Lorenz Konrad: biografie, boeken, citaten, foto's

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Konrad Lorenz - Nobelprijswinnaar, beroemde zoöloog en dierenpsycholoog, schrijver, popularisator van de wetenschap, een van de grondleggers van een nieuwe discipline - ethologie. Hij wijdde bijna zijn hele leven aan de studie van dieren, en zijn observaties, vermoedens en theorieën veranderden de loop van de wetenschappelijke kennis. Maar niet alleen wetenschappers kennen en waarderen hem: de boeken van Konrad Lorenz kunnen het wereldbeeld van iedereen veranderen, zelfs iemand die ver van de wetenschap staat.

Biografie

Konrad Lorenz leefde een lang leven - toen hij stierf, was hij 85 jaar oud. De jaren van zijn leven: 1903-07-11 - 1989-02-27. Hij was praktisch even oud als de eeuw en bleek niet alleen getuige van grootschalige gebeurtenissen, maar soms ook deelnemer. Er was veel in zijn leven: wereldwijde erkenning en pijnlijke periodes van gebrek aan vraag, lidmaatschap van de nazi-partij en later berouw, vele jaren in de oorlog en in gevangenschap, studenten, dankbare lezers, een gelukkige zestigjarigehuwelijk en liefde.

Kindertijd

Konrad Lorenz werd geboren in Oostenrijk in een redelijk rijke en goed opgeleide familie. Zijn vader was een orthopedisch arts die uit een landelijke omgeving kwam, maar hoogten bereikte in het vak, universeel respect en wereldfaam. Konrad is het tweede kind; hij werd geboren toen zijn oudere broer bijna volwassen was, en zijn ouders waren in de veertig.

Hij groeide op in een huis met een grote tuin en was van jongs af aan geïnteresseerd in de natuur. Dit is hoe de liefde van het leven van Konrad Lorenz verscheen - dieren. Zijn ouders reageerden met begrip op zijn passie (zij het met enige angst), en lieten hem doen waar hij in geïnteresseerd was - observeren, onderzoeken. Al in de kindertijd begon hij een dagboek bij te houden waarin hij zijn observaties noteerde. Zijn verpleegster had talent voor het fokken van dieren en met haar hulp had Conrad ooit nakomelingen van een gevlekte salamander. Zoals hij later in een autobiografisch artikel over dit incident schreef, "zou dit succes genoeg zijn geweest om mijn toekomstige carrière te bepalen." Op een dag merkte Konrad dat een pas uitgekomen eendje hem volgde als een eendenmoeder - dit was de eerste kennismaking met een fenomeen dat hij later, al als een serieuze wetenschapper, zou bestuderen en imprinting zou noemen.

Een kenmerk van de wetenschappelijke methode van Konrad Lorenz was een aandachtige houding ten opzichte van het echte leven van dieren, die blijkbaar werd gevormd in zijn jeugd, gevuld met aandachtige observaties. Toen hij in zijn jeugd wetenschappelijke werken las, was hij teleurgesteld dat onderzoekers het niet echt begrependieren en hun gewoonten. Toen realiseerde hij zich dat hij de dierenwetenschap moest transformeren en het moest maken wat hij dacht dat het zou moeten zijn.

Jeugd

Na de middelbare school dacht Lorenz door te gaan met het bestuderen van dieren, maar op aandringen van zijn vader ging hij naar de Faculteit der Geneeskunde. Na zijn afstuderen werd hij laboratoriumassistent op de afdeling anatomie, maar begon tegelijkertijd het gedrag van vogels te bestuderen. In 1927 trouwde Konrad Lorenz met Margaret Gebhardt (of Gretl, zoals hij haar noemde), die hij sindsdien kende jeugd. Ze studeerde ook medicijnen en werd later verloskundige-gynaecoloog. Samen zullen ze leven tot hun dood, ze zullen twee dochters en een zoon hebben.

