Korzhavin Naum Moiseevich, Russische dichter en prozaschrijver: biografie, creativiteit

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

De dichter Korzhavin is een unieke en getalenteerde persoonlijkheid, die alle kenners van literatuur en eersteklas stijl zouden moeten kennen. Helaas is de dichter zelfs in zijn thuisland niet erg beroemd, hoewel zijn bijdrage aan de ontwikkeling van cultuur en literatuur gewoon enorm is. De reden is nogal banaal en bereisd - gespannen relaties met de autoriteiten. Wie is Korzhavin Naum Moiseevich? Vandaag zullen we het hebben over een briljante Russische dichter, toneelschrijver, prozaschrijver en vertaler. Ik zou willen opmerken dat de hoofdgedachte door al zijn werk loopt - over de vrijheid van de menselijke persoon, over zijn moraliteit en moraliteit.

Inleiding

Korzhavin Naum Moiseevich, wiens biografie iets lager zal worden uitgezocht, werd in 1925 in Kiev geboren. De echte naam van de dichter is Mandel. Hij werd geboren in een joods gezin. Er is bijna niets bekend over de ouders van een getalenteerd persoon. Alle belangrijke informatie is van de pagina's van de geschiedenis gewist… Het is bekend dat zijn moeder tandarts was en zijn grootvader een tzadik (een vroom persoon, praktisch een heilige).

De jongen ging, net als alle kinderen, naar school. Hij hield echter niet van de grootstedelijke school en voor de oorlog werd hij daar weggestuurd. De dichter zelf zegt in zijn memoires dat de reden een conflict was met de directeur van de educatieve afdelingetablissementen.

Jeugd

Naum Korzhavin, wiens gedichten erg populair zijn in kleine kringen in binnen- en buitenland, was vanaf zijn jeugd een stralende persoonlijkheid. Zelfs in zijn jeugd werd hij opgemerkt door Nikolai Aseev, een beroemde dichter, scenarioschrijver en laureaat van de Stalin-prijs. Het was deze persoon die in de toekomst de literaire omgeving van Moskou introduceerde bij een getalenteerde, maar onbekende auteur. Nikolai Aseev was de eerste die een toekomstige dichter zag in een jonge en timide jongeman, wiens stijl indruk zal maken op iedereen. In veel opzichten zorgde hij ervoor dat Korzhavin zo harmonieus en soepel mogelijk paste in de literaire omgeving van Moskou, die vol was van niet alleen begaafde mensen, maar ook jaloerse mensen. Tegelijkertijd moet worden opgemerkt dat Korzhavin Naum Moiseevich nooit werd onderscheiden door verlegenheid - hij antwoordde altijd moedig en openlijk zijn vijanden. Dit was natuurlijk een van de redenen waarom hij niet geliefd, maar gerespecteerd werd.

Toelating tot de universiteit

Toen de Grote Vaderlandse Oorlog begon, werd Mandel uit de hoofdstad geëvacueerd. Dienst in het leger was voor hem onmogelijk, omdat hij aan bijziendheid leed. De jonge dichter verhuisde in 1944 naar Moskou. Het eerste wat hij deed was naar het Literair Instituut gaan dat naar A. M. Gorky is vernoemd. Maar de jongeman overschatte zijn kracht en slaagde niet voor de examens. Ondanks dat de toelatingspoging niet succesvol was, had dit geen invloed op de vechtlust van de jongeman. Dit stoorde hem helemaal niet, want het betekende gewoon dat hij harder zou studeren en volgend jaar zou instromen.

Het lot gehoorzaamt de volhardende. Het jaar daarop, 1945, gaat Korzhavin Naum Moiseevich echt naar een onderwijsinstelling. Een interessant feit is dat zijn buren in het hostel mensen waren zoals Vladimir Tendryakov en Rasul Gamzatov.

Arrestatie

Al snel begon de campagne van Stalin om het kosmopolitisme te bestrijden, wat ook onze held raakte. In 1947 werd de dichter gearresteerd. Hij herinnert het zich zelf heel duidelijk. Het moet moeilijk zijn om de dag te vergeten waarop je leven op zijn kop staat. Uit de memoires van de dichter is bekend dat het eerder in de ochtend was, Rasul Gamzatov in diepe slaap was na weer een dronkenschap en alleen maar geschrokken uitriep: "Waar ga je heen?!".

