Gedichten over Rusland: recensie, beschrijving, lijst, auteurs en analyse

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Wat vormt het beeld van het moederland voor elke persoon die in Rusland woont? Waarschijnlijk uit twee componenten: ten eerste de plaats waar hij woont, en ten tweede uit zijn grenzeloosheid, uit zijn uitgestrekte uitgestrektheid. De tweede component wordt van nature ervaren als ademen. Gedichten over Rusland, geschreven door de beste dichters, stellen ons in staat om ons begrip van het land uit te breiden, volledig passend bij de mentaliteit van een Rus.

De zon van de Russische poëzie

Het is onmogelijk om niet op zijn minst een paar woorden te zeggen over A. S. Poesjkin. Als je een deel van zijn werken opent, kun je gedichten over Rusland kiezen en deze vanuit verschillende hoeken laten zien. Maar een van de meest opmerkelijke, als we direct en onpartijdig over het vaderland spreken, en tegelijkertijd kalm, zonder uitdrukking, ahhs en ohhs, is The Ruddy Critic (1830).

wind, zodat de bladeren in plassen vallen. Zelfs geen hondenhet is gezien. Wat een verlatenheid. "Waar is schoonheid?" vraagt de auteur. En het oog ziet alleen een eindeloze vlakte, zwarte aarde gedrenkt in de herfstregens. Ja, een zielig mannetje dat een kinderkist onder zijn arm draagt om het in de kerk te zingen en snel te begraven. Dit is een eerlijk gedicht over Rusland dat geen speciale opmerkingen behoeft. Het bevat alle waarheid en pijn verborgen onder ironie. De auteur is pas 31 jaar oud en knijpt nergens een oogje voor dicht. Het genie dat verscheen na de dood van Poesjkin zal ook open en eerlijk kijken, maar op een andere manier, gedichten schrijven over Rusland.

Laten we het hebben over M. Lermontov

Vertrekkend naar de Kaukasus neemt hij bitter afscheid van het ongewassen land, dat net als A. Poesjkin niet wordt gewassen met shampoo, de wegen liggen vol met onbegaanbaar vuil. Een walgelijk land met slaafse gehoorzaamheid dat de Russische samenleving van top tot teen doordrong. Nikolaev Rusland is een van de meest verachtelijke varianten van het Byzantijnse rijk, waar slechts een hint van het woord van de keizer de wet is. Hij krijgt alleen wat hij wil horen. Er is geen sprake van enige menselijke waardigheid met het apparaat van ambtenaren die alles zien en naar alles luisteren en zich haasten om te racen om het over te brengen.

De gedichten van de dichter over Rusland zijn hier niet toe beperkt. Een paar maanden later, in de Kaukasus, zal hij anders naar haar kijken.

Verrassing

Koud als de scalpel van een chirurg v alt Lermontovs geest stil bij de gedachte aan de steppelanden, waar het gras eeuwenlang heeft stilgestaan, aan het deinen van grenzeloze bossen, aan de overstromingen van enorme rivieren zoals de zee. En haar gloriebevlekt met bloed, zijn trotse vrede en gekoesterde, donkere tradities uit de diepe oudheid echoën niet in de ziel van de dichter. Iets anders is hem dierbaar - een landweg, en niet te paard, maar in een eenvoudige kar waarin je kunt gaan liggen en naar de enorme lucht kunt kijken, aan rietjes kunt knagen en wachten op de lichten in de trieste ramen van de dorpen.

