Miftahetdin Akmulla: biografie en gedichten van de dichter

2024 Auteur: Leah Sherlock | [email protected]. Laatst gewijzigd: 2023-12-17 05:45

Akmulla Miftakhetdin shigyrzary is een beroemde dichter-opvoeder, denker en filosoof van het Bashkir-volk, die niet alleen een diepe indruk heeft achtergelaten in de nationale literatuur, maar ook in het educatieve en culturele leven van naburige volkeren - Kazachen en Tataren. Bovendien wordt zijn werk gerespecteerd en populair bij andere vertegenwoordigers van de Turkse nationaliteit, zoals de Turkmenen.

Wat is de biografie van deze uitstekende, getalenteerde persoon? Wat is opmerkelijk aan zijn leven en literair werk? Laten we het uitzoeken.

Een weinig bekende jeugd

De biografie van Miftakhetdin Akmulla vindt zijn oorsprong in het kleine dorpje Tuksanbaevo, gelegen aan de oevers van de rivier de Dema in de Republiek Basjkortostan (voorheen de provincie Orenburg). De dichter werd geboren in 1831, in de maand december.

De oorsprong van Akmullah's ouders is nog onbekend. Er zijn verschillende versies van zijn stamboom. Volgens iemand waren de ouders van de dichter Bashkirs-patrimonialen, zijn vader diende zelfs als imam. Uit andere bronnen volgt dat de ouder van Miftakhetdin een Kazach was. Er is een andere versie van de geboorte van een schrijver, volgenswiens moeder uit Kazan kwam.

Veel informatiebronnen zeggen dat de dichter lange tijd bij zijn ouders heeft gewoond. Trouwens, de vader van Akmulla had twee vrouwen en het gezin woonde niet in een apart huis, maar samen met andere broers en hun families. Ze leefden druk, arm, ellendig.

Je kunt meer over deze en andere onbekende feiten te weten komen uit de biografie van Miftakhetdin Akmulla (in Bashkir) door een bezoek te brengen aan het museum dat is geopend ter ere van de dichter in zijn kleine thuisland.

Jeugd en jeugd

Akmulla Miftakhetdin studeerde goed (in de Bashkir-taal klinkt zijn echte naam als Kamaletdinov Miftakhetdin Kamaletdin uly) goed, vanaf jonge leeftijd had hij een verlangen naar wetenschap en kennis, vooral literatuur, schrijven en geschiedenis. Hij ontving zijn basisonderwijs in zijn geboortedorp en studeerde vervolgens aan een madrasah, een algemeen aanvaarde onderwijsinstelling onder moslims, die dienst doet als middelbare school en theologisch seminarie.

In het dorp Sterlibashevo had Akmulla Miftakhetdin het geluk om te studeren bij Shamsetdin Yarmukhametovich Zaki zelf, de beroemde Bashkir-dichter die het soefisme aanhangt (een soort esoterische trend in de islam) en ascese en verhoogde spiritualiteit predikt.

Misschien was het toen, toen Akmulla in zo'n nauw contact kwam met het poëtische werk van iemand anders, hij zelf gedichten wilde schrijven om zijn emoties met hun hulp over te brengen en zijn conclusies en opvattingen met anderen te delen.

De waarheid zoeken

Het verdere lot van de dichter Akmulla Miftakhetdin ziet er ook goed uit enweinig bekend. Het is zeker bekend dat de man veel heeft gereisd in het zuiden van Basjkirostan en vervolgens de Trans-Oeral heeft bezocht - het westelijke deel van Oost-Siberië. Hij bezocht lokale dorpen en auls van Kazachstan, leidde een nomadisch leven, nam deel aan educatieve activiteiten en promootte humanistische ideeën. Dit wordt hieronder besproken.

Hoe verdiende Akmulla Miftakhetdin zijn brood? Gedichten van de dichter brachten hem niet voldoende inkomen. Terwijl hij van dorp naar dorp reisde, was hij bezig met ambachten, hij werkte bijvoorbeeld in de timmerman, of hij leerde kinderen lezen, schrijven en eenvoudige wetenschappen. Werktuigen, evenals boeken en enkele van zijn manuscripten, droeg de man altijd bij zich in speciale secties van zijn kar.

