Dante Alighieri: "De goddelijke komedie". Samenvatting voor schoolkinderen

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

De kern van Dante's gedicht is de erkenning door de mensheid van haar zonden en de klim naar het spirituele leven en naar God. Volgens de dichter is het, om gemoedsrust te vinden, noodzakelijk om door alle cirkels van de hel te gaan en zegeningen op te geven en zonden met lijden te verlossen. Elk van de drie hoofdstukken van het gedicht bevat 33 liedjes. "Hell", "Purgatory" en "Paradise" zijn de welsprekende namen van de delen die deel uitmaken van de "Divine Comedy". De samenvatting maakt het mogelijk om de hoofdgedachte van het gedicht te begrijpen.

Dante Alighieri maakte het gedicht tijdens de jaren van ballingschap, kort voor zijn dood. Ze wordt in de wereldliteratuur erkend als een briljante creatie. De auteur zelf gaf haar de naam "Komedie". Dus in die tijd was het gebruikelijk om elk werk met een happy end te noemen. "Goddelijke" Boccaccio noemde haar en daarmee het hoogste cijfer.

Dante's gedicht "The Divine Comedy",de samenvatting waarvan schoolkinderen in de 9e klas slagen, wordt nauwelijks waargenomen door moderne tieners. Een gedetailleerde analyse van sommige liederen kan geen volledig beeld geven van het werk, zeker niet gezien de huidige houding ten opzichte van religie en menselijke zonden. Een kennismaking, zij het een overzicht, met het werk van Dante is echter noodzakelijk om een compleet beeld te krijgen van wereldfictie.

"Goddelijke Komedie". Samenvatting van het hoofdstuk "Hel"

De hoofdpersoon van het werk is Dante zelf, aan wie de schaduw van de beroemde dichter Virgil verschijnt met een aanbod om door het hiernamaals te reizen. Dante aarzelt eerst, maar stemt toe nadat Virgil hem heeft verteld dat Beatrice (de minnaar van de auteur, die toen al lang dood was) hem vroeg om zijn gids te zijn.

Het pad van acteurs begint vanuit de hel. Voor de ingang ervan staan ellendige zielen die tijdens hun leven noch goed noch kwaad deden. Buiten de poort stroomt de rivier de Acheron, waardoor Charon de doden vervoert. De helden naderen de cirkels van de hel:

• De eerste is limbo, hier rusten de zielen van de niet-gedoopten en degenen die geen kwaad hebben begaan. Deze omvatten de wijzen en helden uit de oudheid zoals Homerus, Socrates, Plato en Vergilius.
• De tweede wordt bewaakt door Minos en is bedoeld voor voluptuaries.
• De derde is gereserveerd voor de zielen van veelvraat en veelvraat. Bij de ingang van deze cirkel staat de driekoppige hond Cerberus. Het regent hier de hele tijd, dus de zielen baden altijd in de modder.
• De vierde is gereserveerd voor vrekkelingen en verkwisters, van wie de meesten vroeger warenpausen en kardinalen. Het wordt bewaakt door de reus Plutus.
• De vijfde accepteert de zielen van de jaloerse, en degenen die overmand zijn door woede.
• De zesde ligt aan de voet van de stad Dita. Ketters zijn hier begraven.
• De zevende is voor zelfmoorden, woekeraars, godslasteraars, moordenaars. Toen Dante een tak van een struik aanraakte, stroomde er zwart bloed uit, en de plant kreunde. Het bleek dat dit de zielen zijn van zelfmoorden die naar de Harpijen pikken en hen vreselijke pijn bezorgen.
• Achtste - voor hypocrieten, verleiders, pooiers, dieven, sektariërs.
• De negende is gereserveerd voor de zielen van verraders. Hier is een ijskoud meer, waarin degenen die hun familieleden hebben verraden met hun hele lichaam bevroor. In het midden van de aarde staat de heerser van de onderwereld, Lucifer. Hij heeft drie monden, waarmee hij voor eeuwig Judas, Brutus en Cassius verslindt.

Na alle cirkels van de hel te hebben doorlopen, gingen Dante en zijn metgezel naar boven en zagen de sterren.

"Goddelijke Komedie". Korte samenvatting van het deel "Vagevuur"

De hoofdpersoon en zijn gids belanden in het vagevuur. Hier worden ze opgewacht door de bewaker Cato, die hen naar de zee stuurt om zich te wassen. De metgezellen gaan naar het water, waar Virgil het roet van de onderwereld van Dantes gezicht wegspoelt. Op dit moment vaart een boot naar de reizigers, die wordt geregeerd door een engel. Hij landt op de kust de zielen van de doden die niet naar de hel gingen. Met hen maken de helden een reis naar de berg van het vagevuur. Onderweg ontmoeten ze landgenoot Virgil, de dichter Sordello, die zich bij hen voegt.

Dante v alt in slaap en wordt in een droom naar de poorten van het vagevuur vervoerd. Hier is een engelschrijft op het voorhoofd van de dichter zeven letters die doodzonden aanduiden. De held doorloopt alle cirkels van het vagevuur en wordt gereinigd van zonden. Na elke cirkel te hebben doorlopen, wist de engel de letter van de overwonnen zonde van Dantes voorhoofd. In de laatste ronde moet de dichter door de vlammen van vuur. Dante is bang, maar Virgil overtuigt hem. De dichter slaagt voor de vuurproef en gaat naar de hemel, waar Beatrice op hem wacht. Virgil v alt stil en verdwijnt voor altijd. De geliefde wast Dante in de heilige rivier en de dichter voelt kracht in zijn lichaam stromen.

"Goddelijke Komedie". Samenvatting van het deel "Paradise"

Geliefden stijgen op naar de hemel. Tot verbazing van de hoofdpersoon kon hij opstijgen. Beatrice legde hem uit dat zielen die niet belast zijn met zonden licht zijn. Geliefden gaan door alle hemelse luchten:

• de eerste hemel van de maan, waar de zielen van de nonnen zijn;
• second - Mercurius voor de ambitieuze rechtvaardige;
• derde - Venus, hier de zielen van de liefdevolle rust;
• vierde - de zon, bedoeld voor de wijzen;
• fifth - Mars, die krijgers ontvangt;
• sixth - Jupiter, voor alleen zielen;
• seventh - Saturnus, waar de zielen van contemplators zijn;
• achtste - voor de geesten van de grote rechtvaardigen;
• negende - hier zijn engelen en aartsengelen, serafijnen en cherubijnen.

Na te zijn opgestegen naar de laatste hemel, ziet de held de Maagd Maria. Ze is tussen de stralende stralen. Dante heft zijn hoofd op naar het heldere en verblindende licht en vindt de hoogste waarheid. Hij ziet de godheid in zijndrie-eenheid.

Samenvatting van de Goddelijke Komedie stelt je natuurlijk in staat om kennis te maken met het algemene idee, maar is niet in staat om zelfs maar een klein deel van alle schoonheid van de liederen van het gedicht over te brengen.