Ridderliteratuur van de Middeleeuwen: lijst en recensie

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Ridderliteratuur is een belangrijk gebied van creativiteit, dat in de middeleeuwen werd ontwikkeld. Zijn held was een feodale krijger die heldendaden verrichtte. De beroemdste werken van deze trend: gemaakt in Frankrijk door Gottfried van Straatsburg "The Song of Roland", in Duitsland - "Tristan en Isolde" (poëtische roman), evenals het "Song of the Nibelungs", in Spanje - " Rodrigo" en "Song of my Sid" en anderen.

Het thema "Knight's Literature" (graad 6) komt zonder meer aan bod in de school. Studenten doorlopen de geschiedenis van het ontstaan ervan, de belangrijkste genres, maken kennis met de belangrijkste werken. Het onderwerp "Ridderliteratuur van de Middeleeuwen" (graad 6) wordt echter beknopt onthuld, selectief worden enkele belangrijke punten gemist. In dit artikel willen we het in meer detail onthullen, zodat de lezer meer heeftcompleet beeld van haar.

Ridderlijke Poëzie

Ridderliteratuur omvat niet alleen romans, maar ook poëzie die trouw bezongen aan een dame van het hart. Ter wille van haar onderwierpen de ridders zich met gevaar voor eigen leven aan verschillende beproevingen. De dichters-zangers die deze liefde in liederen verheerlijkten, werden in Duitsland minnesingers genoemd, in het zuiden van Frankrijk troubadours en in het noorden van dit land trouvers. De bekendste auteurs zijn Bertrand de Born, Arno Daniel, Jaufre Rudel. In de Engelse literatuur van de 13e eeuw zijn de ballads gewijd aan Robin Hood het belangrijkste monument.

Ridderliteratuur in Italië wordt voornamelijk vertegenwoordigd door lyrische poëzie. Stichtte een nieuwe stijl die de liefde van een dame verheerlijkte, Guido Guinicelli, een Bolognese dichter. De grootste vertegenwoordigers zijn Guido Cavalcanti en Brunetto Latini, Florentijnen.

Het beeld van een ridder en een mooie dame

Het woord "ridder" betekent "ruiter" in het Duits. Hij bleef een krijger, maar moest tegelijkertijd uitstekende manieren hebben, de vrouwe van het hart aanbidden en beschaafd zijn. Uit de cultus van laatstgenoemde ontstond de hoofse poëzie. De vertegenwoordigers bezongen adel en schoonheid, en edele dames behandelden dit soort kunst gunstig, waardoor ze werden geprezen. Subliem was ridderlijke literatuur. De foto's in dit artikel bevestigen dit.

Hoffelijke liefde was natuurlijk tot op zekere hoogte voorwaardelijk, omdat het volledig onderworpen was aan de hofetiquette. De gezongen dame was in de regel de vrouw van de opperheer. En de ridders, verliefd op haar, bleven alleen respectvolle hovelingen. Daarom omringden hoofse liederen die de trots van vrouwen vleien, het feodale hof tegelijkertijd met een uitstraling van exclusiviteit.

Hoffelijke poëzie

Hoffelijke liefde was een geheim, de dichter durfde zijn dame niet bij naam te noemen. Dit gevoel leek op een bevende aanbidding.

Er zijn in die tijd veel poëtische teksten gemaakt en het auteurschap van de meeste is verloren gegaan. Maar onder de talrijke kleurloze dichters ontstonden ook gedenkwaardige, levendige figuren. De bekendste troubadours waren Gieraut de Borneil, Bernart de Ventadorne, Markabrune, Jauffre Rüdel, Peyroll.

Soorten hoofse poëzie

Er waren veel soorten hoofse poëzie in de Provence, maar de meest voorkomende waren: alba, canson, pastorela, ballad, lament, tenson, sirventes.

Kansona (vertaald als "lied") vertelde een liefdesthema.

Alba (wat 'morgenster' betekent) was gewijd aan gedeelde, aardse liefde. Het zei dat na een geheime ontmoeting, geliefden bij zonsopgang uit elkaar gaan, over de nadering ervan, ze worden op de hoogte gebracht door een dienaar of een vriend die de wacht houdt.

Pastorela is een lied over de ontmoeting van een herderin en een ridder.

Terwijl wenen, verlangt de dichter, rouwt om zijn eigen lot, of rouwt om de dood van een geliefde.

Tenson - een soort literair dispuut, waaraan ofwel twee deelnemendichter, of de mooie dame en de dichter, de dichter en liefde.

Sirventes is een lied dat ingaat op sociale kwesties, waarvan de belangrijkste is: wie verdient meer liefde - een beruchte baron of een vriendelijke burger?

Zo is de ridderlijke hoofse literatuur in het kort.

De troubadours die we al noemden, zijn de eerste hoofse dichters van Europa. Na hen waren de Duitse "zangers van liefde" - minnezangers. Maar het sensuele element in hun poëzie speelde een minder grote rol dan in de romantiek, er heerste eerder een moraliserend tintje.