Meer dan 8 lange en drukke maanden bracht Korzhavin Naum Moiseevich door in het Instituut. Serbsky en het ministerie van Staatsveiligheid van de USSR. Als gevolg hiervan werd de dichter veroordeeld. Een speciale bijeenkomst bij de MGB veroordeelde hem tot ballingschap als een sociaal gevaarlijk element. Al in de herfst van 1948 werd Mandel verbannen naar Siberië. Daar woonde hij in het dorp Chumakovo. Hij bracht drie jaar door in Karaganda, van 1951 tot 1954. Ondanks het feit dat het leven helemaal niet ging zoals de jonge man zou willen, verloor hij het vertrouwen in zichzelf, in het leven en in een betere toekomst niet. Naum Moiseevich verspilde geen tijd aan zware en pijnlijke gedachten over waarom dit hem is overkomen, hoe hierna te leven, is er een toekomst … Hij leefde gewoon en wist dat zijn tijd zou komen. Interessant is dat hij er tijdens zijn verblijf in Karaganda zelfs in slaagde om de opleiding van een voorman te krijgen op een technische mijnbouwschool.

Na de amnestie die in 1954 plaatsvond, was de dichter in staat omterug naar Moskou. Twee jaar later werd hij gerehabiliteerd. Al snel werd de dichter gerestaureerd aan het Literair Instituut, waar hij in 1959 afstudeerde.

Na zijn terugkeer in Moskou moest Mandel ergens van leven. Dit probleem was zeer acuut, omdat het niet nodig was om ergens anders op hulp te wachten. Op dit moment begint hij zijn brood te verdienen met vertalingen. Al tijdens de "dooi" publiceerde hij zijn gedichten in literaire tijdschriften. Dit levert hem geen bliksemsnel en duizelingwekkend succes op, maar hij wordt nog steeds gelezen. Omdat publicaties in tijdschriften schokkerig en selectief waren, was het moeilijk om veel populariteit te verwerven. De auteur werd algemeen bekend na de publicatie van de gedichtenbundel Tarusa Pages in 1961. Twee jaar later wordt een nieuwe collectie genaamd "Years" uitgebracht. Het bevatte de gedichten van de auteur van 1941 tot 1961. Deze keer was erg moeilijk, maar ook vruchtbaar voor Mandel. Interessant is dat in 1967, op basis van zijn creatie "Once Upon a Time in the Twentieth", een toneelstuk werd opgevoerd in het Stanislavsky Theater.

Dichter Korzhavin was niet alleen een officiële dichter. Veel van zijn werken werden gepubliceerd in verschillende samizdat-lijsten. Al snel werden de publicaties van Korzhavin verboden, en hij deed dit zelf: in de tweede helft van de jaren zestig verdedigde hij actief zulke "gewetensgevangenen" als Galanskov, Ginzburg, Daniel en Sinyavsky.

Emigratie

Naum Korzhavin, wiens boeken nu verboden waren, kon niet zwijgen en zijn conflict met de autoriteiten escaleerde alleen maar. In 1973, bij het volgende verhoor in het parket, schreef de dichter een verklaring over vertreklanden, daarbij verwijzend naar "gebrek aan lucht voor het leven." Waar is de dichter gebleven? Hij vestigde zich in Boston, VS. V. Maksimov nam hem op in de lijst van leden van de redactie van het "Continent" - het creatieve pad van Korzhavin en dacht er niet aan om te stoppen. In 1976, in de Bondsrepubliek Duitsland, meer bepaald in Frankfurt am Main, werd de verzameling van de auteur gepubliceerd onder de titel "Times", en in 1981 - "Plexus".

