Konstantin Kedrov: biografie, werken, wetenschappelijke activiteit

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Hij zegt vaak dat elke dichter een filosoof is, maar niet elke filosoof is een dichter. Met zijn werk bewijst hij de absolute waarheid van deze uitspraak. Over wie Konstantin Kedrov in wezen is, een dichter of een filosoof, argumenteren ze zonder tot een eenduidige conclusie te komen, zelfs mensen die hem al heel lang kennen.

Doctor in de Filosofische Wetenschappen, uitvinder van de termen "metacode" en "metametafoor" drukt zijn visie op de wereldorde uit in de vorm van een logische en doordachte theorie, waarvan de ideeën respectievelijk al zijn poëtische lijnen doordringen.

Van de wortels

Hij werd geboren in 1942 in Rybinsk, regio Yaroslavl, waar zijn ouders, die in het plaatselijke toneeltheater werkten, werden geëvacueerd. Vader - regisseur en acteur Alexander Berdichevsky, een student van Meyerhold, moeder - actrice Nadezhda Yumatova. Langs moederszijde gaat de familie terug naar de nobele tak van de Chelishchevs, waaronder medewerkers van Alexander Nevsky en Dmitry Donskoy.

De oudoom van de dichter was een uitstekende Russische kunstenaar, een van de grondleggers van het surrealisme, Pavel Fedorovich Chelishchev. Konstantin Kedrov erfde zelfs verschillende schilderijen van Chelishchev, die hij moestverkopen toen hij geen werk had.

Het vermogen om woorden te maken werd in Konstantin vanaf de vroege kinderjaren opgemerkt - de familie herinnerde zich zijn pogingen om te rijmen op de leeftijd van 6 jaar. Daarom was zijn wens om een literaire opleiding te volgen logisch - na school ging hij in 1961 naar de Staatsuniversiteit van Moskou, aan de Faculteit Journalistiek.

Moskou - Kazan - Moskou

Vanaf de allereerste gedichten die Konstantin Kedrov in zijn jeugd schreef, werd duidelijk zijn passie voor het werk van Russische futuristen van het begin van de eeuw - V. Khlebnikov, A. Kruchenykh en anderen, een neiging om te zoeken voor nieuwe vormen in poëzie, vrijheid bij het kiezen van onderwerpen voor poëzie. In 1958 publiceerde de krant Komsomolets Tatarii een selectie van Kedrovs gedichten, waaronder de regels:

Elk land praat over vrijheid, Vrijheid van Frankrijk beveelt de vrijheid van Algerije te vernietigen.

Maar heeft vrijheid een thuisland?

Vrijheid is het moederland van de hele wereld.

Geef me de enige vrijheid - de vrijheid om niet te doden!

Dergelijke ideeën waren niet in overeenstemming met de ideologisch geverifieerde publicaties van die tijd, dus een jaar na zijn studie aan de Staatsuniversiteit van Moskou werd Kedrov gevraagd om weg te gaan uit de hoofdstad - naar de Kazan Universiteit. Maar ook daar werd hij van de faculteit journalistiek gestuurd, waardoor hij als vrijwilliger kon afstuderen aan de faculteit Geschiedenis en Filologie. Kedrov had geen recht op een studiebeurs, een hostel, enz.

Hij voltooide deze cursus op wonderbaarlijke wijze en het onderwerp van zijn proefschrift was ook buitengewoon: Lobachevsky's geometrie, de relativiteitstheorieEinstein en de poëzie van Velimir Khlebnikov.”

Hij keerde in 1968 terug naar Moskou en ging naar de graduate school van het Literair Instituut, waar hij in 1973 afstudeerde met een Ph. D. Van 1974 tot 1986 werkte Konstantin Kedrov als leraar aan de afdeling Russische literatuur van het Literair Instituut, maar poëzie werd de belangrijkste bezigheid van zijn leven.

Avant-gardegemeenschap

Het drukken en het lezen van poëzie was in die tijd alleen toegestaan met toestemming van de Writers' Union, en alleen bij werken die een totale controle hadden doorstaan op naleving van de communistische ideologie. Daarom was het werk van Kedrov - avant-garde in vorm en onafhankelijk in inhoud - semi-legaal. Niettemin vormde zich al snel een kring van jonge dichters om hem heen, verenigd door een gemeenschappelijke kijk op het leven en poëzie.

