Beroemde Chinese dichters en hun werken

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Chinese poëtische literatuur is verbazingwekkend, veelzijdig, mysterieus en romantisch. Het is moeilijk te vertalen, maar begrijpelijk, niet met het verstand, maar met het hart. De poëzie van China is de poëzie van het denken. De gedichten van Chinese dichters vanaf het moment dat de allereerste regels verschenen, enkele tientallen eeuwen geleden geboren, behoren tot de wereld vanwege hun openheid ervoor.

De oorsprong en patronen van oude Chinese poëzie

Oude Chinese dichters uit het Neolithicum (rond het 8e-3e millennium voor Christus), hoe belachelijk het ook mag klinken, componeerden hun eerste gedichten toen er nog vele eeuwen moesten verstrijken voordat hiërogliefenschrift verscheen. Het archaïsme van poëtische oorsprong wordt bevestigd door archeologisch materiaal gevonden op het grondgebied van het oude China.

Muziekinstrumenten en keramische vaten uit die oude tijd waren versierd met tekeningen van dansende mensen. Daarom wordt aangenomen dat het poëtische element het belangrijkste onderdeel was van de toen opkomende dans- en muziekkunst, die aanvankelijk een ritueel droegkarakter.

De mythische verhalen van het oude China beschrijven creativiteit als een goddelijk geschenk dat beschikbaar was voor goddelijke karakters en de hoogste heersers. Of mensen gecreëerd door goddelijke orde.

Dit wordt bevestigd door de vertaling van een van de fragmenten van een oude verhandeling genaamd "Springs and Autumn of Lord Lu", die werd geschreven in het midden van de IIIe eeuw voor Christus. De betekenis van de passage is als volgt: "Di Ku beval Xiao Hei om zang te creëren, en hij bedacht …". Het volgende is een lijst met verzonnen liedjes.

Vanaf de eerste helft van het Zhou-tijdperk wordt de kunst van versificatie geleidelijk een onafhankelijke creatieve eenheid die los van het ritueel met zijn dansen en muziek bestond.

Dus rond de VIII eeuw voor Christus. e. de term "shi" verscheen, die de gedichten van Chinese dichters aanduidde en, in feite, poëzie. De oudste zijn de poëtische teksten die op bronzen vaten zijn gedrukt.

Tegenwoordig zijn er meer dan 40 voorbeelden van dergelijke inscripties uit de 10e-8e eeuw bekend. BC bijv. toegepast op vaste oppervlakken: steen, keramiek of metaal. Deze inscripties zijn poëtische annalistische composities, die de genealogie van de eigenaar van het schip en belangrijke momenten in het leven van de tijd van de eerste Zhou-heersers beschrijven.

“Chu strofen”, of de set van “Chu tsy”

Het koninkrijk Chu is de zuidelijke regio stroomafwaarts van de Yangtze-rivier, die bestond in de periode van de 11e-3e eeuw. BC e. De traditie van poëtische creativiteit van deze periode komt het duidelijkst tot uiting in de werken van de Chu Chinese dichters Qu Yuan en Song Yu,die leefde in de IV-III eeuw. BC e.

Een onderscheidend kenmerk van de werken van de auteur van deze dichters was de kracht van persoonlijke emotionele ervaringen, die wordt weergegeven door het beeld van een dichter in ballingschap, die een levensdrama ervaart, de onvolmaaktheid van de wereld en het onrecht van de omringende samenleving.

Zo'n moed bij het uiten van je eigen emoties heeft zijn wortels. In tegenstelling tot de rituelen van de regio's van de Gele Rivier, maakten de rituele activiteiten van de lokale cultuur rituelen mogelijk waarin tijdelijke menselijke emoties werden uitgedrukt in poëtische teksten die opkomen wanneer tijdens deze rituelen met hogere machten wordt gecommuniceerd.

Shi Zing - Book of Songs

De geboorte van het beroemde confucianistische liedboek voltooide de vorming van literaire poëzie in China. Wetenschappelijke historici hebben bewezen dat deze bloemlezing door Confucius zelf is samengesteld, en plaatsten daar onder andere een hele verzameling poëtische teksten die vertelden over de essentie van de gezangen die werden uitgevoerd tijdens het proces van offers en hofceremonies.

