De naam van de lijsten "The Tale of Bygone Years". "The Tale of Bygone Years" en zijn voorgangers

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

"The Tale of Bygone Years" is een van de oudste monumenten van de Russische literatuur, waarvan de oprichting dateert uit 1113.

Het leven van Nestor the Chronicler, maker van The Tale of Bygone Years

Nestor de kroniekschrijver werd in 1056 in Kiev geboren. Op zeventienjarige leeftijd ging hij als novice naar het Kiev Caves-klooster. Daar werd hij kroniekschrijver.

In 1114 stierf Nestor en werd begraven in de Kiev-Pechersk Lavra. Op 9 november en 11 oktober herdenkt de Orthodoxe Kerk hem.

Nestor de kroniekschrijver staat bekend als de eerste schrijver die kon vertellen over de geschiedenis van het christendom. Zijn eerste bekende werk was The Life of Saints Boris and Gleb, en kort daarna werd het gevolgd door The Life of St. Theodosius of the Caves. Maar Nestors belangrijkste werk, dat hem wereldwijde bekendheid bezorgde, is natuurlijk The Tale of Bygone Years, een literair monument van het oude Rusland.

Het auteurschap van dit verhaal behoort niet alleen toe aan Nestor the Chronicler. In plaats daarvan verzamelde Nestor vakkundig informatie uit verschillende bronnen en maakte er een kroniek van. Voor zijn werk had Nestor een analist nodiggewelven en oude verhalen, hij gebruikte ook de verhalen van kooplieden, reizigers en soldaten. In zijn tijd waren er nog veel getuigen van de oorlogen en plunderingen van de Polovtsiërs, dus hij kon naar hun verhalen luisteren.

The Tale of Bygone Years-lijsten

Het is bekend dat The Tale of Bygone Years veranderingen heeft ondergaan. In 1113 overhandigde Vladimir Monomakh het manuscript aan het Vydubitsky-klooster, en in 1116 werden de laatste hoofdstukken herschreven door abt Sylvester. Hegumen Sylvester ging tegen de wil van de rector van de Kiev-Pechersk Lavra in en gaf het manuscript aan het Vydubitsky-klooster.

Belangrijke delen van The Tale of Bygone Jaren later werden ze onderdeel van annalen als Lavrentievskaya, Ipatievskaya, First Novgorodskaya.

Normaal gesproken bestaat elke oude Russische kroniek uit verschillende teksten, waarvan sommige verwijzen naar bronnen uit een vroegere tijd. The Tale of Bygone Years, waarvan een lijst werd gemaakt in de 14e eeuw, werd onderdeel van de Laurentian Chronicle, gemaakt door de monnik Lavrenty. In plaats daarvan gebruikte de monnik Lavrenty het werk van de monnik Nestor als de belangrijkste bron voor zijn kroniek. De naam van de lijsten "The Tale of Bygone Years" werd meestal gemaakt door de naam van de monnik die de lijst heeft gemaakt, of door de plaats waar de lijst is gemaakt. In het midden van de 15e eeuw werd nog een oude kopie van The Tale of Bygone Years gemaakt onder de naam Ipatiev Chronicle.

Inhoud van het verhaal van vervlogen jaren

The Tale of Bygone Years begint met bijbelse verhalen. Noach vestigde zich na de zondvloed met zijn zonen - Cham, Sem en Jafeth - over de hele aarde. De naam van de lijsten "The Tale of Bygone Years" is ookgeeft het bijbelse begin van deze kronieken aan. Men geloofde dat het Russische volk afstamde van Jafeth.

Vervolgens vertelt de kroniekschrijver over het leven van de Oost-Slavische stammen en de oprichting van de staat in Rusland. De kroniekschrijver wijst op de legende volgens welke Kyi, Shchek, Khoriv en hun zus Lybid de Oost-Slavische landen kwamen regeren. Daar stichtten ze de stad Kiev. De stammen van de Slaven die in het noorden van Rusland woonden, riepen de Varangiaanse broers op om over hen te heersen. De namen van de broers waren Rurik, Sineus en Truvor. De naam van de lijsten "The Tale of Bygone Years" heeft ook als doel de heersende macht in Rusland te verheerlijken, en voor dit doel wordt aangegeven dat het een buitenlandse oorsprong is. Van de Varangians die naar Rusland kwamen, begon de koninklijke familie in Rusland.

Kortom, de kroniek beschrijft oorlogen en vertelt ook hoe tempels en kloosters zijn gemaakt. De kroniek ziet de gebeurtenissen in de Russische geschiedenis in de context van de wereldgeschiedenis en verbindt deze gebeurtenissen rechtstreeks met de Bijbel. De verraderlijke prins Svyatopolk doodde de broers Boris en Gleb, en de kroniekschrijver trekt een vergelijking met de moord op Abel door Kaïn. Prins Vladimir, die Rusland doopte, wordt vergeleken met de Romeinse keizer Constantijn, die het christendom als officiële religie in Rusland introduceerde. Vóór de doop was prins Vladimir een zondig persoon, maar de doop veranderde zijn leven radicaal, hij werd een heilige.

De legendes in het "Verhaal van vervlogen jaren"

The Tale of Bygone Years bevat niet alleen historische feiten, maar ook legendes. Tradities waren belangrijke informatiebronnen voor de kroniekschrijver, aangezien hij er meer hader was geen manier om te weten wat er eeuwen of decennia eerder gebeurde.

De legende over de stichting van de stad Kiev vertelt over de oorsprong van de stad en over naar wie het is vernoemd. De legende over de profetische Oleg, geplaatst in de tekst van de kroniek, vertelt over het leven en de dood van prins Oleg. De legende over prinses Olga, die vertelt hoe ze de dood van prins Igor krachtig en wreed wreekte, werd ook in de kroniek opgenomen. "The Tale of Bygone Years" vertelt een legende over prins Vladimir. Er kwamen gezanten uit verschillende landen naar hem toe en ieder bood zijn eigen geloof aan. Maar elk geloof had zijn tekortkomingen. De joden hadden geen eigen land, het was moslims verboden plezier te maken en bedwelmende dranken te drinken, Duitse christenen wilden Rusland veroveren.

En prins Vladimir vestigde zich uiteindelijk in de Griekse tak van het christendom.

De rol van tekens in The Tale of Bygone Years

Als je de tekst van de kroniek aandachtig leest, wordt het duidelijk dat de kroniekschrijver veel aandacht besteedt aan verschillende natuurverschijnselen en ze in verband brengt met goddelijke krachten. Hij beschouwt aardbevingen, overstromingen en droogtes als Gods straf, en zons- en maansverduisteringen zijn naar zijn mening een waarschuwing van hemelse machten. Zonsverduisteringen speelden een bijzondere rol in het leven van prinsen. De onderzoekers merken op dat de symboliek van data en de titel van The Tale of Bygone Years ook worden beïnvloed door natuurlijke fenomenen en de chronologie van de tijd.

Prins Igor Svyatoslavich ziet een zonsverduistering in 1185 voordat hij zijn campagne tegen de Polovtsians begint. Zijn krijgers waarschuwenhem zeggen dat zo'n zonsverduistering niet goed is. Maar de prins gehoorzaamde hen niet en ging naar de vijand. Als gevolg hiervan werd zijn leger verslagen. Ook voorspelde een zonsverduistering meestal de dood van een prins. In de periode van 1076 tot 1176 vonden 12 zonsverduisteringen plaats, en na elk daarvan vond de dood van een van de prinsen plaats. De kroniek was afgestemd op het feit dat het einde van de wereld, of het Laatste Oordeel, in 1492 zou komen, en bereidde zijn lezers hierop voor. Droogte en verduisteringen waren een voorafschaduwing van oorlogen en het naderende einde van de wereld.

Stijlkenmerken van The Tale of Bygone Years

De naam van de lijsten van "The Tale of Bygone Years" wordt bepaald door de genrekenmerken van deze kronieken. Allereerst zijn kronieken typische werken uit de oude Russische literatuur. Dat wil zeggen, ze bevatten kenmerken van verschillende genres. Dit zijn geen kunstwerken en niet alleen historische werken, maar ze combineren de kenmerken van beide. "The Tale of Bygone Years", waarvan een lijst werd gevonden in Novgorod, heeft ook deze kenmerken.

