Als je naar het bad wordt gestuurd, moet je gaan: uitspraken over het bad

Inhoudsopgave:

Als je naar het bad wordt gestuurd, moet je gaan: uitspraken over het bad
Als je naar het bad wordt gestuurd, moet je gaan: uitspraken over het bad

Video: Als je naar het bad wordt gestuurd, moet je gaan: uitspraken over het bad

Video: Als je naar het bad wordt gestuurd, moet je gaan: uitspraken over het bad
Video: Who will cry? 🧃Grimace VS 🍌Bana 😺Cat 2024, December
Anonim

Er zijn niet zo veel manieren om je vrije tijd door te brengen die bewaard zijn gebleven van de oudheid tot nu. Net zoals de oude Romeinen niet alleen naar hun baden gingen voor reinheid, maar ook voor communicatie, zo gaan de moderne inwoners van steden en dorpen er niet alleen heen voor een lekker stoombad, maar ook voor een goed gesprek. Het bad, zou je kunnen zeggen, is niet zozeer een aristocratisch als wel een democratisch tijdverdrijf. Daarom zijn alle tradities bewaard gebleven in orale volkskunst - in gezegden en spreekwoorden over het bad. Nauwkeurige en gerichte observaties met betrekking tot het badhuis zijn door de eeuwen heen door de folklore doorgegeven.

Een beetje geschiedenis

saunakachel met hout
saunakachel met hout

Als de banya nu in de meeste gevallen wordt gezien als een soort "recreatiecentrum", waar je een vrije avond met vrienden kunt doorbrengen, "voor het leven" kunt praten, een biertje kunt drinken, dan is dat helemaal niet zoLange tijd was naar het badhuis gaan niet zozeer een feestelijke gebeurtenis als wel een alledaags gebeuren. Toen de inwoners van megasteden nog niet verwend werden door de huisvestingsproblematiek en één bad hadden voor meerdere gezinnen in gemeenschappelijke appartementen, was het gaan naar het stadsbad een geforceerd karakter. Bij elk weer, met kinderen en met bezems, gingen Leningraders en Moskovieten van hun dichtbevolkte appartementen naar baden: dit was al een soort ritueel aan het worden, dat velen hebben bewaard, nadat ze waren verhuisd naar aparte appartementen met alle voorzieningen. Bewoners van gemeenschappelijke appartementen die nog steeds bestaan in Moskou en St. Petersburg gaan nog steeds naar het bad.

Russische kachel
Russische kachel

Er zijn nogal wat fantastische ideeën onder tijdgenoten over de baden in de dorpen, waarin Russische mannen vóór de revolutie zweefden. In feite hadden alleen rijke boeren hun eigen badhuizen; voor velen was het badhuis slechts een "doorvoerpunt" dat twee keer in hun leven werd gebruikt - om deze wereld binnen te gaan en te verlaten. Volgens populaire overtuigingen was het badhuis een onreine plaats, een vrouw werd als hetzelfde beschouwd terwijl ze een kind verwachtte, daarom werd ze, nadat ze het kruis van de werkende vrouw had verwijderd, gestuurd om in het badhuis te bevallen. Ook het begrafenisritueel vond plaats in het badhuis: de overledene werd daarheen gebracht om zich voor te bereiden op een reis naar een andere wereld. Om eenvoudig te kunnen wassen, werd de kamer regelmatig gebruikt door eenheden. De meeste boeren baadden in hun ruime kachels in het huis waar ze woonden.

rustieke kachel
rustieke kachel

De Varangianen, die de traditie van wassen in baden naar Rusland brachten, zagen niet de wens van de lokale bevolking om het voort te zetten. Later baden indorpen zijn een teken geworden van de rijkdom van de familie, het is zelfs prestigieus geworden om er een te hebben. Vóór de revolutie baadden arbeiders in de steden in industriële baden, de rest - in openbare baden, die voor het grootste deel geen erg goede reputatie hadden.

Waarom baden nodig zijn: spreekwoorden antwoord

Gezegden over het bad brengen al zijn mogelijkheden over: van de belangenclub tot de verwezenlijking van mystieke waarzeggerij, van het sanatorium waar ze voor gezondheid gaan, tot de plaats van romantische ontmoetingen. Deze uitspraken kunnen in twee groepen worden verdeeld - serieus en grappig. In de eerste plaats consolideerden de mensen die ideeën over het bad, die worden geassocieerd met heilige momenten in iemands leven - met zijn geboorte, huwelijk en dood.

In serieuze uitspraken over het bad was er zelfs een neiging om de plaats waar het ritueel plaatsvindt waar te nemen als een levend en zeer nabij wezen dat voor een persoon zorgt, zijn lichaam en ziel geneest.

Bath is de tweede moeder: het zal de botten stomen, het zal het hele ding repareren!

Natuurlijk associeerde niemand het bad met de kerk, maar de redding van de ziel, de verlossing van zonden, te oordelen naar de uitspraken die ons over het bad hebben bereikt, is een belangrijk gevolg van een bezoek aan het bad.

Gezegden en spreekwoorden over het bad, dat een persoon niet alleen schoner, maar ook beter maakt, zijn ook in grote aantallen tot onze tijd gekomen.

De stoomkamergeest is de heilige geest.

Bad zal alle zonden wegwassen.

