Films over Orthodoxie: titels, beoordelingen van de beste, acteurs, publieksrecensies

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Films over orthodoxie in de Russische cultuur is een relatief nieuw fenomeen dat pas na de ineenstorting van de Sovjet-Unie opdook. Op dit moment wordt het als erg populair en wijdverbreid beschouwd. Veel mensen kijken liever naar deze foto's, omdat ze een goed begin bevatten, ze onderwijzen de naleving van bijbelse waarheden, die gebaseerd zijn op barmhartigheid en vriendelijkheid. In dit artikel zullen we het hebben over de meest populaire feeds over dit onderwerp die uw aandacht verdienen.

Eiland

Een van de beroemdste binnenlandse films over orthodoxie is Pavel Lungins drama 'The Island'. De hoofdrollen werden gespeeld door Pyotr Mamonov, Dmitry Dyuzhev, Viktor Sukhorukov, Victoria Isakova.

De actie van de foto aan het begin vindt plaats in 1942 op een Sovjet-schip, dat door de Duitsers wordt buitgemaakt. Onder marteling verraadt de stoker de kapitein. Fascisten biedenzijn leven redden als hij ermee instemt zijn commandant neer te schieten. Hij volgt bevelen op. Hij wordt achtergelaten op een gedolven schip, dat ontploft. Een zwaargewonde matroos wordt opgepikt door monniken.

Vervolgens wordt de actie van deze film over orthodoxie overgebracht naar 1976. De stoker is erg oud. Hij werd monnik en heet nu Anatoly. De hoofdpersoon werkt als stoker. Dit is zijn belangrijkste gehoorzaamheid in het klooster. Als een oude man komen mensen van ver naar hem toe met ziektes en behoeften. Anatoly wordt verondersteld het vermogen te hebben om te genezen en de gave van helderziendheid.

Tegelijkertijd heeft de monnik veel eigenaardigheden die andere novicen niet begrijpen. Dit geldt vooral voor pater Job, die jaloers is op de gave van de voorzienigheid. Ondanks berouw en nederigheid wordt Anatoly achtervolgd door de zonde die hij heeft begaan. Daarom stapt hij vaak op een boot en vaart weg naar een ver eiland, waar hij zich alleen tot God wendt.

Gebeurtenissen in deze film over orthodoxie beginnen zich snel te ontwikkelen wanneer de admiraal naar de oude man komt met zijn bezeten dochter. Het blijkt dezelfde schipper te zijn waar Anatoly op schoot. Het bleek dat hij hem alleen in de arm verwondde, dus hij wist te overleven. Hij heeft de stoker lang geleden vergeven, die begrijpt dat hij nu in vrede kan sterven.

Beoordelingen

Dit is een van de beroemdste speelfilms over orthodoxie die de afgelopen jaren is gemaakt. Critici en kijkers hebben overwegend positieve recensies over hem achtergelaten.

Ze merkten op dat de atmosfeer verzadigd was met de geest van het orthodoxe geloof. Tegelijkertijd is het niet gemakkelijk om naar de foto te kijken. De actie ontwikkelt zich langzaam, elke scène duurt lang. Het belangrijkste idee van de tape is vergeving, het belang waarvan de regisseur probeert over te brengen.

Het toneelstuk van Pyotr Mamonov verdient een speciale vermelding. Opnieuw heeft hij bewezen een uitzonderlijke acteur te zijn.

Pop

In 2010 neemt Vladimir Khotinenko het militair-historische drama "Pop" op. Dit is een andere film over orthodoxie, de hoofdrollen daarin werden gespeeld door Sergei Makovetsky, Elizaveta Arzamasova. De cast bevatte ook Nina Usatova, Kirill Pletnev en Anatoly Lobotsky.

Er wordt aangenomen dat dit een van de beste films over orthodoxie is. Het vertelt over zo'n moeilijke en weinig bestudeerde pagina in de geschiedenis van de Russische kerk als de Grote Vaderlandse Oorlog. De focus ligt op de activiteiten van de Pskov Orthodox Mission.

Weinig mensen weten dat in de periode van 1941 tot 1944 de B altische priesters probeerden het kerkelijk leven in de door de Sovjet-Unie bezette gebieden nieuw leven in te blazen. Ze werkten in steden van Leningrad tot Pskov.

De rector van een kleine parochie, pater Alexander, staat centraal in het verhaal. Kort nadat het dorp door de Duitsers is bezet, begint de belangrijkste missie van zijn leven. Er is geen plaats voor bijbelse wonderen, maar het belangrijkste is de terugkeer van het geloof naar het volk. Zijn plicht als priester verandert in een heilige daad.

Stemmen van kijkers

Deze orthodoxe film werd actief besproken in de Russisch-orthodoxe kerk. Orthodoxie wordt erin getoond als een religie van vriendelijkheid, mededogen en zorg voor de naaste, die hij zeer op prijs steldePatriarch Kirill van Moskou Hij feliciteerde het creatieve team dat aan de film heeft gewerkt. Hij merkte op dat het een waargebeurd en belangrijk verhaal was over het leven van huispriesters tijdens de oorlogsjaren.

Tegelijk bleven degenen die ontevreden waren over de tape. Aartspriester Georgy Mitrofanov benadrukte dat het een gevoel van halve waarheid achterlaat. Het vertelt willekeurig veel historische gebeurtenissen. Daarnaast is het beeld volgens hem ook geestelijk kwetsbaar. In de hoofdpersoon zien we geen predikant, pastoor en biechtvader, maar een maatschappelijk werker en agitator.