De bloemlezing van Shih Ching bevat veel poëtische werken die zijn gemaakt vóór onze jaartelling, in de XI-VIII eeuw. In de toekomst ontwikkelde zich Chinese poëtische literatuur onder invloed van dit geweldige boek.

Shi ching is een bron van kennis geworden over de menselijke samenleving en de natuur. Het bevat 305 poëtische teksten, waarvan de scheppingsperiode XI-VI eeuw is. BC e. Het liedboek heeft vier secties:

• "Go fyn", vertaald als "moraal van de koninkrijken". Het bevat 160 nummers die behoren tot vijftienkoninkrijken die deel uitmaken van het oude China van de Zhou-dynastie (soulvolle poëtische volksliederen over oprechte gevoelens).
• "Xiao Ya", vertaald als "Kleine Odes". Oude heersers worden hier bezongen met hun heldendaden (een voorbeeld van hofpoëzie).
• "Ja, ik ben", vertaald als "Grote Odes". Het bevat poëtische teksten rechtstreeks van de Zhou-stam (geschreven door hofdichters).
• "Zon", vertaald "Hymns". Hier verzameld zijn tempelgezangen en hymnen geschreven ter ere van oude Chinese dynastieën.

Elk van de genoemde secties is een apart boek. De bloemlezing genoot een ongekende populariteit, zowel onder het volk als onder de oude elite. Degene die de Songs kende, werd gerespecteerd en beschouwd als een ontwikkeld persoon. In 213 voor Christus werden echter bijna alle boeken van de Shih Ching, samen met andere confucianistische werken, verbrand. Het is waar dat het Boek der Liederen vervolgens werd hersteld.

Dichters van het oude China

De beroemdste Chinese dichters leefden en werkten tijdens de Tang (618-907 AD), Song (960-1279 AD) en Han (206 BC) dynastieën - 220 AD). De grootste van hen zijn Su Shi, Li Bai en Du Fu.

In die dagen kon elke ambtenaar in de openbare dienst regels rijmen, maar slechts een select aantal kon echte gedichten schrijven van gedichten die voor altijd geweldig werden. Het gebeurde nooit dat een boer een dichter werd. Slechts in uitzonderlijke gevallen werden gedichten geschreven door degenen wiens bureaucratische carrière niet lukte.

Nadat ze waren opgeleid, verspreidden de pas gebakken ambtenaren zich naar vreemdennaar verre landen voor dienst, waar ze geen vrienden of familieleden hadden. Geen wonder dat hoogopgeleide intellectuelen met een gevoelig hart poëzie gingen schrijven.

Romantiek en realisme van het Tang-tijdperk

Chinese dichters uit het Tang-tijdperk onderscheidden zich door hun eenvoud van stijl. Hun romantische gedichten gingen vooral over liefde en de schoonheid van de natuur. Dat was het werk van de dichter Li Bai (701-762), die schreef in een vrije stijl, inherent aan de vroegere tijden van Gu Shi. Hij reisde veel, woonde in het noorden in Chang An of in het zuidwesten in Sichuan. Li Bai beschreef de gebeurtenissen en de aard van de plaatsen die hij bezocht in zijn gedichten.

Du Fu

Een aanhanger van een heel andere schrijfstijl was een andere dichter van de groten van het Tang-tijdperk - Du Fu (tweede naam Zimei). Hij werd geboren in Henan in 712. Du Fu's grootvader was de beroemde dichter Du Shenyang. Hij schreef zijn eerste gedicht op zevenjarige leeftijd en het niveau van het werk was vrij hoog.

In zijn jeugd leidde hij, zoals veel dichters, een wild leven en reisde hij veel. Toen hij volwassen was geworden, verhuisde hij naar de hoofdstad en nam een lage positie in bij het paleis. Tijdens de opstand vluchtte hij met het gevolg van de keizer, en toen hij terugkeerde na de onderdrukking van de opstand, werd hij dicht bij de keizer. Vervolgens was hij adviseur van de jonge heerser van Suzong.

Dus verliet Du Fu in 759 de dienst en woonde 4 jaar alleen aan de rand van Chengdu. Daarna verhuisde hij met zijn gezin naar de benedenloop van de Yangtze-rivier. De dichter stierf in zijn boot toen hij opnieuw zeilde op de Yangtze.

