Georges Bataille: biografie, creativiteit

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Georges Bataille is een beroemde Franse filosoof en schrijver. Openlijk vastgehouden aan linkse overtuigingen. In zijn werken hield hij zich bezig met de studie van de irrationele aspecten van het openbare leven. Veel van zijn werken bevatten beschrijvingen van erotische scènes, godslastering en de verleiding van het kwaad, zoals veel critici hebben geschreven.

Biografie van de filosoof

Georges Bataille werd in 1897 geboren in de Franse Auvergne. Het is een provinciestad in het zuiden van het land. In 1914 werd hij officieel katholiek en bereidde hij zich voor op een spirituele carrière, maar al snel raakte hij volledig gedesillusioneerd door religie.

In plaats van priester te worden, ging Georges Bataille in 1918 naar de National School of Charters, die in Parijs is gevestigd. Daar krijgt hij hoger onderwijs.

Begint te werken bij de Nationale Bibliotheek als conservator. De held van ons artikel bracht vele jaren op deze plek door.

Een belangrijke fase in zijn leven was de kennismaking en het nauwe contact met de Russische existentialistische filosoof Lev Shestov, die na de Oktoberrevolutie naar Frankrijk emigreerde. In de jaren twintig was Georges Bataille lid van de Democratische Communistische Kring, opgericht door de Franse communistische en antistalinistische Boris Souvarine.

Vind jezelf

Bataille nam deel aan verschillendesamenlevingen en kringen. Zo was hij sinds 1931 lid van de groep voor de studie van de geschiedenis van religies, opgericht door de Franse, in Rusland geboren Alexander Koyret aan de School of Higher Studies.

In de jaren dertig nam de Franse filosoof en schrijver Georges Bataille deel aan de seminars van de neef van Wassily Kandinsky, de neo-hegeliaanse filosoof Alexander Kozheva.

In 1935 raakte Bataille geïnteresseerd in het onderzoek van een psychoanalytische groep onder leiding van een van de grondleggers van de psychoanalyse, de filosoof en psychoanalyticus Jean Lacan.

In diezelfde jaren nam hij deel aan de "Tegenaanval"-beweging en was zelfs een van de organisatoren ervan. Het bracht linkse intellectuelen van verschillende creatieve oriëntaties samen. Toen werd de held van ons artikel zelfs beschuldigd van pro-fascistische sentimenten. "Tegenaanval" brak in 1936 uit.

Acephalus

In 1937 raakte Bataille in de ban van ideeën over mensenoffers. Het was toen dat hij een geheim genootschap oprichtte genaamd Acephalus. Een man zonder hoofd werd zijn symbool.

Volgens de legende, waarvan de authenticiteit niet kon worden vastgesteld, stemden Bataille, samen met andere leden van de samenleving, vrijwillig in om te worden opgeofferd als een inauguratie. Er werd aangenomen dat een van de leden van het geheime genootschap de beul zou worden. Hij kreeg een vergoeding aangeboden, maar geen van de leden van de "Acephal"-vereniging stemde hiermee in. Voor het uitbreken van de Tweede Wereldoorlog viel de samenleving uiteen.

In 1937 organiseerde Bataille het College voor Sociologie. Daarbij werd hij geholpen door een schrijver en een etnoloogMichel Leiris en de filosoof en socioloog Roger Caillois. Ze wijdden hun onderzoek aan de ontwikkeling van een sociologie van het heilige, waarbij ze zich voornamelijk bezighielden met de irrationele feiten van het sociale leven.

Privéleven

Bataille is twee keer getrouwd geweest. Zijn eerste uitverkorene is actrice Sylvia Macles. Ze trouwden in 1928. Na 6 jaar gingen ze uit elkaar, Macles werd tegen die tijd weggedragen door een van Bataille's medewerkers, Lacan. Interessant is dat ze pas 12 jaar na het uiteenvallen officieel een echtscheiding hebben ingediend. Al die tijd had Maclès een relatie met Lacan en Bataille met Colette Pegno, die in 1938 stierf.

In 1946 kreeg de held van ons artikel eindelijk een scheiding van zijn eerste vrouw om in het huwelijksbootje te stappen met prinses Diana Kochubey. Twee jaar later werd hun dochter Julie geboren.

Georges Bataille stierf in 1962 in Parijs. Hij was 64 jaar oud.

Creativiteit Bataille

In zijn werk raakte Bataille verschillende aspecten. Dit zijn mystiek, poëzie, filosofie, economie, problemen van eros en kunst. Vaak publiceerde hij werken onder pseudoniemen, waarvan sommige in de loop der jaren verboden werden.

Het is vermeldenswaard dat de meeste vooraanstaande tijdgenoten geen aandacht aan hem schonken, sommigen verachtten hem zelfs. Sartre werd bijvoorbeeld beschuldigd van het verdedigen van mystiek. Later had zijn werk een grote invloed op veel hedendaagse filosofen: Jacques Derrida, Michel Foucault, Philippe Sollers. Zijn invloed is vooral voelbaar in de werken van de postmodernistische filosoof JeanBaudrillard.

In zijn jeugd was Bataille niet lang dol op surrealisme. Hij was zeer onder de indruk van de werken van Karl Marx, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Markies de Sade. Bij het schrijven van zijn boeken gebruikte Georges Bataille materiaal dat uit verschillende bronnen was verzameld. Hij paste verschillende gespreksmethoden toe in zijn werk.

Een treffend voorbeeld is de roman van Georges Bataille in 1928. De geschiedenis van het oog werd gepubliceerd onder het pseudoniem God herinnerde. Aanvankelijk wordt dit werk door velen als pornografisch ervaren. De onderzoekers kwamen geleidelijk aan tot de ware betekenis en betekenis van dit werk. Pas na een tijdje slaagden ze erin om de filosofische en emotionele diepgang te onthullen van de roman, die werd geschreven door Georges Bataille. "The Eye's Story" gaat dieper dan iemand zich had kunnen voorstellen.

De beelden in dit werk zijn gebaseerd op een hele lijst met metaforen die verwijzen naar filosofische constructies. Dit zijn het oog, de zon, het ei, de organen, de aarde.

In 2004 filmde de Amerikaanse regisseur Andrew McElhiney zelfs "The Story of the Eye". De film had weinig gemeen met de plot van de roman, critici noemden het een kunsthuis met elementen van pornografie.

Mijn moeder

Een andere beroemde roman van Bataille is "The Blue of Heaven". Het wijst op politieke en necrofiele tendensen. Evenals persoonlijke en autobiografische ondertoon.

De roman 'Mijn moeder' werd in 1966 gepubliceerd. Daarin verkent de auteur de sombere en vaak weerzinwekkende kanten van de diepe menselijke psyche, wanneer een van de middelen van religieuze zoektochtdient verdorvenheid. Bataille verwijst vaak naar mystieke ervaringen.

Religietheorie.

Ontmoet in zijn werk en uitsluitend filosofisch werk. Hoewel hij zelf vaak weigerde zichzelf als filosoof te beschouwen. Zijn uitspraken grensden vaak aan atheïstische mystiek.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog schreef Bataille, onder invloed van Hegel en Nietzsche, "The Atheology Sum". Dit werd een toespeling op de "Sum of theology", geschreven door Thomas van Aquino.

Een van zijn beroemdste naoorlogse werken was de roman "The Cursed Share".