Wanderer schrijver

De belangrijkste bezigheid van Akmulla Miftakhetdin was echter poëzie. Hij hield erg van de mensen, arme en kansarme mensen, en probeerde het leven voor hen gemakkelijker te maken met behulp van zijn heldere, originele creativiteit. Het hoofdthema van de teksten van de dichter was het leven van deze ongelukkige wezens. Hij drong er bij hen op aan op te staan tegen sociale vooroordelen, tegen beys en landeigenaren die rijk werden door de noden en tegenslagen van het gewone volk.

Akmulla Miftakhetdin schreef zijn composities zelden op vellen papier. Hij beschouwde zijn werken als eigendom van het volk, daarom bewaarde hij ze diep in zijn geheugen. De schrijver ging de geschiedenis in als een getalenteerd dichter-improvisator. Hij kon diepe, ontroerende gedichten componeren terwijl hij liep en ze prachtig voordroeg aan de verzamelde mensen.

Terwijl hij langs verschillende dorpen en auls liep, reciteerde Akmulla niet alleen zijn lyrische creaties, maar concurreerde hij ook in wijsheid en welsprekendheid met beroemde volksvertellers (sesens), die, onder begeleiding van de dumbyrs, Bashkir-liederen, takmaks, aas, kubars in recitatief.

Detractors

Hoe meer de populariteit van de jonge Miftahetdin groeide en het leger van bewonderaars en volgelingen toenam, hoe belangrijker en nobeler zijn vijanden en tegenstanders werden.

Een van de belangrijkste was vooral de Kazachse bai Batuch Isyangildin, die een aanklacht schreef tegen de beroemde zwervende dichter, naar verluidt ontwijkt hij de koninklijke militaire dienst, zich voordoend als de zoon van een Kazach. In feite was het zo. Akmulla kon zich niet voorstellen dat hij in de gelederen zou staan of een zittend, ondergeschikt leven zou leiden. Van nature een rebel, hij was een rebel van geest die het leven van mensen ten goede wilde veranderen, om hervormingen en correcties te bewerkstelligen.

Invloedrijke functionarissen, uit angst voor de invloed van de dichter en zijn werk op het gewone volk, profiteerden van een hypocriete veroordeling en zetten de dichter in de gevangenis, waar hij vier lange jaren doorbracht.

Het leven in de gevangenis was zwaar en ondraaglijk. Onderdrukkend voor Miftakhetdin waren niet alleen vernederingen en ontberingen in de gevangenis, maar ook eenzaamheid, isolement en gedwongen afzondering. Als een actief en doelgericht, creatief en emotioneel persoon, kon Akmulla nietsdoen en isolement verdragen, hij vond een uitlaatklep in creativiteit.

In de gevangenis componeerde de man veel. Hij schreef over vrijheid engeluk, over de strijd tegen onderdrukkers en over een gelukkige toekomst. Hij beschreef de beschimpingen en bespottingen van de cipiers, de moeilijke ondraaglijke omstandigheden en zijn liefde voor onafhankelijkheid en voor zijn geboorteland.

Gabibul Zigangirov, de trouwe bewonderaar van de dichter, redde hem van een lange gevangenisstraf, die zich tot Alexander II wendde met een schriftelijk verzoek aan de dichter en een aanbetaling van tweeduizend roebel voor hem betaalde.

Na loslaten

Na de langverwachte vrijheid te hebben gekregen, ging Akmulla Miftakhetdin naar zijn geboortedorp. Hij was veertig jaar oud, hij was al twee keer getrouwd en wilde rust vinden in zijn vaderland. De vader, deze achterlijke en geconserveerde persoon, kon de vrijheidslievende progressieve zoon echter niet begrijpen. Na veelvuldige ruzies en misverstanden werden vader en zoon gedwongen uit elkaar te gaan.

Akmulla ging reizen en mensen opvoeden.

Hij bracht zijn landgenoten keer op keer een gevoel van waardigheid bij, bewustzijn van persoonlijke onafhankelijkheid en het vermogen om voor zichzelf op te komen. Hij plantte in de hoofden van gewone en vertrapte mensen het verlangen naar verlichting, het verlangen naar kennis en het verbreden van horizonten.