Zijn poëtische stijlgestructureerde poëzie (Lu Shi) onderscheidde zich door zijn realistische oriëntatie en drama. Du Fu was een ambtenaar en diende in de hoofdstad van Chang'an. Hij schreef over de ernst en het onrecht van het boerenleven en de verschrikkingen van oorlog. Volgens talrijke getuigenissen van tijdgenoten bracht Du Fu de laatste jaren van zijn leven door in een arme hut. In die tijd schreef hij de beste poëtische teksten. Meer dan 1400 van zijn realistische werken zijn tot op de dag van vandaag bewaard gebleven.

Bo Juyi

Samen met Du Fu hekelde een andere Chinese dichter, Bo Juyi, die in het Tang-tijdperk leefde, onrecht en beschreef hij het lijden van boeren in zijn werken. Hij werd geboren in de stad Xinzheng in een adellijke en ontwikkelde familie en woonde in de provincie Shanxi, in de stad Taiyuan. In zijn jonge jaren was de dichter een reformistische activist die opkwam voor het gewone volk.

De dichter heeft de New Yuefu-beweging geïnitieerd, in de overtuiging dat creativiteit niet los staat van de realiteit en dat gedichten de realiteit van hun tijd moeten weerspiegelen. Politieke tegenslagen hebben Bo Juyi ertoe aangezet zwaar te drinken en ironische gedichten over wijn te schrijven.

Zijn poëtische teksten onderscheiden zich door de eenvoud van de lettergreep in die mate dat 'zelfs een oude vrouw het kan begrijpen'. En zijn essays zijn scherp, ironisch en beknopt. Bo Juyi's poëzie had een grote impact op de Chinese samenleving. Bovendien was hij populair in Japan en andere landen.

Bo Juyi stond heel dicht bij zijn hedendaagse dichter Yuan Zhen. In vragen over de transformatie van poëzie waren ze gelijkgestemde mensen. Bo Juyi's beroemde essay "Brief aan Yuan Zhen" was de aanzet voor de beweging voornieuwe poëzie.

Li Bo

De Chinese dichter Li Bo was de grootste letterkundige van zijn tijd. Zijn afkomst, namelijk de verre relatie met de keizerlijke familie, gaf hem geen privileges. Li Bo werd in 701 in Sichuan geboren in een arm gezin. Als ontwikkeld kind probeerde hij al op jonge leeftijd commentaar te leveren op de klassiekers van de Chinese literatuur. Het confucianisme wekte echter een afkeer bij hem op en, nadat hij zich terugtrok in de bergen, studeerde hij het taoïsme met een kluizenaarmonnik.

Hij vroeg niet naar functies en reisde veel. Tijdens het reizen redde hij het leven van de toekomstige eerste minister Guo Zi en ontmoette hij de beroemde dichter Du Fu, waarna ze vrienden werden. Beiden zongen hun vriendschap in coupletten.

Li Bo werd pas in 742 aan het hof gepresenteerd, toen hij al een beroemde dichter was. Daar luierde hij, dronk hij met vrienden en schreef hij poëzie. Voor een zo'n gedicht, opgedragen aan de favoriete concubine van de keizer, leed hij als gevolg van paleisintriges, werd hij verbannen en bleef hij het taoïsme studeren in Shandong.

Nadat hij zich had aangesloten bij de in ongenade gevallen prins Yong, die de plaats van de keizer wilde innemen, werd Li Bo gevangengezet en in afwachting van executie. Maar hij werd gered door minister Guo Zi, die de dienst die hij ooit had gekregen niet vergat. Li Bo werd in ballingschap gestuurd in Yelan, waar hij drie hele jaren reisde, maar alleen Wushan bereikte, omdat hij lange tijd bij vrienden verbleef, en daar werd hij gepakt door een algemene amnestie.

Li Bo stierf in 761 in Taiping, als een oude man, als een echte dichter. Hij probeerde "de weerspiegeling van de maan in de wateren van de Yangtze te knuffelen" en verdronk. Op de plaats van zijn dood werd een tempel gebouwd.

GeweldigChinese dichters, die zelf ambtenaren waren, gaven door hun werken de schuld van het ongeluk van gewone mensen aan egoïstische en nalatige collega's, en veroordeelden ze zowel voor het volk als voor de heerser. Wegens onbeschaamdheid en onenigheid met de autoriteiten werden ze van hun post beroofd en verbannen uit de hoofdstad, waar opstandige dichters hun vernietigende werken bleven schrijven.