Wat is een dichter nog meer dierbaar

Wat schrijft Lermontov vervolgens? Rusland (het gedicht "Moederland") lijkt vergelijkbaar en in tegenstelling tot het dorp Pushkin, dat hierboven werd genoemd. Kan zo'n Rusland, dat de dichter verder beschrijft, een schone, goedbedoelende burger behagen, die zelfs keurige paden in het bos heeft? Nooit! Het is krachtig, wild en onbegrijpelijk. En dat schrikt buitenlanders af. Maar laten we doorgaan met de analyse van het gedicht. Rusland, of liever landelijk Rusland, waar Lermontov van houdt, wordt vertegenwoordigd door een waas van stoppels, een konvooi dat in de steppe slaapt en een paar witte berken die op een heuvel in het midden van een geel veld staan. Hij is blij om een bescheiden boerenrijkdom te zien - een complete dorsvloer. Zelfs een arme hut met een rieten dak, maar niet vreemd aan esthetiek (gebeeldhouwde luiken voor het raam), roept een reactie op, vreugde in de ziel.

En welke buitenlander zal kijken naar de feestelijke dansen met stampen en fluiten op een koude, bedauwde avond tot middernacht, bij dit wilde plezier dat kan schrikken met zijn onmetelijke kracht? Dit alles is nauw en dierbaar voor de waarlijk Russische ziel, die in niets geen grenzen kent. De ziel is zo breed als de ruimtes die haar hebben gevoed.

Aforismen

Het dorp Tyutchev Ovstug was erg bevorderlijk om verliefd te worden op Widehorizonten, uitgestrekte steppen, grenzeloze velden en oerbossen van het Bryansk-district. Dit alles creëerde de meest poëtische sfeer, die de dichter niet vergat, noch in een vreemd land, noch in St. Petersburg. Dit is hoe zijn oudste dochter Anna hem beschreef.

Hij was een man met een vurige, briljante geest, stoutmoedig zwevend in het rijk van het denken en vooral de verbeelding, maar rusteloos en onvast op het gebied van religieuze overtuigingen en morele principes. Naarmate hij ouder werd, begon hij zijn gedachten meer aforistisch te uiten en creëerde hij kleine meesterwerken van kwatrijnen.

Uitzonderlijke creatie

Zoals Schopenhauer zei: "wie helder denkt, zegt duidelijk." Dit kan worden toegeschreven aan al het geciteerde meesterwerk - "Rusland kan niet met de geest worden begrepen" (Tyutchev). Het gedicht is bij iedereen volledig bekend, daar bestaat geen twijfel over. Het gaat zeker hand in hand met het begrip van zowel Poesjkin als Lermontov van het land. Lermontov hield, in tegenstelling tot rede en geest, van het vaderland, en dit kwatrijn zegt dat de geest, als het om Rusland gaat, er niets mee te maken heeft. Ze is absoluut speciaal. West-Europese maatstaven passen niet bij haar. Rusland is noch het Westen, noch het Oosten.

Het pad, zoals we al hebben gezien, zal ze haar eigen hebben, in pauzes en omwentelingen. Dat bleek in de twintigste eeuw. Drie revoluties, zelfs vier, in één eeuw, is dat niet teveel voor één land? En nu, wanneer er weer een sloop is geweest, de ineenstorting van het fantastische idee om een nieuwe ongekende wereld te bouwen die tot de verbeelding sprak, wat moet er dan nog gebeuren in een tijdperk van tijdloosheid? Alleen geloven. Zoals Tyutchev zei. Het is waarin de jaren 17-30 kan Rusland niet met de geest worden begrepen (Tyutchev). Het gedicht bevestigde dit volledig. Toen was er een spirituele opleving op basis van een absoluut niet-leven idee - het bouwen van een samenleving van universele gelijkheid. En hoe ver wilde de dichter kijken? Misschien is hij profetisch, maar hij was dol op mystiek, draaiende tafels, mediums en voorzag iets in zijn 63 jaar.

