Bashkir-ornament. Basjkierse ornamenten en patronen

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Bashkir-ornamenten en -patronen zijn een belangrijk onderdeel van de materiële cultuur en tegelijkertijd een van de vormen van spirituele creativiteit van de mensen van Basjkirostan. In die zin is volkskunst het resultaat van eeuwen van ontwikkeling: in versieringen, in individuele patronen, in kleuren, in hun combinatie, weerspiegelden ambachtslieden figuurlijk het leven van mensen en hun begrip van de omringende realiteit in verschillende stadia van de geschiedenis.

Ornament als relatie van culturen

Bashkir-ornament, versieringstechnieken, kleuren, terminologie van patronen zijn een geconcentreerde weerspiegeling van de verwevenheid van de etnische geschiedenis van het Bashkir-volk. Dit betreft de oorsprong, etnische processen in de Middeleeuwen, oude en moderne culturele en historische interacties met naburige volkeren. Beeldende kunst is om een aantal redenen, voornamelijk vanwege de grote stabiliteit van het ornament, voller enprominenter dan veel andere soorten materiële cultuur, het draagt sporen van verschillende tijdperken en de interactie van verschillende etnische groepen.

Nationale ornamenten en patronen zijn te vinden op bijna alle soorten items die zijn gemaakt door zorgzame handen van folkloristische ambachtslieden:

• tapijten, kleding, handdoeken, gordijnen, beddengoed;
• lederen producten, decoratieve ambachten gemaakt van natuurlijke materialen;
• borden, huishoudelijke artikelen;
• schilderen, tekeningen, gravures, afdrukken enzovoort.

Tapijt weven

Het ornament van het Bashkir-volk is vooral duidelijk te zien bij het weven van tapijten. Tapijten met patronen waren een verplicht onderdeel van de bruidsschat van een meisje. Gestreepte tapijten waren gebruikelijk in het zuiden van Bashkiria en onder de Bashkir-bevolking van de regio Koergan. In het zuidwesten, westen en deels centraal Bashkiria, in de stroomgebieden van de rivieren Dema en Ik, evenals in de midden- en benedenloop van de rivier de Belaya, werden voornamelijk tapijten met geometrische patronen geweven.

Vanaf het midden van de 20e eeuw in het zuidwesten van de republiek werden bloemmotieven in de vorm van krullen en takken met bloemen, bladeren, bessen, appels, enz. wijdverbreid in de ornamenten van tapijten. in feite is dit een nieuwe, moderne fase in de evolutie van ornamenten en patronen op het grondgebied van Bashkiria.

Gestreepte tapijten

Tapijten met een gestreept patroon zijn geweven in panelen van 20-22 cm breed. Het patroon van het tapijt is eenvoudig - het is in de lengterichting, gekarteld of gladveelkleurige strepen. Een heel eenvoudig gestreept Bashkir-ornament suggereert dat dit het oudste type tapijt is.

Tapijten met geometrische en bloemmotieven

Ze zijn aan elkaar genaaid uit twee, soms drie geweven panelen van 40-60 cm breed en omsloten door een smalle rand. De rand is meestal geweven met een aparte doek en met een patroon dat enigszins afwijkt van het patroon van het centrale veld. Soms heeft zo'n tapijt helemaal geen rand.

Het Bashkir-ornament van tapijten met een geometrisch patroon is overwegend rechtlijnig, met duidelijke figuren. De belangrijkste elementen zijn richel veelkleurige ruiten, vierkanten, achtpuntige sterren en andere figuren die het versierde veld van het tapijt in regelmatige rijen vullen. Ze worden op hun beurt binnenin ontwikkeld door dezelfde, maar kleinere figuren. Sier-elementen, indien afzonderlijk beschouwd, worden gevonden in de versiering van vele andere volkeren. In combinatie, in de algehele compositie, vooral met goed gekozen kleuren, vormen ze echter dat soort kleurrijke patroon dat het ornament een unieke nationale Basjkir-smaak geeft.

In het geval van een bloemeninterpretatie van een geometrisch patroon, nemen de processen van een traditionele ruit de vorm aan van twijgen met bladeren en wordt de achtpuntige ster geïnterpreteerd als een bloem met acht bloembladen.

Kleuren

Het nationale ornament van Bashkir is divers qua kleuren. De kleuren van de strepen zijn rood, geel, groen, blauw, blauw, paars en andere in de diepste tonen met het absolute overwicht van kleurmeekrap. In een poging elkaar niet te herhalen, bereiken wevers een aanzienlijke variatie in kleuren. Met de eenvoudigste compositie, door bekwame selectie en combinatie van kleuren, bereiken ze een grote schittering van het ornament.

Gedessineerde stoffen

Bashkir-ornamenten en -patronen zijn nog steeds te vinden op ceremoniële nationale kleding. De stoffen van Bashkirs, gemaakt van plantaardige vezels, onderscheiden zich door rijke en sappige versieringen, een verscheidenheid aan decoratietechnieken. Voor het naaien van alledaagse kleding, alledaagse voorwerpen, werd de zogenaamde bonte gemaakt - een gekleurd canvas in een kooi of in een strook. Feestelijke en ceremoniële kleding, voorwerpen die de woning sierden, waren versierd met patronen van hypotheek of gebroken weven (geweven stof).