Gezongen patriottische poëzie

De Sung-staat in de twaalfde eeuw werd aangevallen door de Jurchens, die uit het noordoosten kwamen, die de noordelijke gebieden van het land veroverden. Tegen deze achtergrond ontwikkelde zich patriottische poëzie, die pijn beschrijft voor mensen en hun land. Na de onderdrukking van China door de Mongolen van de Yuan-dynastie, laaide deze poëtische stijl met hernieuwde kracht op. De helderste vertegenwoordigers van de patriottische stijl waren de beroemde Chinese dichters Lu Yu en Xin Qiji.

De laatste kwam uit een militaire familie en werd opgevoed in een patriottische geest en het verlangen naar bevrijding van de Jurchens. Wat hij deed toen hij opgroeide en een verzetsmacht leidde in 1160, die een jaar later werd verslagen door het leger van de Jin-dynastie. Xin Qizi werd echter gezien in de Zuidelijke Song, waar hij overstapte naar de dienst. Zijn werken onderscheidden zich door hun patriottische oriëntatie en kritiek op de onderdrukkers. Xin Qizi had de beste gedichten over de natuur onder Chinese dichters, die zich onderscheiden door de zeggingskracht van afbeeldingen. De krijger-dichter stierf op weg naar het keizerlijk hof op 10 maart 1207.

De Chinese dichter Su Shi, geboren als Su Dongpo (1037-1101) is de grootste dichter van het noordelijke liedtijdperk. Meer dan 2000 van zijn werken en nuoprechte interesse en bewondering wekken. Hij was een hofbeambte in de Song-dynastie. Na politieke omwentelingen werd hij verdreven en woonde hij op een boerenboerderij. Het was toen dat hij verbazingwekkend krachtige poëtische werken creëerde.

Chinese dichters uit die tijd hadden een onbuigzame standvastigheid. Ze riskeerden hun leven, verloren comfortabele houdingen en stierven in verre ballingschap voor hun geloof en hun poëzie.

Stijlen

Chinese poëzie onderscheidt zich door genrediversiteit en ongebruikelijke stijlen. In de Han-dynastie was bijvoorbeeld het rijmende proza "fu" populair, dat op zijn beurt werd verdeeld in "xiao fu" en "da fu". Lyrische gedichten van Chinese dichters over liefde, natuur en gevoelens werden geschreven in de Xiaofu-stijl, terwijl odes en hymnen in Dafu werden geschreven.

De stijl van "shi" van de Tang-dynastie is coupletten, en de Sung "tsy" in zijn structuur lijkt op liedjes, waarbij syllabische patronen door de dichter zelf worden gekozen. Zowel shi als ci werden actief gebruikt door Chinese dichters. Tegelijkertijd hielden de auteurs zich noodzakelijkerwijs aan strikte regels voor versificatie.

Beroemde Chinese dichters die gedichten schreven voor volksliederen, gebruikten de Ge-stijl, waarbij je door de structuur van de werken versteksten kunt zingen.

De qu-stijl werd geïntroduceerd door de Mongolen en onderscheidt zich door zijn melodische structuur en vorm. Opera of Mongoolse muziek en liederen werden Yuan Qu genoemd. Moderne liedjes volgen de stijl van Ku, die vrij is van verschillende poëtische vormen.

Moderne Chinese poëzie

ModernChinese dichters volgen zelden de canons van klassieke versificatie. Dit komt omdat klassieke normen onverenigbaar zijn met de huidige Chinese volkstaal.

Free vers is een nieuwe Chinese poëzie die werd gevormd onder invloed van Europese versificatie. Hier zijn korte xiaoshi-gedichten en lyrisch-epische gedichten, populair in de jaren dertig, en filosofische korte gedichten over liefde en landschapsteksten.

De jaren zeventig waren getuige van een toename van de vrijheid van denken en de thema's van poëzie, met een verschuiving van het verheerlijken van historische gebeurtenissen naar het opnieuw beoordelen van historische gebeurtenissen en het herdenken van de samenleving.

Tegenwoordig heeft poëzie zijn populariteit verloren die inherent was aan het oude China, en maakte plaats voor cinema, computerspelletjes en andere moderne realiteiten.