In 1928, na het verdedigen van zijn proefschrift, behaalde Lorenz zijn medische graad. Hij bleef op de afdeling werken (als assistent), en begon een proefschrift in de zoölogie te schrijven, dat hij in 1933 verdedigde. In 1936 werd hij assistent-professor aan het Zoölogisch Instituut en in datzelfde jaar ontmoette hij de Nederlander Nicholas Timbergen, die zijn vriend en collega werd. Uit hun gepassioneerde discussies, gezamenlijk onderzoek en artikelen uit deze periode, ontstond wat later de wetenschap van de ethologie zou worden. Al snel komen er echter omwentelingen die een einde maken aan hun gezamenlijke plannen: na de bezetting van Nederland door de Duitsers belandt Timbergen in 1942 in een concentratiekamp, terwijl Lorenz aan de andere kant belandt, wat jarenlang voor spanningen zorgde. tussen hen.

Rijptijd

In 1938, na de inlijving van Oostenrijk in Duitsland, werd Lorenz lid van de NationaalsocialistischeArbeidspartij. Hij geloofde dat de nieuwe regering een gunstig effect zou hebben op de situatie in zijn land, op de stand van de wetenschap en de samenleving. Deze periode wordt geassocieerd met een donkere vlek in de biografie van Konrad Lorenz. In die tijd was een van zijn interessegebieden het proces van "domesticatie" bij vogels, waarbij ze geleidelijk hun oorspronkelijke eigenschappen en complexe sociale gedrag die inherent zijn aan hun wilde verwanten verliezen, en eenvoudiger worden, vooral geïnteresseerd in voedsel en paring. Lorentz zag in dit fenomeen het gevaar van degradatie en degeneratie en trok parallellen met hoe beschaving een persoon beïnvloedt. Hij schrijft hierover een artikel, waarin hij het probleem van "domesticatie" van een persoon bespreekt en wat eraan kan worden gedaan - om strijd in het leven te brengen, al je krachten in te spannen, om zich te ontdoen van inferieure individuen. Deze tekst is geschreven in overeenstemming met de nazi-ideologie en bevatte de juiste terminologie - sindsdien is Lorenz vergezeld van beschuldigingen van "aanhankelijkheid aan de ideologie van het nazisme", ondanks zijn publieke spijt.

In 1939 leidde Lorenz de afdeling psychologie aan de universiteit van Königsberg en in 1941 werd hij gerekruteerd in het leger. Eerst kwam hij terecht op de afdeling neurologie en psychiatrie, maar na enige tijd werd hij als arts naar het front gemobiliseerd. Hij moest onder meer veldchirurg worden, hoewel hij daarvoor geen ervaring had in de medische praktijk.

In 1944 werd Lorenz gevangengenomen door de Sovjet-Unie, van waaruit hij pas in 1948 terugkeerde. Daar observeerde hij, in zijn vrije tijd naast het uitvoeren van medische taken, het gedrag van dieren en mensen en reflecteerde hij op het onderwerp kennis. Zo werd geborenzijn eerste boek, De andere kant van een spiegel. Konrad Lorenz schreef het met een oplossing van kaliumpermanganaat op stukjes cementpapieren zakken, en tijdens de repatriëring nam hij het manuscript met toestemming van het hoofd van het kamp mee. Dit boek (in een sterk gewijzigde vorm) werd pas in 1973 gepubliceerd.

Toen hij terugkeerde naar zijn vaderland, was Lorenz blij te ontdekken dat niemand van zijn familie was overleden. De situatie in het leven was echter moeilijk: er was geen werk voor hem in Oostenrijk en de situatie werd verergerd door zijn reputatie als aanhanger van het nazisme. Tegen die tijd had Gretl haar medische praktijk verlaten en werkte ze op een boerderij die hen van voedsel voorzag. In 1949 werd een baan gevonden voor Lorenz in Duitsland - hij begon een wetenschappelijk station te leiden, dat al snel onderdeel werd van het Max-Planck Instituut voor Gedragsfysiologie, en in 1962 leidde hij het hele instituut. Gedurende deze jaren schrijft hij boeken die hem beroemd hebben gemaakt.