Het ridderlijke genre

In de 12e eeuw werd ridderlijke literatuur gekenmerkt door de opkomst van ridderlijke romantiek - een nieuw genre. De totstandkoming ervan veronderstelt, naast creatieve waarneming van de omringende wereld en inspiratie, uitgebreide kennis. Ridderlijke en stedelijke literatuur zijn nauw met elkaar verbonden. Meestal waren de auteurs ervan wetenschappers die met hun creativiteit probeerden de idealen van de gelijkheid van allen voor God te verzoenen met de zeden en gebruiken van het tijdperk dat in werkelijkheid bestond. De idealen van beleefdheid vormden een protest tegen de laatste. Deze moraal, die tot uiting kwam in de ridderliteratuur in de middeleeuwen, was utopisch, maar zij is het die in de roman wordt getoond.

Franse ridderromans

Het markeert de hoogtijdagen van de Bretonse cyclus. De beroemdste romans van deze cyclus zijn: "Brutus", "Erek en Enida", "Klizhes", "Tristan en Isolde", "Evain", "MooiStranger", "Parzival", "Romance of the Grail", "Perilous Churchyard", "Perlesvaus", "The Death of Arthur" en anderen.

In Frankrijk was middeleeuwse ridderlijke literatuur breed vertegenwoordigd. Bovendien is het de geboorteplaats van de eerste ridderromans. Ze waren een soort samensmelting van laat-antieke hervertellingen van Ovidius, Vergilius, Homerus, epische Keltische legendes, maar ook verhalen over onbekende landen van de kruisvaarders en hoofse liederen.

Chrétien de Troyes was een van de makers van dit genre. Zijn bekendste creatie is "Ivein, of de ridder met een leeuw". De wereld die De Troyes creëerde is de belichaming van ridderlijkheid, omdat de helden die erin leven streven naar exploits, naar avontuur. In deze roman toonde Chrétien aan dat een prestatie op zich zinloos is, dat alle avonturen doelgericht moeten zijn, gevuld met betekenis: het kan de bescherming zijn van een bepaalde lasterlijke dame, een meisje uit een vuur bevrijden, de familieleden van zijn vriend redden. Yvains zelfverloochening en adel worden benadrukt door zijn vriendschap met de koning der dieren - de leeuw.

In het "Verhaal van de Graal" gebruikte deze auteur nog complexere technieken die het karakter van een persoon onthullen. De prestatie van "moeilijkheden" van de held doemt tot ascese. Dit is echter geenszins een christelijke ascese voor de redding van de ziel, die diep egoïstisch is vanwege interne motieven, maar een grote doelgerichtheid en kalmte. Percival, de held van het werk, verlaat zijn vriendin niet vanwege een religieuze mystieke impuls, maar als gevolg van een heel complex van gevoelens waarinverdriet om een verlaten moeder met een verlangen om de Fisher King, de oom van de held, te helpen.

Knightly Romance in Duitsland

Een andere beroemde middeleeuwse roman, "Tristan en Isolde", heeft een heel andere toon. Het was gebaseerd op Ierse legendes die de ongelukkige liefde van mooie jonge harten beschrijven. Er zit geen ridderlijk avontuur in de roman, het conflict tussen algemeen aanvaarde normen en de motieven van geliefden komt naar voren. De passie van koningin Isolde en de jongeman Tristan drijft hen ertoe hun huwelijks- en vazalschuld te vertrappen. Het boek krijgt een tragische toon: de personages worden het slachtoffer van het noodlot, het noodlot.

In Duitsland werd de romantiek van ridderlijkheid voornamelijk gepresenteerd in de transcriptie van Franse werken: Heinrich von Feldeke ("Aeneid"), Gottfried van Straatsburg, Hartmann von Aue ("Ivein" en "Erec"), Wolfram von Eschenbach ("Gedeeltelijk"). Ze verschilden van de laatste in de verdieping van religieuze en morele kwesties.

Een ridderlijke romance in Spanje

In Spanje ontwikkelde de romantiek van ridderlijkheid zich pas in de 16e eeuw. Er is er in de 14e eeuw maar één bekend onder de naam "Ridder van Sifar". In de volgende, 15e eeuw, verschijnen "Curial and Guelph" en "Tyrant the White", geschreven door Joanot Marturel. In de 16e eeuw creëerde Montalvo "Amadis van Gali", de anonieme roman "Palmerin de Olivia" verscheen ook, en andere, meer dan 50 in totaal.

Een ridderlijke romance in Italië

Ridderliteratuur van de Middeleeuwen van dit landvoornamelijk gekenmerkt door geleende percelen. De originele bijdrage van Italië is het gedicht "The Entry into Spain", geschreven door een niet nader genoemde auteur in de 14e eeuw, evenals "The Capture of Pamplona", het vervolg, gecreëerd door Niccolò van Verona. Het Italiaanse epos ontwikkelt zich in het werk van Andrea da Barberino.