Onder hen waren: Alexei Parshchikov, Alexander Eremenko, Ilya Kutik, Alexei Khvostenko. Konstantin Kedrov, wiens biografie het onderwerp is van onze recensie, werd vervolgens nauw geassocieerd met andere prominente hedendaagse dichters - Andrei Voznesensky en Genrikh Sapgir. Hij werd de maker van echte manifesten van nieuwe Russische poëzie - dit zijn de gedichten "Computer of Love" (1983), het boek "Poetic Cosmos" (1989), enz. Het concept dat hun werk verenigt, wordt duidelijk - metametaforisme.

Meta-metafoor

Deze term werd eind jaren zeventig voor het eerst geïntroduceerd door Kedrov. Hij definieerde het als een inversie - inversie, inside-out - van de concepten "man - ruimte". Het is verbonden met de metafysische zoektocht naar de poëzie van het begineeuw, toen in elk fenomeen van tijdelijk sterfelijk leven een onlosmakelijke verbinding met het eeuwige, mondiale, universele werd gezien. Konstantin Kedrov - een dichter - drukte het als volgt uit:

De mens is de andere kant van de lucht, De lucht is de onderkant van de mens.

Kedrov-filosoof in het artikel "Starry Sky" (1982) introduceerde het concept van metacode. Dit is een verdere ontwikkeling van het concept van de eenheid van alle dingen, een enkele genetische code die ten grondslag ligt aan het universum. Op basis van de modernste wetenschappelijke prestaties, waarbij hij de overeenkomst verkondigde van de principes volgens welke de macrokosmos en de kleinste elementaire deeltjes zijn gerangschikt, geboren uit één enkele oerknal, brengt hij een filosofische basis voor de poëtische zoektochten van nieuwe avant-garde artiesten.

Vrijwillige Dragonfly Conservation Society

Experimentele, woordcreatieve, buitengewone aard van Kedrovs gedichten kwam tot uitdrukking in de oprichting van een verbazingwekkende poëtische gemeenschap, aangeduid met de afkorting DOOS. Ze verscheen voor het eerst in 1984 als een abstract poëtisch beeld. Vervolgens ontving ze een decodering en betekenis, aanvankelijk geassocieerd met een regel uit de fabel van I. A. Krylov "The Dragonfly and the Ant": "Heb je de hele tijd gezongen? Dit is een zaak…” De verkondiging van zingen als het belangrijkste voor een creatief persoon, niet verbonden met politieke of moralistische betekenis, werd pas na de ineenstorting van het Sovjetsysteem met volle teugen geuit.

DOOS bestaat al meer dan 30 jaar, wisselend van samenstelling. De permanente leden zijn Kedrov en Elena Katsyuba. Op verschillende momenten, Voznesensky en Sapgir, Igor Kholin en Vadim Rabinovich, KirillKovaldzhi en Alexey Khvostenko en vele anderen. Ze werden gepubliceerd in het "Journal of Poets", opgericht onder de DOOS en in vele poëziebundels die onder haar auspiciën werden gepubliceerd.

Vrijheid van denken, zoeken naar nieuwe vormen, gebaseerd op woordcreatie - palindromen, anagrammen, spel, combinatie van teksten en visuele beelden - dit is allemaal gebruikelijk voor de gedichten van de dichters van de DOOS-groep. Metametafoor komt er organisch in als de basis van een enkele poëtische kijk.

Decaan van de Academie van Dichters en Filosofen

De vorming van Kedrovs creatieve wereldbeeld werd beïnvloed door zijn kennismaking met de grote filosoof, leerling van Pavel Florensky Alexei Fedorovich Losev. Kedrovs poëzie werd zeer gewaardeerd door Andrey Voznesensky, Sergey Kapitsa, Yuri Lyubimov. De dichter en filosoof Kedrov is over de hele wereld bekend. Konstantin Aleksandrovich heeft verschillende internationale prijzen gewonnen, er zijn aanwijzingen dat hij genomineerd was voor de Nobelprijs voor de Literatuur.

Konstantin Kedrov, wiens persoonlijke leven opzettelijk niet door hem wordt geadverteerd, reageert actief op de belangrijkste gebeurtenissen in de politiek en kunst van het land. Hij publiceert regelmatig in de media, neemt deel aan publieke acties. Hij is de decaan van een van de oudste niet-statelijke onderwijsinstellingen onder leiding van Natalia Nesterova. De naam, de Academie van Dichters en Filosofen, combineert twee hoofdcomponenten van het leven van de Russische denker Konstantin Alexandrovich Kedrov.