Schoonheid van de ziel: citaten en gedichten van geweldige mensen

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Wat is schoonheid? Over wat er onder dit concept schuilgaat, zijn er sinds het begin van de schepping van de wereld eindeloze discussies geweest. Oscar Wilde zei dat schoonheid evenveel betekenissen heeft als een persoon stemmingen heeft. Maar dit gaat over het zichtbare, over het topje van een mooie ijsberg. En wat onder de donkere waterkolom verborgen is, is de schoonheid van de menselijke ziel. Er is meer discussie over haar. Daar zullen we het over hebben.

De essentie van de wereld

Er is een mening dat ze in onze tijd steeds minder praten over spiritualiteit, over wat de ware schoonheid van de ziel is, en meer en meer aandacht besteden aan het uiterlijke, aan wat je kunt zien, voelen, kopen of verkopen. Is dat zo? Misschien is dit waar. Maar aan de andere kant verandert de essentie van de wereld niet. Er zijn altijd rijk en arm geweest en zullen er zijn, waarheid en leugens, oprechtheid en hypocrisie, liefde en haat, zwart en wit. Alles is. De essentie verandert niet, er verschijnen alleen nieuwe middelen. Dit betekent dat het gesprek over wat de schoonheid van de ziel is, zijn relevantie niet verliest. En het is tijd om de woorden van briljante schrijvers te onthouden,dichters, grote filosofen, religieuze figuren en vele anderen.

Waar woont de ziel?

Ieder mens heeft een ziel. Het is moeilijk om het oneens te zijn met deze stelling. Niemand probeert het zelfs. Het enige waarover nog wordt gediscussieerd, is waar het leeft, in welk deel van het lichaam en of het blijft leven na de lichamelijke dood.

Enerzijds zijn dit vanuit wetenschappelijk oogpunt zeer interessante vragen. Aan de andere kant, maakt het echt uit waar? Het kan in de zonnevlecht zijn, en in het hart en in het hoofd. Het belangrijkste is dat het waar, uniek en onnavolgbaar is, als een tekening op een vingertop. De Braziliaanse schrijver Paulo Coelho stelt dat ieder van ons geen lichaam is met een ziel, maar een ziel, waarvan een deel zichtbaar is en het lichaam wordt genoemd.

De vooraanstaande Libanese prozaschrijver en filosoof Gibran Khalil Gibran voerde aan dat de geest primair is. Hij schreef dat de schoonheid van de ziel is als een onzichtbare wortel die diep in de aarde gaat, maar de bloem voedt en kleur en geur geeft.

Oude Griekse filosofen

Sinds Aristoteles hebben veel filosofen betoogd dat schoonheid een tweeledig concept is. Er is schoonheid van het lichaam en schoonheid van de ziel. Onder de eerste begrijp de evenredigheid van onderdelen, aantrekkelijkheid, gratie. Toch zei Aristoteles dat zulke schoonheid wordt begrepen en gewaardeerd door het gewone volk, dat gewend is de wereld waar te nemen en te voelen met slechts vijf basiszintuigen. Iemand die zo'n schoonheid bewondert, is "slechts een beetje anders dan dieren" en vertrouwt alleen op hun instinct.

Andershet gaat om de innerlijke wereld van de mens. Daar gelden andere wetten, wat betekent dat alles wat er op zijn uitgestrekte breedtegraden gebeurt, door andere gevoelens wordt gevangen. Plato betoogde dat de schoonheid van de ziel alleen tastbaar is voor deugdzame mensen, omdat het mooie en het slechte niet naast elkaar kunnen bestaan, het ene sluit het andere uit.

Echo's hem en onze tijdgenoot - Paulo Coelho, die zegt dat als een persoon in staat is om het mooie op te merken, dit alleen is omdat hij het van binnen draagt. De wereld is een spiegel die onze waarheid weerspiegelt.

De schoonheid van de ziel: citaten van schrijvers en dichters

Het feit dat schoonheid en ziel identieke concepten zijn, spraken niet alleen oude Griekse filosofen. De klassiekers van de wereldliteratuur schreven hierover en onze tijdgenoten discussiëren er nog steeds over. Laten we enkele voorbeelden geven. De 18e-eeuwse Duitse dichter en toneelschrijver Gotthold Ephraim Lessing was ervan overtuigd dat zelfs het meest gewoon uitziende lichaam wordt getransformeerd door spirituele schoonheid. En omgekeerd laat de armoede van de geest een bijzondere, onbeschrijfelijke indruk achter op de "prachtigste constitutie" en veroorzaakt een onbegrijpelijke walging.