Hoe werd dit weerspiegeld in het werk van de dichter?

Bashkirs, we hebben allemaal verlichting nodig

Dit gedicht wordt ook wel "Mijn Bashkirs!" genoemd. Ondanks het feit dat het werk in het Tataars is geschreven, ademt elk van zijn regels liefde en tederheid, niet alleen voor de inheemse bevolking, maar ook voor de moedertaal, voor het geboorteland.

Het belangrijkste idee van het gedicht is een oproep tot verlichting en kennis die nuttig zal zijn inleven en werk van gewone mensen. Het gedicht is rijk aan vergelijkingen en overdrijving, het ademt met passie, vertrouwen en vriendelijkheid.

Mijn plaats is in de zindan

Dit werk is gevuld met beklemmend verlangen, dat de dichter ervoer tijdens een gevangenisstraf van vier jaar. Maar ondanks het feit dat hij helemaal geel en mager is geworden (volgens de auteur), richt hij toch alle gedachten op zijn onderdrukte landgenoten, over wie hij zich grote zorgen maakt en om wie hij geeft in zijn gedwongen gevangenschap.

Werkt over de omringende wereld

Deze gedichten (bijvoorbeeld 'Vuur' en 'Water'), die de elementen van de natuur levendig beschrijven, tonen waarheidsgetrouw en filosofisch eerlijk de kwetsbaarheid van het leven, de korte duur van het menselijk leven en menselijke dromen. Hoe rijk en nobel iemand ook is, "alles in de wereld is onderhevig aan vuur." Alleen kennis en wijsheid zijn eeuwig.

Akmulla Miftakhetdin's werk "Autumn" klinkt sensueel teder en psychologisch complex (de vertaling van het gedicht in het Russisch is heel gewoon, maar geeft niet eens een deel van die haastige gevoelens en onuitgesproken emoties weer).

De dichter beschrijft de wereld van de natuur en schetst geen beeld van vrede en rust, maar een storm van sensaties en veranderingen, actieve beweging, een verscheidenheid aan kleuren, geluiden, indrukken.

Strijd tegen klassenongelijkheid

Dit is een van de belangrijkste doelen van Akmulla's creativiteit geworden. In de gedichten "Onze wereld" en "Door vloek en gebed" ontmaskert de dichter rijke, wrede mensen, wier verlangens en gevoelens alleen gericht zijn op winst en op de slavernij van hun eigen soort.

Miftahetdin geloofde dat hij voorlopig welvarend zou zijnklassenongelijkheid, het leven in het inheemse Bashkiria zal niet verbeteren, en arme mensen zullen vervolgd en ongelukkig blijven.

Dood van een dichter

Natuurlijk konden rijke mensen zulke gedurfde en vooruitstrevende opvattingen niet onopgemerkt blijven. Akmulla Miftakhetdin werd in het geheim gehaat door veel beys en cultfiguren, omdat hij de mensen opriep niet alleen in opstand te komen tegen de dikke rijken, maar ook om zich te ontdoen van religieuze achterlijkheid, fanatisme en bijgeloof.

Volgens sommige bronnen werd de dood van de dichter bevolen - hij werd vermoord in de nacht van zesentwintig op zevenentwintig oktober 1895 (volgens de nieuwe stijl) in opdracht van Bai Isyangildin. Het lichaam werd gevonden in een rivier in de buurt van een treinstation in de zuidelijke Oeral.

Herinnering aan de dichter-denker

Een straat in de stad Almetievsk is vernoemd naar de grote Bashkir-schrijver, evenals de Bashkir Pedagogical University.

Het monument voor Miftakhetdin Akmulla werd geopend op 8 oktober 2008, op de verjaardag van de dood van de grote Bashkir-dichter, in de stad Oefa, tegenover het plein, ook genoemd naar de vrijheidslievende filosoof.

Het standbeeld stelt een vermoeide reiziger-opvoeder voor, omringd door twee kinderen, aandachtig luisterend naar zijn instructies.

Deze compositie beschrijft duidelijk en nauwkeurig de creatieve activiteit van de Bashkir-denker.