M. A. Boelgakov, "De meester en Margarita": het genre van het werk, de geschiedenis van de schepping en functies

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Michail Boelgakovs roman "De meester en Margarita" kreeg universele erkenning, hoewel dit gebeurde na de dood van de auteur. De geschiedenis van de creatie van het werk beslaat verschillende decennia - toen Boelgakov stierf, zette zijn vrouw zijn werk immers voort, en zij was het die de publicatie van de roman bereikte. Een ongewone compositie, heldere personages en hun moeilijke lot - dit alles maakte de roman voor elk moment interessant.

Eerste concepten

In 1928 kwam de schrijver voor het eerst op het idee van een roman, die later De meester en Margarita werd genoemd. Het genre van het werk was nog niet bepaald, maar het belangrijkste idee was om een werk over de duivel te schrijven. Zelfs de eerste titels van het boek spraken erover: "Black Magician", "Satan", "Consultant with a Hoof". Er waren een groot aantal ontwerpen en versies van de roman. Sommige van deze documenten werden vernietigd door de auteur en de overige documenten werden gepubliceerd in een algemene verzameling.

Boelgakov begon aan zijnromantiek in een zeer moeilijke tijd. Zijn toneelstukken werden verboden, de auteur zelf werd beschouwd als een 'neo-burgerlijke' schrijver en zijn werk werd uitgeroepen tot vijandig tegenover het nieuwe systeem. De eerste tekst van het werk werd vernietigd door Boelgakov - hij verbrandde zijn manuscripten in brand, waarna hij alleen nog schetsen van verspreide hoofdstukken en een paar ontwerpnotitieboekjes overhield.

Later probeert de schrijver weer aan het werk te gaan aan de roman, maar een slechte fysieke en psychologische toestand veroorzaakt door ernstig overwerk verhindert hem dit te doen.

Eeuwige liefde

Pas in 1932 keert Boelgakov terug om aan de roman te werken, waarna eerst de Meester wordt geschapen, en daarna Margarita. Haar uiterlijk, evenals de opkomst van het idee van eeuwige en grote liefde, wordt geassocieerd met het huwelijk van de schrijver met Elena Shilovskaya.

Boelgakov hoopt niet langer zijn roman in druk te zien, maar blijft er hard aan werken. Na meer dan 8 jaar aan het werk te hebben gewijd, bereidt de schrijver de zesde concepteditie voor, compleet in betekenis. Daarna ging de studie van de tekst verder, vonden er wijzigingen plaats en kregen de structuur, het genre en de compositie van de roman De meester en Margarita eindelijk vorm. Op dat moment besloot de schrijver uiteindelijk over de titel van het werk.

Michail Boelgakov bleef de roman bewerken tot aan zijn dood. Zelfs voor zijn dood, toen de schrijver bijna blind was, corrigeerde hij het boek met de hulp van zijn vrouw.

Publicatie van de roman

Na de dood van de schrijver had zijn vrouw een hoofddoel inleven - om de publicatie van de roman te bereiken. Ze redigeerde het werk zelfstandig en drukte het. In 1966 werd de roman gepubliceerd in het tijdschrift Moskou. Dit werd gevolgd door de vertaling in Europese talen, evenals een publicatie in Parijs.

Genre van werk

Boelgakov noemde zijn werk "De meester en Margarita" een roman, waarvan het genre zo uniek is dat de meningsverschillen van literaire critici over de categorie van het boek nooit verdwijnen. Het wordt gedefinieerd als een mythische roman, een filosofische roman en een middeleeuws drama over de thema's van de Bijbel. Boelgakovs roman verbindt bijna alle gebieden van de literatuur die in de wereld bestaan. Wat een werk uniek maakt, is het genre en de compositie. De meester en Margarita is een meesterwerk waarmee geen parallellen te trekken zijn. Er zijn immers geen dergelijke boeken in de binnen- of buitenlandse literatuur.

Samenstelling van de roman

De compositie "De meester en Margarita" is een dubbelroman. Er worden twee verhalen verteld, het ene over de Meester en het andere over Pontius Pilatus. Ondanks de tegenstelling tot elkaar, vormen ze één geheel.

Twee tijden zijn met elkaar verweven in de roman "De meester en Margarita". Het genre van het werk stelt je in staat om de bijbelse periode en het Moskou van Boelgakov te combineren.

Drie verhaallijnen zijn tegelijk met elkaar verbonden, wat aanleiding geeft tot een levendig en uniek verhaal. Dit is tenslotte de liefde van de Meester en Margarita, de filosofie van Yeshua en Pilatus, evenals de mystiek rond Woland en zijn gevolg.