Eerwaarde Serafijnen van Sarov

Bij kinderfilms over orthodoxie denken we in de eerste plaats aan animatiefilms. In 2008 maakten regisseurs Alina Ivakh en Vladislav Ponomarev bijvoorbeeld de cartoon "Reverend Seraphim of Sarov". Dit is een kleurrijke geanimeerde afbeelding, die in detail vertelt over een orthodoxe heilige en wonderdoener die leefde in de 18e-19e eeuw. Zijn lot, dienst aan God, verrichte wonderen worden in detail beschreven.

Spreuken

Van 2010 tot 2013 belichaamde regisseur Vitaly Lyubetsky orthodoxe gelijkenissen op het scherm. Er waren in totaal vier afleveringen, elk met drie verhalen.

Met in de hoofdrollen Mikhail Yesman en Alexander Tkachenko. Dit is een Wit-Russische film, opgenomen in een studio in de naam van de heilige biechtvader John the Warrior.

De eerste aflevering begon bijvoorbeeld met een verhaal genaamd 'Een ongebruikelijke gehoorzaamheid'. Het plot is gebaseerd op een gelijkenis uit de oudheidPaterika. Het idee is om buitensporige lof te weigeren en leert niet te mopperen wanneer iemand wordt uitgescholden voor een zaak.

De tweede gelijkenis "Stil gebed" is gebaseerd op de verhalen van St. Basilius van Kineshma. Het gaat over mensen die ervan dromen door God gehoord te worden. Tegelijkertijd komen ze vaak naar de tempel, verzonken in hun wereldse gedachten, zodat ze geen kans hebben om de aandacht van de Almachtige te verdienen.

De derde gelijkenis heet "Hoe de Heiland op bezoek kwam". Het is gebaseerd op het verhaal van pater Paulus over Christus, die, gekleed in aardse kleding, van huis tot huis ging, maar herhaaldelijk werd afgewezen door mensen die zichzelf als orthodox beschouwden en de bijbelse geboden onderhielden.

De foto kreeg positieve feedback van de orthodoxe kerk. Ze heeft een aantal onderscheidingen ontvangen op festivals gewijd aan religie en moraliteit.

Ouderling Paisios en ik staan ondersteboven

In 2012 regisseerde Alexander Stolyarov het biografische drama Elder Paisios and I, Standing Upside Down, gebaseerd op zijn eigen script. Dit is een poging om in de meest eenvoudige en toegankelijke taal te vertellen over zulke complexe zaken als stil gebed en hesychia.

De hoofdpersoon van deze film is een monnik die een echt historisch prototype heeft. Dit is de Griekse priester ouderling Paisios, die aan het begin van de 20e eeuw op de berg Athos stierf. Verhalen over hem zijn opgetekend door een andere monnik, Christodoulos Agiorites.

In feite is dit een orthodoxe komedie waarin een jonge en een oude monnik naar buiten komen om het kwaad te bestrijden. Het hoofdpersonage is eenvoudig, raakt constant bezig metanekdotische situaties, terwijl alles wat hij hoorde en zag, alles wat hem overkwam, dit zijn de stralen van een enorm mysterie.

De jonge monnik staat altijd naast de oude man en filmt hem op camera. De film toont de laatste dagen van het leven van de oudste in het klooster en de eerste keer dat een jonge monnik in het klooster doorbracht.

Sergey Sokolov, Daniil Usachev, Yuri Kosin, Albert Arnautov, Matvey Stolyarov spelen de hoofdrollen in deze film.

Hoe leven mensen?

Dit is een filosofische vraag die in de 19e eeuw behoorlijk populair was. Werd zelfs de titel voor verschillende literaire werken. Bijvoorbeeld een verhaal van feuilletonist en publicist Vlas Dorosjevitsj, een gedicht van Vladimir Solovyov, een verhaal van Leo Tolstoj.

Het was de korte film van Alexander Kushnir, gefilmd in 2008, die de bewerking werd van het werk van Lev Nikolayevich. De regisseur bepaalde zelf het genre van zijn filmparabel. Daarin vertelt hij het verhaal van een engel die probeert te achterhalen hoe en waarmee mensen op aarde leven.

Met Valery Pleshko, Alexey Shevtsov, Natalya Sinyavskaya, Olga Kroitor, Vyacheslav Kalyuzhny, Marina Golyakova.

Na op aarde neemt een engel zijn intrek in het huis van een schoenmaker nadat hij uit de hemel is neergeworpen. Hij was ongehoorzaam nadat hij naar de aarde was gestuurd om de ziel te nemen van een vrouw die haar man had verloren. Hij kan naar de hemel terugkeren als hij antwoorden vindt op vragen over de menselijke natuur.

Angel leeft als leerling van een schoenmaker en reflecteert op het leven.

Documentaire Mamontov

Meerdere tegelijkdocumentaire films over orthodoxie werden opgenomen door journalist en tv-presentator Arkady Mamontov. Het begon allemaal met het schilderij “Athos. Climbing”, gewijd aan het leven op de Heilige Berg. Een blik op een van de beroemdste en meest gerespecteerde orthodoxe plaatsen wordt gegeven door Russische pelgrims die jaarlijks in grote aantallen naar de berg komen.

In 2017 komt er nog een film van Arkady Mamontov over Orthodoxie uit. Dit is het schilderij "Monnik", opgedragen aan een gewone soldaat en de Russische boer Semyon Ivanovitsj Antonov, die veranderde in een echte monnik, bij iedereen bekend onder de naam Silouan Athos.

In 2018 maakt Mamontov een documentaire film "Saint Spyridon" over het lot van de christelijke heilige van de III-IV eeuw, Spyridon Trimifuntsky, die wordt vereerd als een wonderdoener.

Het werk van Arkady Mamontov, die de afgelopen jaren een van de meest productieve documentairemakers van het land is geworden, wordt niet alleen zeer gewaardeerd door collega's en critici, maar ook door de meeste vertegenwoordigers van de Russisch-orthodoxe kerk.