Een eeuw later sprak de Russische dichter en prozaschrijver V. Ya. Bryusov over hetzelfde, maar met andere woorden: “Na de dood blijft de menselijke ziel haar onzichtbare en ongrijpbare leven leiden. Maar als een van ons een dichter, kunstenaar of architect was, dan leeft de schoonheid van zijn ziel na de dood van het lichaam zowel in de hemel als op aarde, geprint in de vorm van een woord, kleur of steen.”

En de Russische filosoof I. A. Ilyin probeerde een ander geheim te begrijpen - wat is de schoonheid van de Russische ziel. Hijvergeleek het met een Russisch lied, waarin "menselijk lijden, en het diepste gebed, en zoete liefde, en grote troost" op onverklaarbare wijze samenvloeien.

Gedichten over de schoonheid van de ziel

Dichters schrijven ook over het feit dat schoonheid twee keerzijden heeft. Een van de meest opmerkelijke gedichten over dit onderwerp is het werk van Eduard Asadov "Two Beauties". De auteur merkt, serieus en gekscherend tegelijk, op dat twee schoonheden zich zelden op dezelfde plek bevinden. In de regel interfereert het een met het ander. Maar mensen merken dit vaak niet op en blijven lange tijd "bijziend" voor de schoonheid van de ziel. En alleen wanneer zijn tegenpool "fatsoenlijk en sterk ergert", "beschaamd" begint na te denken over de ware.

Aan het einde van het gedicht komt de dichter tot één conclusie - aan het einde van het leven veranderen twee schoonheden altijd. De ene is ouder worden, vervallen, bezwijken voor de meedogenloze invloed van de tijd. En het andere - de schoonheid van de ziel - blijft hetzelfde. Ze weet niet wat rimpels zijn, leeftijd en weet niet hoe ze de jaren moet tellen. Het enige wat ze kan doen is fel branden en glimlachen.

Andere dichters over het eeuwige

De mooie Russische dichter Vasily Kapnist betreurt de broosheid van aardse schoonheid. Hij merkt helaas op dat alles op aarde een keer wordt gegeven - een moment. Het verdwijnt, en daarmee zullen de mooie Aurora, de meteoor en schoonheid in de afgrond zinken. Maar wat kan de dood overwinnen? Alleen geest. Noch de tijd, noch het graf kan hem "opeten". En alleen daarin is de kleur van eeuwige schoonheid.

zingt de eeuwige schoonheid van liefde, lijden en verzaking engetalenteerde Russische symbolistische dichter Konstantin Balmont. In zijn gedicht "Er is maar één schoonheid in de wereld", schrijft hij dat de goden van Hellas, en de blauwe zee, en watervallen, en "zware bergen", hoe mooi ook, niet te vergelijken zijn met de schoonheid van de ziel van Jezus Christus, die instemde met vrijwillige kwelling voor de mensheid.

Conclusies

Dus, als grote geesten eeuwenlang over hetzelfde praten - over de eeuwigheid van de geest en de kwetsbaarheid van het lichaam, waarom zetten we dan deze zinloze race voor schittering, pracht en pittoresk voort? De Israëlische kabbalist Michael Laitman beweert dat de ziel keer op keer wordt geboren om verschillende staten te ervaren, alsof ze verschillende kleren aanpast. En pas nadat hij alles heeft gemeten en beseft dat het najagen van roem, rijkdom, uiterlijke schoonheid en eeuwige jeugd niets anders dan leegte en teleurstelling brengt, richt de ziel haar blik op de waarheid, kijkt in zichzelf en zoekt antwoorden op alle vragen alleen van God.

Met andere woorden, de wetenschapper zegt dat het cultiveren van de schoonheid van het lichaam niets anders is dan een noodzakelijke ontwikkelingsfase. Het is immers onmogelijk om vanaf de eerste klas op school meteen naar de tiende te springen en te begrijpen wat trigonometrie is, als je nog steeds aan het trainen bent om cijfers en letters mooi cursief te schrijven. En, zoals de Arabische filosoof D. H. Gibran zei, er komt een moment waarop je de wereld niet waarneemt als een beeld dat je zou willen zien, en niet als een lied dat je zou willen horen, maar als een beeld en een lied dat een persoon ziet en hoort, zelfs als hij zijn ogen en oren sluit.