Na de perestrojka

Na een periode van perestrojka kreeg de auteur de kans om Rusland te bezoeken. En hij kwam om poëzieavonden te houden en te communiceren met de literaire makers van die tijd. Het eerste bezoek aan Moskou vond plaats in de tweede helft van de jaren tachtig op persoonlijke uitnodiging van Bulat Okudzhava. De dichter trad op in het Cinema House, waar een groot aantal mensen samenkwam: de zaal was overvol, er werden extra stoelen op de zijbalkons geplaatst. Op dat moment, toen Okudzhava en Korzhavin samen het podium betreden, stond de hele zaal, als in opdracht van een onzichtbare heerser, op en applaudisseerde. Het gezichtsvermogen van de dichter had echter veel te lijden van zijn jeugd, dus hij kon zo'n receptie niet zien. Bulat fluisterde de reactie van het publiek in zijn oor, waarna Mandel merkbaar in verlegenheid werd gebracht. Deze avond las hij zijn gedichten voor en beantwoordde hij vragen die uit verschillende delen van de zaal stroomden en waar geen einde aan kwam. Het is vermeldenswaard dat hij zijn werken niet uit het boek kon lezen, dus deed hij het uit het hoofd: de reden is hetzelfde - visie. Toen de behoefte ontstond om iets uit de collectie voor te lezen, stonden bekende acteurs op het podium en lazen de eerste coupletten voor die hun aandacht trokken. De eerste die de wens uitte om de gedichten van de grote meester te lezen wasIgor Kvasha is een kunstenaar van het Sovremennik Theater. Anderen volgden.

Een paar dagen na zo'n succesvol optreden en een warm welkom, bezocht Korzhavin sportjournalist Arkady Galinsky. Ze hadden een lang gesprek en waren blij dat het land aan het veranderen was. Desondanks zei Mandel toen: "Ik geloof ze niet." Persoonlijke herinneringen en interviews met de auteur zijn te zien in de documentaire "They Chose Freedom" uit 2005, geregisseerd door Vladimir Kara-Murza.

Politieke opvattingen

Korzhavins memoires en journalistieke artikelen staan vol met de evolutie van zijn politieke opvattingen. Toen hij jong was, verwierp hij het stalinistische systeem volledig, terwijl hij de communistische ideologie gedeeltelijk deelde. De laatste overtuiging was gebaseerd op de tegenstelling van het echte leven en het echte communisme. Wat de dichter zich met duidelijke ergernis en spijt herinnert, is dat hij na het einde van de Grote Patriottische Oorlog Stalin probeerde te rechtvaardigen, zijn acties correct vond. Het is interessant dat dergelijke opvattingen zelfs na de beroemde arrestatie bleven bestaan. Maar tijdens zijn verblijf in ballingschap keerde Korzhavin weer terug naar het communisme en de afwijzing van het stalinisme.

De auteur zegt zelf dat communistische illusies hem in 1957 verlieten. Dit werd gediend door zijn emigratie naar de Verenigde Staten, toen hij zich aan de rechterkant van het politieke spectrum bevond (zoals de meeste emigranten uit de USSR). In zijn publicaties bekritiseerde de auteur openhartig en stoutmoedig het communisme, elke vorm van socialismeen revolutionaire bewegingen, en ook tegen de westerse 'kameraden van de USSR'. Zelf gaf hij zichzelf zo'n definitie van 'liberaal conservatief of woest liberaal'. Tegelijkertijd moet worden begrepen dat hij in de geschillen tussen "Russophobes" en "Russophiles" de positie van de laatste innam en de tradities van zijn thuisland verdedigde.

Al in 1990-2000 staan zijn artikelen vol minachting en kritiek op het communisme en radicaal liberalisme. Zijn literaire werken waren vol christelijke moraliteit en kenmerken van de inheemse Russische cultuur. Hij drong erop aan dat cultuur niet kwantiteit, maar kwaliteit zou moeten nemen. Een werk dat geen diepe menselijke betekenis heeft, heeft niet veel gewicht, behalve leuk lezen in de badkamer.

Naum Korzhavin, wiens gedichten geweldig zijn, was nog steeds tegen de romantische en avant-garde minachting voor de kleine man. Hij drong erop aan dat literatuur is gemaakt voor gewone mensen en hen moet aanspreken. Alleen de cultuur die op zichzelf harmonie heeft, kan worden beschouwd als de artistieke behoeften van de lezer. Hij drong erop aan dat als er geen verlangen naar harmonie is, dit een banale zelfbevestiging door middel van een pen is. Op basis van deze posities herzag hij de erfenis van het tijdperk van de Zilveren Eeuw. Zelfs A. Blok en A. Akhamatova waren onderhevig aan zijn kritiek, maar Brodsky had vooral een hekel aan hem. In zijn werk The Genesis of the "Style of Outstripping Genius", of de Myth of the Great Brodsky, bekritiseerde Korzhavin scherp de cultus van de dichter. Het proza van Naum Korzhavin vraagt speciale aandacht van bewonderaars en onderzoekers van zijn werk. Het is in proza dat men duidelijk kan zien watde dichter had een niet-triviale geest.

Familie

De eerste vrouw van de schrijver was Valentina Mandel, die een dochter had, Elena. De tweede vrouw van de dichter was de filoloog Lyubov Vernaya, wiens huwelijk duurde van 1965 tot 2014, toen ouderdom het leven van een vrouw beëindigde. Het is bekend dat Korzhavin tegenwoordig met zijn dochter in Chapel Hill, North Carolina woont.

Awards

De werken van Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich werden in 2006 bekroond met een speciale prijs "For Contribution to Literature" van de Big Book Prize. Ook in 2016 ontving Mandel de National Poet Award.

Creativiteitsanalyse

In deze paragraaf zullen we kijken naar enkele van de gedichten die Naum Korzhavin ons gaf. "The Ballad of Historical Sleep Deprivation" vertelt op een zeer ironische manier over de oorzaak van Lenins hervormingen. De gedichten zijn vrij scherp en gedurfd, dus het is niet verwonderlijk dat het de dichter verboden was om te publiceren. Tegelijkertijd is het vermeldenswaard dat de publieke reactie op deze creatie uitstekend was: iedereen was in shock, omdat niemand zich ooit zo openlijk had laten lachen om de autoriteiten. Voor Naum Moiseevich veranderde deze scherpte van stijl natuurlijk in grote problemen, maar zijn regels leven nog steeds, en ze zullen worden gelezen door de volgende generaties, die zich de meest gedurfde regels van Korzhavin zullen herinneren. Ondanks het feit dat het vers in eerste instantie grappig en satirisch lijkt, is er na het lezen een zekere "nasmaak" van alle ernst en tragedie. Het is verbazingwekkend dat het gedicht voor elk moment relevant is …

Naum Korzhavin ("Ik ben al sinds mijn kindertijd dol op het ovaal") schreef niet alleen serieuze regels, maar ook begrijpelijker en eenvoudiger. In het bovenstaande gedicht lijkt hij banale dingen te zeggen, en toch is de voor de hand liggende subtekst erg voelbaar. Dit kenmerkt al het werk van de dichter - eenvoudige woorden, een eenvoudige lettergreep, maar wat een diepe en geverifieerde betekenis is in elke regel ingebed. Waarom hoeken, waarom ingewikkelde figuren van het leven? Waarom dit alles, als er een ovaal is, als je problemen kalm en zonder opoffering kunt oplossen? Hoe een zachtaardig en goedhartig persoon te zijn in de krappe wereld van de Sovjet-Unie en of het mogelijk is om tegelijkertijd mens te blijven - dat is de vraag die Naum Korzhavin stelt.

"Variations from Nekrasov" werd opgenomen in de collectie van de auteur "Plexus", die in 1981 in Duitsland werd gepubliceerd. Waarom leggen we zoveel nadruk op een klein versje? Zoals eerder vermeld, is Korzhavin zo'n dichter voor wie het aantal regels en letters absoluut geen rol speelt. Hij kan een groot punt maken in een kwatrijn of zijn gedachte 'verpakken' in een ballad. Het gedicht vertelt over een Russische vrouw: eenvoudig, dapper en sterk. Tegelijkertijd wordt haar nationale karakter ("ze zal een galopperend paard stoppen …") subtiel belachelijk gemaakt, waaruit blijkt dat de jaren verstrijken, maar er verandert niets. De vrouw, die de bewaker van de haard en het comfort van het huis zou moeten zijn, blijft "de paarden stoppen en de brandende hut binnengaan". Dit couplet werd zelfs door het vrouwelijke publiek met verrassende warmte opgepikt, dat een extra reden kreeg om na te denken over hun rol in de samenleving. De ironie en eenvoud van Korzhavins stijl maken zijn gedichten gemakkelijk te lezen, maar ontroerend.bepaalde snaren van de ziel.