Silver Age Literature

Aan het einde van de 19e eeuw vielen de oude vormen van het poëtische woord uiteen en stond Bryusov aan de oorsprong van de symboliek. Alexander Blok volgde hem en haalde hem in als dichter, denker en ziener. De cyclus "Moederland" is negen jaar lang gemaakt. Blok kwam twee jaar na de eerste Russische revolutie naar hem toe. In de cyclus, direct na "Op het Kulikovo-veld" staat "Rusland". Het is waarschijnlijk geen toeval dat na de woorden dat het hart niet in vrede kan leven, het eerder geschreven gedicht "Rusland" zich bevindt, en voordat het de oproep is - "Bid!" Hoe voelde Blok zich? "Rusland" is een doordringend teder gedicht, hoewel de dichter zegt dat hij niet weet hoe hij medelijden moet hebben met zijn geboorteland. Zijn liefde en bewondering voor haar is echter synoniem met medelijden. Het eerste kwatrijn begint met de afbeelding van een weg met losse sporen. Maar de schoonheid waarmee mensen zich overal proberen te omringen, wordt onthuld in geverfde breinaalden. En de grijze hutten van een arm land flitsen voorbij, en de door Blok geliefde wind zingt Russische liederen. En daaruit komen tranen in de ogen, zoals de eerste tranen van liefde (vergelijking), die pijnlijk reageren op het hart, en die niet kunnen worden vastgehouden. Hij is hier geboren en draagt daarom zorgvuldig zijn kruis. En het kruis wordt ons gegeven naar onze kracht. Dat voelde Blok. "Rusland" - een gedicht tot sommigenmeedogenloze graad, omdat de lyrische held het ermee eens is dat het moederland zijn schoonheid zou geven aan wie het maar wil.

Maar de schoonheid is niet eenvoudig - overval. Geen enkele bedrieger kan dit aan. Ze heeft nog één ding om zich zorgen over te maken. Maar er waren er maar weinig, zorgen, gebeurd? De moederland-vrouw is mooi, maar met haar sjaal met patronen, die tot aan de wenkbrauwen is opgetrokken, verbergt ze voorlopig haar schoonheid.

Dit is een analyse van het gedicht "Rusland". Het is nog steeds hetzelfde als dat van Lermontov - een veld en een bos. En dan op een lange weg is het onmogelijke mogelijk (een oxymoron). Laat hem maar even van onder de sjaal kijken. En laat de voorzichtige lange liedjes van de koetsier klinken. Rusland zal het hoofd bieden aan alle tegenspoed en hebzucht. Hoe? Wie weet. Rusland kan niet met de geest worden begrepen. Het gedicht stemt volledig overeen met de conclusies van Tyutchev - men kan alleen in Rusland geloven.

19e, 20e en 21e eeuwse politieke trends

Dit zijn drie mijlpalen in onze geschiedenis. Toen de feodale, daarna de kapitalisten instortten, en later proberen ze nieuwe wettelijke en rechtsorden te vestigen, maar ze zijn trouwens gebaseerd op de voorstellen van Stolypin. Dat wil zeggen, nu is er niets nieuws uitgevonden, maar ze kunnen in ieder geval tot leven worden gebracht. Maar het belangrijkste dat nu niet in het land is, is dat er geen gemeenschappelijk inspirerend idee is dat mensen zouden willen volgen. Het christendom in alle landen gaat door een periode van uitsterven. En ondanks dat katholieken nu met weinig ijver proberen hem nieuw leven in te blazen, lukt dat praktisch niet. Orthodoxie, dieprobeert de regering van ons land te steunen, ook in een diepe crisis. Gaan onze geestelijke herders naar de mensen? Kwamen ze elkaar tegen tijdens bijeenkomsten? Bijna nooit. Dientengevolge wordt er geen religieus bewustzijn in mensen gevormd. En als dit zo is, dan wordt het vervangen door heidendom.

Ze proberen ons te boeien met het idee van eeuwige jeugd, reclame maken voor innovatieve remedies voor rimpels, gewrichtsaandoeningen, een lichaamscultus creëren, onszelf schilderen als wilden met tatoeages. We keren terug naar de wortels, maar met een nieuwe draai van de spiraal. Een dichter in Rusland betekende ooit veel, veel meer. Misschien ooit een gedicht, zullen Russische dichters de ziel van een Rus vullen met een nieuwe kijk op bekende dingen.