en verschrikkelijke Pecheneg-krijger verloor de Russische jeugd veel. Echter, zodra beide krijgers worstelden, wurgde de jongeman de Pecheneg tot de dood. Bange vijanden vluchtten en op de plaats van de strijd stichtte Vladimir de stad Pereyaslavl. Zo staat het in de Russische kroniek "The Tale of Bygone Years". "The Tale of Kozhemyak" is een van haar heroïsche pagina's.
Sindsdien is Nikita Kozhemyaka de held geworden van vele legendes, die, als bewijs van zijn enorme kracht, in één keer verschillende opgevouwen stierenvellen verscheurt. De tijd verstreek en de plot van het duel tussen Kozhemyaki en de Pecheneg werd gemythologiseerd - nu was het een gevecht met de slang. Dergelijke artistieke herzieningen stonden niet op zichzelf. In de Bessarabische versie vecht Stefan Voda ook met de slang (in de originele interpretatie - met de Turk).
"De legende van Kozhemyak". Kort verhaal
De koninklijke dochter, door de slang meegenomen naar zijn grot, werd niet door hem opgegeten, net als andere meisjes, vanwege haar onbeschrijfelijke schoonheid. De slang, in plaats van haar op te eten, nam haar als zijn vrouw. Van hem lerendat alleen een zekere jongeman Nikita Kozhemyaka sterker is dan de slang, geeft het meisje deze informatie door aan haar vader door een briefje te schrijven en dat aan de nek van de hond die haar volgde te binden. En dan geeft de koning een bevel om Kozhemyaka te vinden en hem te vragen om ten strijde te trekken met de slang. Toen hij zag dat de koninklijke boodschappers naar hem toe waren gekomen, scheurde Kozhemyaka uit angst de twaalf huiden die hij in zijn handen verkreukelde. Neergeslagen door het feit dat hij hierdoor een enorm verlies zou lijden, weigerde de jongeman aanvankelijk om de prinses te redden. Toen werden de wezen die zonder ouders waren achtergelaten vanwege de vervloekte Slang bij hem gebracht. De jonge man, geraakt door hun verdriet, gaat na enige voorbereidingen naar de slang en doodt hem. Dit is de legende van de jonge Kozhemyak, die de slang versloeg.
Tweede optie
Een andere hervertelling bevat een andere versie van gebeurtenissen. De verslagen slang vraagt Kozhemyaka om genade en het land te bewerken, waar Nikita mee instemt. Aangewend aan een ploeg begint de slang de aarde te ploegen van de stad Kiev tot aan de Kaspische Zee. Na het land te hebben verdeeld, besluit de slang ook de zee te verdelen. Nadat hij de slang naar de diepte heeft gedreven, verdrinkt Kozhemyaka hem daar, waardoor de mensen worden bevrijd van de schurk. Volgens de legende zijn de grenzen die door de slang zijn gelegd tot op de dag van vandaag zichtbaar. Mensen raken ze niet aan, ze laten ze achter ter nagedachtenis aan de onoverwinnelijke Nikita Kozhemyak.
Verschillen tussen heldendichten en kronieken
"Het verhaal van Nikita Kozhemyak" (in de Oekraïense versie - over Kirill Kozhemyak) is een kroniek. Hoewel dit niet alleen een held is van kronieken, maar ook van heldendichten. Er zijn significante verschillen en overeenkomsten tussen de kroniek en het epos. Algemeen:
- De vijand eist een jonge man op te stellen voor een duel, maar dat is hij nietgelokaliseerd.
- Het is geen sterke man-held die het duel ingaat, maar een jongere-jonge man.
- De jongen wordt aangegeven door zijn vader.
- De vijand is altijd een held van grote kracht en enorme omvang.
- De vijand triomfeert bij voorbaat, maar wordt verslagen.
Verschillen:
- De epische held is een professionele vechter en de held van de kroniek is een eenvoudige ambachtsman. Hij wint alleen dankzij zijn overwerkte handen.
- In de annalen is een gebeurtenis altijd gekoppeld aan een historische context. Dit staat niet in het epos.
Aanbevolen:
"Legenden en mythen van het oude Griekenland": een samenvatting. "Legenden en mythen van het oude Griekenland", Nikolai Kuhn
De Griekse goden en godinnen, Griekse helden, mythen en legendes over hen dienden als basis, inspiratiebron voor Europese dichters, toneelschrijvers en kunstenaars. Daarom is het belangrijk om hun samenvatting te kennen. De legendes en mythen van het oude Griekenland, de hele Griekse cultuur, vooral van de late tijd, toen zowel filosofie als democratie werden ontwikkeld, hadden een sterke invloed op de vorming van de hele Europese beschaving als geheel
Historisch en cultureel proces en periodisering van Russische literatuur. Periodisering van de Russische literatuur van de 19e-20e eeuw: tabel
Russische literatuur is een grote troef van het hele Russische volk. Zonder dat is de wereldcultuur sinds de 19e eeuw ondenkbaar. Het historische en culturele proces en de periodisering van de Russische literatuur heeft zijn eigen logica en karakteristieke kenmerken. Het fenomeen begon meer dan duizend jaar geleden en blijft zich ontwikkelen tot het tijdsbestek van onze dagen. Hij is het die het onderwerp van dit artikel zal zijn
Namen van werken van oude Russische schilderkunst. Afbeeldingen van oude Russische schilderkunst
De namen van de werken van de oude Russische schilderkunst van de iconenschilder Andrei Rublev - "Annunciatie", "Aartsengel Gabriël", "Descent into Hell" en vele anderen - zijn algemeen bekend, zelfs voor degenen die niet erg geïnteresseerd zijn in kunst
Periodisering van de oude Russische literatuur. Geschiedenis en kenmerken van de oude Russische literatuur
Periodisering van de oude Russische literatuur is een fenomeen dat onvermijdelijk was in de ontwikkeling van de literaire kant van de Russische cultuur. We zullen dit fenomeen in dit artikel bespreken, alle perioden en die voorwaarden die deze periodisering markeerden
Wie schreef "The Tale of Igor's Campaign? Het mysterie van het monument van de oude Russische literatuur"
Een van de grootste monumenten van de oude Russische literatuur is "The Tale of Igor's Campaign". Dit werk is gehuld in vele geheimen, beginnend met fantastische afbeeldingen en eindigend met de naam van de auteur. Trouwens, de auteur van The Tale of Igor's Campaign is nog steeds onbekend. Hoe hard de onderzoekers ook probeerden om zijn naam te achterhalen - niets is gelukt, het manuscript houdt zijn geheim zelfs vandaag nog