De kwestie van het lot van een persoon in de roman

De opening van het boek is een geschil tussenBerlioz, Bezdomny en Stranger over het bestaan van God. Homeless gelooft dat de mens zelf de orde op aarde en alle lotsbestemmingen controleert, maar de ontwikkeling van de plot toont de onjuistheid van zijn positie aan. De auteur zegt immers dat menselijke kennis relatief is en dat zijn levenspad van tevoren is bepaald. Maar tegelijkertijd beweert hij dat een persoon verantwoordelijk is voor zijn eigen lot. In de hele roman worden dergelijke onderwerpen door Boelgakov aan de orde gesteld. De meester en Margarita, wiens genre zelfs bijbelse hoofdstukken in het verhaal weeft, roept vragen op: “Wat is waarheid? Zijn er eeuwige waarden die onveranderd blijven?”

Het moderne leven versmelt met de geschiedenis van Pontius Pilatus. De Meester verzette zich niet tegen de onrechtvaardigheid van het leven, maar was in staat om onsterfelijkheid in de eeuwigheid zelf te verkrijgen. Het eigenaardige genre van de roman "De meester en Margarita" weeft beide verhaallijnen op één plek - Eeuwigheid, waar de meester en Pilatus vergeving konden vinden.

De kwestie van persoonlijke verantwoordelijkheid in de roman

In zijn werk toont Boelgakov het lot als een aaneenschakeling van onderling verbonden gebeurtenissen. Bij toeval ontmoetten de meester en Margarita elkaar, Berlioz stierf en Yeshua's leven werd afhankelijk van de Romeinse gouverneur. De auteur benadrukt de sterfelijkheid van een persoon en is van mening dat je bij het plannen van je leven je capaciteiten niet moet overdrijven.

Maar de schrijver laat de helden een kans om hun leven te veranderen en de richting van het lot te veranderen voor een gunstiger leven. Om dit te doen, moet je je morele principes schenden. Dus Yeshua kan liegen, en dan…zal leven. Als de meester begint te schrijven "zoals iedereen", wordt hij opgenomen in de kring van schrijvers en worden zijn werken gepubliceerd. Margarita moet een moord plegen, maar daar kan ze niet mee instemmen, ook al is het slachtoffer degene die het leven van haar minnaar heeft verpest. Sommige helden veranderen hun lot, maar anderen maken geen gebruik van de kansen die ze krijgen.

Afbeelding van Margarita

Alle personages hebben hun tegenhangers, die worden getoond in de mythologische wereld. Maar er zijn geen mensen zoals Margarita in het werk. Dit benadrukt de uniciteit van een vrouw die, om haar geliefde te redden, een deal sluit met de duivel. De heldin combineert liefde voor de Meester en haat voor zijn vervolgers. Maar zelfs in de greep van waanzin, waarbij ze het appartement van een literatuurcriticus vernielt en alle huurders van het huis bang maakt, blijft ze barmhartig en kalmeert ze het kind.

Beeld van de Meester

Moderne literatuurwetenschappers zijn het erover eens dat het beeld van de meester autobiografisch is, omdat er veel overeenkomsten zijn tussen de schrijver en de hoofdpersoon. Dit is een gedeeltelijke externe gelijkenis - een figuur, een keppeltje. Maar het is ook de spirituele wanhoop die hen beiden aangrijpt op het feit dat creatief werk zonder toekomst "op tafel" wordt gelegd.

Het thema creativiteit is erg belangrijk voor de schrijver, omdat hij ervan overtuigd is dat alleen de volledige oprechtheid en het vermogen van de auteur om de waarheid aan hart en geest over te brengen, het werk eeuwige waarde kan geven. Dus de Meester, die zijn ziel in manuscripten legt, wordt tegengewerkt door een hele menigte, zo onverschillig en blind. Literaire critici jagen op de Meester,hem gek maken en zijn eigen werk opgeven.

Het lot van de Meester en Boelgakov is onlosmakelijk met elkaar verbonden, omdat ze het allebei als hun creatieve plicht beschouwden om mensen te helpen hun geloof te herwinnen dat gerechtigheid en goedheid nog in de wereld overbleven. En ook om lezers aan te moedigen op zoek te gaan naar waarheid en trouw aan hun idealen. De roman zegt tenslotte dat liefde en creativiteit alles op zijn pad kunnen overwinnen.

Zelfs na vele jaren blijft Boelgakovs roman de lezers aanspreken en verdedigt hij het thema van ware liefde - waar en eeuwig.