Recente jaren

In 1973 keerde Lorenz terug naar Oostenrijk en werkte daar bij het Instituut voor Vergelijkende Ethologie. In hetzelfde jaar ontving hij, samen met Nicholas Timbergen en Karl von Frisch (de wetenschapper die de bijendanstaal ontdekte en ontcijferde), de Nobelprijs. Tijdens deze periode geeft hij populaire radiocolleges over biologie.

Konrad Lorenz stierf in 1989 aan nierfalen.

Wetenschappelijke theorie

De discipline die uiteindelijk gevormd is door het werk van Konrad Lorenz en Nicholas Timbergen, wordt ethologie genoemd. Deze wetenschap bestudeert genetischdeterministisch gedrag van dieren (inclusief mensen) en is gebaseerd op de evolutietheorie en veldonderzoeksmethoden. Deze kenmerken van de ethologie kruisen grotendeels met de wetenschappelijke aanleg die inherent zijn aan Lorentz: hij ontmoette Darwins evolutietheorie op tienjarige leeftijd en was zijn hele leven een consequente darwinist, en het belang van het rechtstreeks bestuderen van het echte leven van dieren was hem duidelijk van jeugd.

In tegenstelling tot wetenschappers die in laboratoria werken (zoals gedragswetenschappers en vergelijkende psychologen), bestuderen ethologen dieren in hun natuurlijke, niet kunstmatige omgeving. Hun analyse is gebaseerd op observaties en een grondige beschrijving van het gedrag van dieren onder typische omstandigheden, de studie van aangeboren en verworven factoren en vergelijkende studies. Ethologie bewijst dat gedrag grotendeels genetisch bepaald wordt: als reactie op bepaalde stimuli voert een dier enkele stereotiepe acties uit die kenmerkend zijn voor zijn hele soort (het zogenaamde "vaste motorpatroon").

Bedrukking

Dit betekent echter niet dat de omgeving geen enkele rol speelt, wat het door Lorenz ontdekte fenomeen imprinting demonstreert. De essentie ervan ligt in het feit dat eendjes die uit een ei zijn uitgebroed (evenals andere vogels of pasgeboren dieren) hun moeder beschouwen als het eerste bewegende object dat ze zien, en zelfs niet noodzakelijkerwijs animeren. Dit heeft invloed op al hun latere relaties met dit object. Als de vogels tijdens de eerste levensweek geïsoleerd waren van individuen van hun eigen soort, maar in het gezelschap van mensen waren, dan geven ze in de toekomst de voorkeur aan het gezelschap van een persoon.hun familieleden en weigeren zelfs te paren. Inprenting is slechts gedurende een korte periode mogelijk, maar het is onomkeerbaar en vervaagt niet zonder verdere versterking.

Dus de hele tijd dat Lorenz de eenden en ganzen aan het verkennen was, volgden de vogels hem.

Agressie

Een ander beroemd concept van Konrad Lorenz is zijn theorie van agressie. Hij geloofde dat agressie aangeboren is en interne oorzaken heeft. Als je externe prikkels verwijdert, verdwijnt het niet, maar stapelt het zich op en komt het vroeg of laat naar buiten. Lorenz bestudeerde dieren en merkte op dat degenen onder hen die grote fysieke kracht, scherpe tanden en klauwen hebben, "moraal" hebben ontwikkeld - een verbod op agressie binnen de soort, terwijl de zwakken dit niet hebben, en ze kunnen kreupel of doden hun familielid. De mens is van nature een zwakke soort. In zijn beroemde boek over agressie vergelijkt Konrad Lorenz de mens met een rat. Hij stelt voor om een gedachte-experiment uit te voeren en zich voor te stellen dat er ergens op Mars een buitenaardse wetenschapper is die het leven van mensen observeert: "Hij moet de onvermijdelijke conclusie trekken dat de situatie met de menselijke samenleving bijna hetzelfde is als met de samenleving van ratten, die net zo sociaal en vreedzaam binnen een gesloten clan, maar echte duivels in relatie tot een verwant die niet tot hun eigen partij behoort.” De menselijke beschaving, zegt Lorenz, geeft ons wapens, maar leert ons niet om onze agressie te beheersen. Hij spreekt echter de hoop uit dat cultuur ons ooit zal helpen hiermee om te gaan.