De kroniek zelf was duidelijk een juridisch document. Wetenschapper N. I. Danilevsky gelooft dat de annalen niet bedoeld waren voor mensen, maar voor God, die ze moest lezen bij het Laatste Oordeel. Daarom beschreven de kronieken in detail de daden van de vorsten en hun ondergeschikten.

De taak van de kroniekschrijver is niet de interpretatie van gebeurtenissen, niet het zoeken naar hun oorzaken, maar gewoon een beschrijving. Het heden wordt geconcipieerd in de context van het verleden. The Tale of Bygone Years, waarvan de lijsten legendarisch zijn, heeft een "open genre" waarin kenmerken van verschillende genres worden gemengd. Zoals bekend, in de oude Russische literatuurer was nog geen duidelijke indeling van genres, alleen kronieken bestonden uit geschreven werken, daarom combineerden ze de kenmerken van een roman, gedicht, verhaal en juridische documenten.

Wat betekent de titel "The Tale of Bygone Years"

De naam van de set werd gegeven door de eerste regel van de kroniek "Zie het verhaal van vervlogen jaren …". "Het verhaal van vervlogen jaren" betekent "Het verhaal van de afgelopen jaren", aangezien het woord "zomer" in het Oud-Russisch "jaar" betekent. Velen proberen erachter te komen wat de titel "The Tale of Bygone Years" betekent. In de ruimste zin is dit een verhaal over het bestaan van deze wereld, die vroeg of laat op het oordeel van God wacht. "The Tale of Bygone Years", waarvan een kopie werd gevonden in het klooster, wordt beschouwd als het vroegste werk.

Eerste kluizen

"The Tale of Bygone Years" werd onderworpen aan een grondige tekstuele analyse. En het bleek dat het was samengesteld op basis van eerdere kroniekgeschriften.

"The Tale of Bygone Years" en de vorige gewelven vormen één geheel, dat wil zeggen, het "Tale" herha alt grotendeels wat ervoor werd geschreven. De moderne geschiedenis volgt de mening van academicus A. A. Shakhmatov, die alle oude kronieken bestudeerde met behulp van de vergelijkende methode. Hij ontdekte dat de allereerste kroniek de Ancient Kyiv Chronicle was, gemaakt in 1037. Het ging over wanneer de geschiedenis van de mensheid begon en wanneer Rusland werd gedoopt.

In 1073 werd de Kiev-Pechersk-kroniek gemaakt. In 1095 verscheen de tweede editie van de Kiev-Pechersk-code, deze wordt ook wel de Initial genoemdkluis.

Symbolen van datums

Kalenderdata in The Tale of Bygone Years werden gezien als een speciale betekenis. Als kalenderdata voor een moderne persoon geen betekenis hebben, dan was voor de kroniekschrijver elke datum of dag van de week waarop gebeurtenissen plaatsvonden gevuld met een speciale historische betekenis. En de kroniekschrijver probeerde vaker die dagen of data te noemen die meer betekenis hadden en meer waarde hadden. Aangezien zaterdag en zondag in die tijd als speciale of heilige dagen werden beschouwd, worden deze dagen respectievelijk 9 en 17 keer genoemd in het verhaal van vervlogen jaren, en worden weekdagen minder vaak genoemd. Woensdag wordt slechts 2 keer genoemd, donderdag drie keer, vrijdag vijf keer. Maandag en dinsdag worden maar één keer genoemd. Men kan stellen dat de symboliek van data en de titel van The Tale of Bygone Years nauw verwant zijn aan de religieuze context.

"The Tale of Bygone Years" was nauw verbonden met het religieuze wereldbeeld, dus al zijn kenmerken waren hierop gebaseerd. De kroniekschrijver ziet alle gebeurtenissen alleen in de context van het komende Laatste Oordeel, dus hij bekijkt wat er gebeurt vanuit het oogpunt van goddelijke krachten. Ze waarschuwen mensen voor komende oorlogen, droogtes en misoogsten. Ze straffen de schurken die moorden en overvallen hebben gepleegd, en de onschuldigen worden verheven tot de goddelijke troon. De relieken van heiligen krijgen ongewone eigenschappen. Dit blijkt uit de legendes over het leven van de heiligen Boris en Gleb. Tempels zijn ook heilige plaatsen waar goddelozen en heidenen niet binnen kunnen komen.