Dameshemden, schorten, dames- en herenbroeken werden genaaid van veelkleurige stof. Hiervan werden tafelkleden, handdoeken, servetten, gordijnen, diverse tassen gemaakt, enz. Het ruitpatroon van bont wordt gevormd door de kruising van gekleurde strepen. In de zuidelijke regio's van Bashkiria en in de Trans-Oeral wordt bont geweven in grote cellen. De kleuren worden gedomineerd door rood, wit en zwart. Het nationale ornament van de veelkleurige stof van de noordelijke regio's onderscheidt zich door kleine patrooncellen en meer bonte kleuren. Vaak geruit patchwork, bedoeld voor schorten, tafelkleden en gordijnen, werd versierd en versierd met krijgspatronen zoals medaillonrozetten.

Soorten ornament

Alleen decoratieve items voor thuis werden versierd met weefpatronen: gordijnen, handdoeken en tafelkleden. BIJversiering van kleding, de hypotheektechniek werd niet gebruikt. De eenvoudigste elementen van het ornament gemaakt met bladwijzers zijn massieve richellijnen - dit is een typisch Basjkiers-ornament. Het tekenen van deze lijnen wordt ingewikkelder, ze vormen, met elkaar verbonden, X-vormige, 3-vormige, ruitvormige, 8-vormige figuren en andere meer complexe patronen. De achtpuntige ster, kruis, swastika, ruit met verlengde zijkanten of met gepaarde krullen op de hoeken, hoornvormige figuren zijn zeer karakteristiek.

Borduurwerk

Traditioneel was borduren in Bashkiria zelfs belangrijker dan stoffen met patronen. Dit wordt verklaard door een eenvoudigere werktechniek, terwijl u creatievere inspanningen kunt leveren. Voor het weven waren grondstoffen en weefgetouwen nodig, en met de verspreiding van kant-en-klare stoffen werd het zelf maken een anachronisme. Maar er is nog steeds vraag naar borduren. Bashkir-patronen en ornamenten onderscheiden zich door een grote variëteit. Patronen zijn afhankelijk van de borduurtechniek en hoe de conceptafbeelding op het te borduren oppervlak wordt aangebracht.

De belangrijkste elementen van het ornament zijn beeldjes in de vorm van gepaarde ramshoorns, S-vormige lijnen, die in verschillende combinaties patronen geven in de vorm van de letter X, hakenkruizen of zeer gestileerde plantmotieven. Het Bashkir-ornament is geborduurd op stof, fluweel, minder vaak op katoenen stof met zijden, wollen of katoenen draden. Patronen op zadeldekken zijn meestal geborduurd op een rode of groene achtergrond, en op zakjes en decoratieve linten is er ook een zwarte achtergrond, die geeftpatroon meer helderheid en zorgt voor een helder geluid van elke kleur in het patroon. Voor de patronen zelf worden meestal kleuren met warme tinten gekozen, maar in de regel contrasterend met de achtergrond. Rood, geel, groen worden het vaakst gebruikt, en zeer zelden blauw en blauw. De favoriete rode kleur is vaak te vinden op patronen met een rode achtergrond.

Houtsnijden

Snijwerk, ornamenten op borden en schilderen op hout waren onder de Bashkirs niet zo wijdverbreid als bijvoorbeeld borduren of weven. De uitzondering is architectonisch snijwerk, dat vanaf de tweede helft van de 19e eeuw overal in Bashkiria verscheen. Artistiek houtsnijwerk was het meest wijdverbreid in het bergachtige bosgedeelte van Zuidoost-Bashkiria, waar de uitgestrekte taiga-bossen van de zuidelijke Oeral zijn geconcentreerd, wat een verscheidenheid aan grondstoffen opleverde voor 'houtproductie'.

De behoeften van zelfvoorzienende landbouw en de aanwezigheid van bossen hebben het lang noodzakelijk en mogelijk gemaakt om verschillende gebruiksvoorwerpen en huishoudelijke artikelen van hout te maken. Tegelijkertijd waren bij de Bashkirs bruikbaarheid en doelmatigheid verbonden en nauw verweven met esthetische smaken. Bij het maken van huishoudelijke artikelen probeerden de Bashkirs ze niet alleen duurzaam, gebruiksvriendelijk, maar ook mooi te maken. Het is geen toeval dat het meest opvallende, interessante het ornament was op borden en voorwerpen die in het dagelijks leven constant werden gebruikt. Tegelijkertijd worden bij de vervaardiging van pollepels voor koumiss, bij de versiering van gebruiksvoorwerpen, bij het schilderen van houten onderzetters voor de borst, samen met de nationale kleur die door de eeuwen heen is ontwikkeld, elementen van patronen die kenmerkend zijn voor oude stammen bewaard,die ooit deelnamen aan de etnische vorming van het Bashkir-volk.

Conclusie

Het ornament van het Bashkir-volk is dezelfde folklore. Het is een product van de collectieve creativiteit van opeenvolgende generaties. Elk patroon is het resultaat van collectieve creativiteit, tegelijkertijd is het een product van de artistieke verbeelding van een individu. Veel meesters brengen niet alleen wijzigingen aan in de patronen die ze kennen, maar creëren ook nieuwe. Op hun beurt blijven de nieuw gecreëerde patronen niet ongewijzigd. Andere kunstenaars polijsten ze of maken, op basis van traditionele patronen, hun eigen patronen. Vandaar de diversiteit en rijkdom aan vormen die we waarnemen in de volksversieringen van Bashkiria.