Het boek "Agressie, of het zogenaamde kwaad" van Konrad Lorenz, gepubliceerd in 1963,staat nog volop ter discussie. Zijn andere boeken richten zich meer op zijn liefde voor dieren en proberen anderen op de een of andere manier te besmetten.

Man vindt een vriend

Konrad Lorenz's boek A Man Finds a Friend is geschreven in 1954. Het is bedoeld voor de algemene lezer - voor iedereen die van dieren houdt, vooral van honden, wil weten waar onze vriendschap vandaan komt en wil weten hoe ermee om te gaan. Lorenz vertelt over de relatie tussen mensen en honden (en een beetje - katten) van de oudheid tot heden, over de oorsprong van rassen, beschrijft verhalen uit het leven van zijn huisdieren. In dit boek keert hij weer terug naar het thema 'domesticatie', dit keer in de vorm van inteelt - de degeneratie van rashonden, en legt hij uit waarom bastaarden vaak slimmer zijn.

Zoals in al zijn werk wil Lorenz met behulp van dit boek zijn passie voor dieren en het leven in het algemeen met ons delen, omdat, zoals hij schrijft, alleen liefde voor dieren mooi en leerzaam is, die aanleiding geeft tot liefde voor elk leven en die gebaseerd moet zijn op liefde voor mensen.”

Koning Salomo's Ring

Het boek "King Solomon's Ring" werd in 1952 geschreven. Net als de legendarische koning, die volgens de legende de taal van dieren en vogels kent, begrijpt Lorenz dieren en weet hij hoe hij met hen moet communiceren, en hij is klaar om deze vaardigheid te delen. Hij leert zijn observatievermogen, het vermogen om in de natuur te kijken en er betekenis en betekenis in te vinden: "Als je alles wat ik heb geleerd uit boeken in bibliotheken op de ene schaal gooit, en op de andere - de wetenschap dat het lezen van "het boek van een stromende stroom gaf me”, waarschijnlijk de tweede bekeropwegen tegen.”

Jaar van de Grijze Gans

“Het jaar van de grauwe gans” is het laatste boek van Konrad Lorenz, door hem geschreven een paar jaar voor zijn dood, in 1984. Ze vertelt over een onderzoeksstation dat het gedrag van ganzen in hun natuurlijke omgeving bestudeert. Lorenz legde uit waarom de grauwe gans als object van studie werd gekozen en zei dat zijn gedrag in veel opzichten vergelijkbaar is met het gedrag van een persoon in het gezinsleven.

Hij pleit voor het belang van het begrijpen van wilde dieren, zodat we onszelf kunnen begrijpen. Maar “in onze tijd is te veel van de mensheid vervreemd van de natuur. Het dagelijkse leven van zoveel mensen gaat tussen de dode producten van mensenhanden, zodat ze het vermogen hebben verloren om levende wezens te begrijpen en met hen te communiceren.”

Conclusie

Lorenz, zijn boeken, theorieën en ideeën helpen om de mens en zijn plaats in de natuur van de andere kant te bekijken. Zijn allesoverheersende liefde voor dieren inspireert en doet hem nieuwsgierig kijken naar onbekende gebieden. Ik zou willen eindigen met een ander citaat van Konrad Lorenz: “Proberen de verloren verbinding tussen mensen en andere levende organismen die op onze planeet leven te herstellen, is een zeer belangrijke, zeer waardevolle taak. Uiteindelijk zal het succes of falen van dergelijke pogingen beslissen of de mensheid zichzelf zal vernietigen, samen met alle levende wezens op aarde of niet.”