Clive Lewis "Scheiding": beoordelingen

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Een kort werk van Clive Lewis, "Ontbinding van het huwelijk", is gewijd aan religieuze onderwerpen en heeft niets te maken met het echtscheidingsproces. De titel zelf weerspiegelt de inhoud van W. Blake's collectie "The Marriage of Hell and Paradise". Met zijn werk probeert de schrijver te bewijzen dat zo'n verbintenis onmogelijk is.

Wie is Clive Lewis?

Clive Lewis, geleerde en theoloog, werd in 1898 in Ierland geboren. De Engelse schrijver staat bekend om zijn werken over religieuze thema's en werken in het fantasy-genre. Lewis' eerste gepubliceerde werk was de dichtbundel The Oppressed Spirit. In 1926 werd een andere verzameling gedichten gepubliceerd - "Daimer".

Volgens de schrijver werd hij in 1931 christen. Tegelijkertijd werden zijn werken met een christelijke oriëntatie gepubliceerd: "Letters of Balamut", "Miracle", "Simply Christianity". Tijdens de oorlogsjaren werkte Lewis bij de omroep voor de BBC, was hij lid van de Inklings, dieberoemde schrijvers D. Tolkien, C. Williams, W. Coghill en anderen.

De naam van de schrijver was bekend uit religieuze boeken, maar wereldfaam kwam met de uitgave van de Chronicles of Narnia-cyclus in 1955.

In de christelijke wereld is de belangstelling voor de boeken van de schrijver niet afgenomen vanaf het moment van publicatie, maar het grote publiek heeft er aandacht aan besteed na de release van de film "The Chronicles of Narnia" in 2000. En, te oordelen naar de recensies van de lezers, zijn niet alleen de kunstwerken van de schrijver populair, maar ook religieuze: "Love", "Pain of Loss", "Reflections on the Psalms", "Until We Have Found Faces". Inclusief "Echtscheiding", waar we in meer detail op in zullen gaan.

Welk boek is dit?

De held van het verhaal staat bij een bush alte en realiseert zich dat de bus waarin hij stapte nergens heen gaat, maar naar het paradijs. Evenementen ontwikkelen zich snel, de lezer zal zich niet vervelen. De auteur onthult de gevoelens van elke passagier die op deze vlucht is aangekomen. "Anoniem orthodox" - zo noemde bisschop Kallistos de schrijver en verduidelijkte dat Lewis gedeeltelijk bekend is met de orthodoxie, hij bezocht de kerk verschillende keren en bestudeerde nauwelijks de werken van de heilige vaders, maar toonde zich een 'orthodoxe denker'. Misschien verklaart dit zijn populariteit in bijna alle christelijke denominaties, wat vrij zeldzaam is.

De schrijver contrasteert zijn werk niet alleen met de titel van de dichter Blake, die beweerde dat goed en kwaad één geheel vormen, maar ook met de inhoud van het boek"Scheiding". Lewis laat duidelijk zien dat dit niet het geval is. Het verhaal begint met een onvriendelijk en somber beeld: grijze gebouwen, motregen, schemering v alt over de stad. De lezer ziet mensen die overweldigd zijn: woede, trots, ijdelheid, onverschilligheid, prikkelbaarheid, kilheid. In "Dissolution of Marriage" beschrijft Lewis ook de geluiden die de personages omringen - lachen, huilen en gillen.

Is de hemel nodig?

Als de buspassagiers in de hemel aankomen, voelen ze zich slecht, zijn ze ongelukkig: het licht is verblindend, ze schreeuwen dat het allemaal reclame is. Het is onmogelijk om zo te leven. "Je kunt geen appels bijten, je kunt geen water drinken, je kunt niet over gras lopen." Ze leefden goed waar ze vandaan kwamen. Als lezers van Clive Lewis' boek "Dissolution of Marriage" in recensies schrijven en deze regels lezen, begrijp je dat iedereen de hemel of de hel voor zichzelf kiest. Het lijkt erop dat mensen nog steeds nodig hebben? Ze kregen een rondleiding, mochten de eeuwige gelukzaligheid aanraken - het paradijs met eigen ogen zien, die wereld en deze vergelijken. Hoewel niet voor lang, kregen ze het hoogste geluk waar je alleen maar van kunt dromen.

Maar noch de meningen, noch de gedachten van deze mensen blijven ergens bij hangen - ze haasten zich terug, maken ruzie, vloeken, klagen. Ze slaagden erin om hun hel naar de hemel te verplaatsen. De auteur wordt overstelpt met angstige gevoelens en de lezer ziet dat de hel een bedwelming van hartstochten is. In een klein werk raast een galerij van gezichten en gevoelens voorbij. De helden van het boek van Clive Lewis "Dissolution of Marriage" communiceren met de antipoden die in het paradijs zijn en proberen met hen te redeneren, het kwaad te stoppen en te voorkomen. Maaraankomsten zijn trots, koppig en willen niet veranderen, willen hun fouten niet toegeven.

Welke zou jij kiezen?

Lewis' boek is opgebouwd in de vorm van dialogen. Elk van de personages illustreert een doodzonde. De lezer ziet een vrouw die waanzinnig veel van haar zoon hield - een afvallige, een dief, een theoloog. Het lijkt erop dat hij verschrikkelijk is? Wat is zijn zonde? Hij is een theoloog zonder God, meegesleept door redeneringen over het hiernamaals, hij vergat God. Deze moeizame reis onthult de ziel van elk personage in Clive Lewis' boek Divorce.

De auteur laat zien dat deze helse toestand niet gemakkelijk te overwinnen is - de vereniging van goed en kwaad is onmogelijk. Als iemand de hemel kiest, blijft er geen druppel hel in hem achter, maar als hij de hel kiest, is de weg naar de hemel gesloten. Het paradijs heerst niet op aarde, maar in de ziel van een persoon, in het hart zelf, en om het te vinden, moet men zich inspannen om de hel te verlaten. Moed is niet genoeg voor iedereen.

Clive Lewis in "The Divorce" maakt een verrassend nauwkeurige vergelijking. Hij vertegenwoordigt zonde in de vorm van een hagedis die op iemands borst drukt. Iedereen probeert hem te bewijzen dat je de hagedis gewoon van je borst moet gooien, maar de persoon is bang. Zo is het in het leven. Iemand mist soms de vastberadenheid om slechte gewoonten op te geven. In het boek komt een engel de held te hulp en verandert een walgelijk wezen in een mooi wezen.

Wat is Gods genade?

De auteur zegt dat zonde kan worden getransformeerd door het tegenovergestelde: goede daad. Lewis is verbazingwekkend nauwkeurig in het weergeven dat mensen in de hel ook niet beroofd zijn van de liefde van God. En zij is het die zondaars weegt en kwelt: zij die in Gehenna worden gekweld, worden getroffen door een plaagliefde. Ze beseffen dat ze gezondigd hebben tegen Zijn liefde, dit verdriet brandt het hart, verbrandt. Voor eeuwige rust en gelukzaligheid was het nodig om maar één stap te zetten - om deze liefde te accepteren. Maar dat konden ze niet.

Lewis onthult in zijn werk dat God iedereen evenveel liefheeft - zowel de rechtvaardigen als de zondaars. Alleen voor sommigen is Zijn liefde gelukzaligheid, voor anderen is het een ondraaglijke kwelling. Iedereen kiest - hemel of hel. Soms staat iemand perplex: als God Liefde is, hoe kan hij zijn kinderen dan naar eeuwig lijden sturen? De auteur in deze gelijkenis beantwoordt deze vraag: het is niet God die wil dat ze lijden, een persoon zelf kan Zijn genade niet aanvaarden.

Recensies van lezers

In "Marriage Dissolution" heeft Clive Lewis het bij het rechte eind. De auteur heeft zich niet tot taak gesteld te vertellen hoe het in 'dat leven' werkelijk zou zijn. Maar hij zet de lezer vakkundig aan het denken over veel dingen - over hemel en hel, over de zin van het leven, over gebed zonder God, wat kan leiden tot onverschilligheid of grenzeloze liefde. Lewis is verbazingwekkend nauwkeurig in het aantonen dat de hel in de ziel is. En het maakt niet uit of hij in het hiernamaals gelooft of niet, maar in het boek vindt elke lezer zijn eigen portret. Het boek is ongelooflijk! Een indringend verhaal tot in de kern. Lichte stijl, heldere, sappige beschrijvingen, dialogen en inhoud met een diepe betekenis.