Naum Korzhavin schreef heel zorgvuldig gedichten over vrouwen, zich realiserend hoe kwetsbaar en gevoelig de natuur van vrouwen is. Tegelijkertijd kan hij niet worden beschuldigd van het verdraaien van een gevestigde visie op een vrouw in zijn werken. Hij gebruikt zijn literaire gave op geen enkele manier om het vrouwelijk geslacht te kwetsen, te beledigen of te vernederen. Hij richt zich alleen op belangrijke punten die ervoor moeten zorgen dat vrouwen wakker worden en met andere ogen naar zichzelf kijken. Korzhavin Naum Moiseevich (gedichten ter nagedachtenis aan Herzen bevestigen dit zo goed mogelijk) door al zijn literaire werk voert hij een subtiel idee uit van "slaap" als een inerte en passieve staat van de samenleving. Deze parallel is te vinden in bijna alle werken van de auteur.

Sommige gedichten van de auteur zijn enigszins autobiografisch. Het gedicht "Je toonde zelf prijzenswaardige ijver …" vertelt bijvoorbeeld over de relatie van de auteur met zijn eerste vrouw. Het is heel interessant dat ondanks het feit dat hun huwelijk stukliep, de man zich zijn ex-vrouw, zijn "domme meisje" met tederheid en ontzag herinnert. Korzhavin Naum Moiseevich wilde geen liefdesgedichten schrijven. Eigenlijk is hier niets vreemds aan. Maar zelfs als hij over een vrouw schrijft, zijn zijn teksten vol tederheid en kalme, stille liefde waartoe alleen de beste mannen in staat zijn. De auteur wijdde niet zoveel regels aan het beeld van een vrouw, maar de gedichten die tot stand kwamen, verdienen de hoogste lof.

Het grote voordeel van deze auteur is dat hij, in tegenstelling tot velenzijn tijdgenoten en voorgangers streefden naar absolute harmonie. Hij schreef om de lezer te verrijken, om hem parels van gedachten te geven. Ik wil geen specifieke namen noemen, maar veel beroemde dichters die in de Russische cultuur worden vereerd, waren alleen op zoek naar zelfexpressie. Dit blijkt uit het feit dat hun werk vaak zelfdestructief, vernederend en destructief werk was. Ondanks het feit dat ze de prachtige stijl en het talent van de dichter bezaten, gebruikten ze het alleen om hun standpunt over de wereld weer te geven, terwijl Naum Korzhavin creëerde om de lezer met licht en energie te vullen. Je kunt hier heel lang en koppig over praten, maar het is voldoende om een verzameling Korzhavin en een andere dichter (vooral uit de Zilvertijd) te nemen en je eigen gevoelens te vergelijken na het lezen van een paar gedichten. Hier is zo'n eenvoudige test om de betekenis van het werk van Naum Korzhavin te begrijpen en om zijn wereldbeeld diep te voelen.

Als ik enkele resultaten van dit artikel samenvat, zou ik willen zeggen dat Korzhavin (Mandel) Naum Moiseevich een enorme bijdrage heeft geleverd aan de ontwikkeling van literatuur en cultuur van zijn thuisland. Dit is een man met een hoofdletter, die zijn hele leven voorwaarts ging, wat er ook gebeurde. Zoals we uit het artikel leerden, leefde hij een rijk en lang leven dat hem van jaar tot jaar versloeg. Zelfs als we literaire momenten weglaten (hoewel dit een misdaad is), kan men Korzhavin gewoon bewonderen als een persoon die zo'n moeilijk en netelig pad met waardigheid heeft bewandeld. Rekening houdend met zijn literaire talent en rijke culturele erfgoed voor het nageslacht, kunnen we zeggen dat NaumMoiseevich is de persoon die een groot voorbeeld zou zijn voor de hele jongere generatie van het land, die moedige, onafhankelijke en vrije mensen wil opvoeden.