Geurige stoom geneest niet alleen het lichaam, maar ook de ziel.

Ondergeschiktheid, die altijd al heeft bestaan in de samenleving, is traditioneel afgewezen in het badhuis ten gunste van universele gelijkheid.

Er zijn geen generaals in het badhuis.

De enige kracht die in het badhuis werd herkend, was die van een bezem.

Bezem in bad rond het hoofd.

bezem in zeepachtig schuim
bezem in zeepachtig schuim

Gezegden over het bad, gewijd aan de attributen van het badtijdverdrijf, nemen een belangrijk deel van het folkloristische erfgoed in beslag. Ze ontmoeten zowel een bende als een badkuip, maar de bezem neemt nog steeds de eerste plaats in wat betreft het aantal vermeldingen.

Bezem in de badmeester.

De bezem in het bad is de baas voor iedereen.

Een badhuis zonder bezem is als een bloemperk zonder bloemen.

Zonder een bezem stijgt het bad niet en bakt de stoom niet.

In het bad is een bezem duurder dan geld.

Een badhuis zonder bezem is als een samovar zonder pijp.

Een badbezem en de koning is ouder, aangezien de koning aan het stomen is.

De eigenaar heeft een bezem in het bad en een pook in de oven.

Een klein percentage van alle zijn uitspraken over het bad, die spreken over de negatieve gevolgen van badprocedures, evenals de nutteloosheid van het gebruik van het bad om problemen op te lossen die op een andere manier opgelost moeten worden.

Was, zelfs als je je huid afveegt, wordt je niet witter dan water.

En de zweer gaat in bad zitten.

Breng een krasje uit het bad.

Je kunt niet barsten van vuil, je kunt niet opstaan uit zuiverheid.

Haal het uit het bad (over een ziekte van onbekende oorsprong).

Ging naar het bad op mijn voeten, en uit het bad op hout.

Je zit niet vol op de veerboot.

Je neemt vaak een stoombad in het bad - je wordt snel oud.

Van elke ziekte

Veel spreekwoorden houden verband met het onderwerp gezondheid, dat op wonderbaarlijke wijze zelfs voorkomt bij kwetsbaren en zieken in bad. Als je een verkoudheid moet overwinnen of gewoon moet opvrolijken, nemen ze ookbezem handen. Om een therapeutisch effect te bereiken, is het noodzakelijk om een aantal taboes in het bad in acht te nemen: spreek niet luid, vloek niet, om de bannik niet boos te maken. U hoeft alleen met uw bezem te baden, om de ziekte van iemand anders niet op u te nemen. En om van je eigen woorden af te komen, spreek je de juiste woorden uit, bijvoorbeeld:

Water is water, jij bent mijn koningin!

Ik prijs u, water en mijn gezondheid!

In tegenstelling tot spreekwoorden, die hele complete uitspraken zijn met een bepaalde moraal dat naar het bad gaan goed en gezond is, zijn uitspraken afzonderlijke stabiele zinnen die alleen zinvol zijn in de badcontext. Coole uitspraken over het bad maakten oorspronkelijk deel uit van de rituelen, maar worden nu gebruikt als eerbetoon aan de traditie, als een soort spelelement van de badshow. "Als water van een gans, zo dun is van jou", zeggen ze wanneer ze water uit een badkuip in een badhuis dompelen. Oorspronkelijk was het de spreuk van een medicijnman, maar nu is het een spreekwoord.

Badkenmerken in Russische fraseologische eenheden

Aan de basis van veel stabiele zinnen zijn er badattributen. Ondanks het feit dat deze fraseologische eenheden worden gebruikt om commentaar te leveren op andere situaties die geen verband houden met het bad, werden hun componenten aanvankelijk in de directe betekenis gebruikt in het baddiscours. Ze zullen bijvoorbeeld niet met een bezem opstijgen als ze dreigen "een bad te zetten" - deze bekende uitdrukking heeft de betekenis iemand een serieuze dressing te geven. Zelfs in het bekende sombere gezegde "Gelukkig als een verdronken man", was er aanvankelijk een badelement: "Gelukkig als een zaterdag verdronken man - je hoeft het badhuis niet te verwarmen." Zaterdag - was traditioneel?baddag: alleen de dood kon de taken van een stoker verlichten - dit was de oorspronkelijke culturele betekenis van het gezegde.

De absurde situatie met betrekking tot het badbezoek vormde de basis van een andere fraseologische eenheid: "Was na het bad opnieuw je knieën." Het gaat natuurlijk niet om een rein mens: dit zeggen ze over iemand die uit gewoonte iets doet dat geen zin heeft. Een ander spreekwoord werd vroeger geassocieerd met een badhuis, maar kreeg toen een universele betekenis voor alle situaties waarin getuigen van dezelfde gebeurtenis er op verschillende manieren over vertellen: "Van één badhuis, maar niet één nieuws."

In de werken van Russische klassiekers zijn er ook situaties waarin personages uitspraken over een bad gebruiken. Dus in het verhaal van N. Uspensky "In zijn eigen bedrijf" van Prokhor Iljitsj, die terugkeert uit het bad, feliciteren de kooplieden in elke winkel hem met een lichte stoom. Van de badfraseologische eenheden is deze tegenwoordig de meest bekende, dankzij de cultfilm van de Sovjet-Unie van E. Ryazanov.

Aanbevolen: